צעירים שואלים.‏.‏.‏

אבהות — האם היא סימן לגבריות?‏

‏”‏אני מכיר די הרבה [‏בחורים]‏ שאומרים,‏ ’‏יש לי בת שגרה פה ובן שגר שם’‏,‏ ולפי אופן הדיבור שלהם נראה שלא איכפת להם בכלל”‏ (‏הרולד)‏.‏

מדי שנה כמעט מיליון נערות בארצות־הברית נכנסות להיריון.‏ ברוב המקרים הילדים שלהן נולדים מחוץ למסגרת הנישואין.‏ אחת מכל ארבע אמהות צעירות אלו תלד ילד נוסף בתוך שנתיים.‏ בכתב־העת אטלנטיק מנטלי נאמר:‏ ”‏אם יימשכו המגמות הנוכחיות,‏ פחות ממחצית הילדים שנולדים כיום יבלו את ילדותם במחיצת שני ההורים.‏ לרוב הילדים באמריקה תהיה אם חד־הורית במשך כמה שנים”‏.‏

אף שבארצות־הברית שיעור ההיריונות בגיל העשרֵה גבוה בהרבה יחסית למדינות מפותחות אחרות,‏ בעיית הילודה מחוץ לנישואין חובקת עולם.‏ בכמה ממדינות אירופה,‏ כמו למשל אנגליה וצרפת,‏ שיעור הלידות הללו דומה לזה שבארצות־הברית.‏ בכמה מדינות באפריקה ובאמריקה הדרומית שיעור הילודה אצל בנות העשרֵה כמעט כפול מזה שבארצות־הברית.‏ מהו הגורם למגיפה זו?‏

הרקע למגיפה

מצב זה משקף במידה רבה את הידרדרות ערכי המוסר ב’‏זמנים הקשים’‏ שבהם אנו חיים (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1–5‏)‏.‏ בעשרות השנים האחרונות שיעורי הגירושין הרקיעו שחקים.‏ הומוסקסואליות ואורח חיים חלופי על סוגיו השונים נהיו דבר שבשגרה.‏ הצעירים הפכו מטרה לתעמולה תקשורתית אדירה — גסויות במוסיקה ובקליפים,‏ מאמרים בכתבי־עת ופרסומות פרובוקטיביים,‏ וכן תוכניות טלוויזיה וסרטים המעודדים מין מזדמן.‏ הקלוּת שבה מתבצעות הפלות והזמינות של אמצעי מניעה תרמו גם הן לדעה הרווחת בקרב צעירים,‏ שלקיום יחסי מין אין כל השלכות.‏ אב לא נשוי אמר:‏ ”‏אני רוצה מין ללא אחריות”‏.‏ ואחֵר טוען:‏ ”‏מין זה ’‏כיף ושעשוע’‏”‏.‏

גישות מעין אלה נפוצות במיוחד בקרב נוער דל אמצעים.‏ החוקר אֵלַיגָ’‏ה אנדרסון אמר לאחר שערך ראיונות רבים עם נוער שוליים:‏ ”‏לדידם של נערים רבים [‏בשכונות מצוקה במרכז העיר]‏,‏ המין הוא סמל חשוב למעמד החברתי במקום;‏ כיבושים מיניים רבים ככל האפשר מתווספים לרשימת ההישגים”‏.‏ ואכן,‏ אב רווק אמר לכתב עורו!‏ שרבים רואים בכיבושים מיניים ”‏גביעים שאתה יכול להציג על האיצטבה”‏.‏ מה מביא לקשיחות הזו?‏ אנדרסון מסביר שבמקרים רבים האנשים שתופסים את המקום החשוב ביותר בחייו של נער משכונת מצוקה ”‏הם חבריו בני גילו.‏ הם קובעים את הסטנדרטים להתנהגותו,‏ וחשוב לו להתאים את עצמו לסטנדרטים שלהם”‏.‏

לפיכך מציין אנדרסון שאצל בחורים רבים הכיבוש המיני הינו משחק ותו לא,‏ ”‏שמטרתו ’‏לסדר’‏ את האדם השני,‏ במיוחד את הבחורות הצעירות”‏.‏ הוא מוסיף ואומר ש”‏חלק מהמשחק של הנער הוא להרשים בכל התחומים — לבוש,‏ תסרוקת,‏ הופעה חיצונית,‏ כושר ריקוד ושיחה”‏.‏ נערים רבים הם די מיומנים ומצליחים לנצח ב”‏משחק”‏.‏ ואולם לדברי אנדרסון,‏ ”‏כשהבחורה נכנסת להיריון הנער מתרחק ממנה”‏ (‏אבות צעירים ורווקים — חילופי תפקידים וגיבוש מדיניות [‏Young Unwed Fathers — Changing Roles and Emerging Policies]‏ בעריכת רוברט לרמן ותיאודורה אוּמס)‏.‏

השקפתו של אלוהים

האם האבהות באמת סימן לגבריות?‏ האם המין הוא משחק ותו לא?‏ בוראנו יהוה אלוהים אינו סבור כך.‏ בדברו,‏ המקרא,‏ מבהיר אלוהים שלקיום יחסי מין יש מטרה נעלה.‏ לאחר שהמקרא מספר על בריאת הגבר והאשה הראשונים,‏ נאמר:‏ ”‏ויברך אותם אלוהים ויאמר להם אלוהים:‏ ’‏פרו ורבו ומילאו את הארץ’‏”‏ (‏בראשית א׳:‏27,‏ 28‏)‏.‏ אלוהים לא התכוון מעולם שאבות ינטשו את ילדיהם.‏ הוא איחד את הגבר והאשה הראשונים בקשר תמידי,‏ בברית הנישואין (‏בראשית ב׳:‏24‏)‏.‏ מכאן שהוא חפץ שלכל ילד יהיו אב ואם.‏

אך לא חלף זמן רב והגברים החלו במנהג של ריבוי נשים (‏בראשית ד׳:‏19‏)‏.‏ בבראשית ו׳:‏2 נאמר שאפילו מלאכים ’‏ראו את בנות האדם כי טובות [‏מראה]‏ הנה’‏.‏ המלאכים לבשו גוף בשר ודם,‏ ”‏ויקחו להם נשים מכל אשר בחרו”‏ בחמדנותם.‏ המבול בימי נוח אילץ שדים אלה לשוב לתחום הרוחני.‏ ואולם המקרא מציין שכיום הם מוגבלים לתחום כדור הארץ (‏ההתגלות י״ב:‏9–12‏)‏.‏ בימינו נודעת לשטן ולשדיו השפעה עצומה על בני האדם (‏אפסים ב׳:‏2‏)‏.‏ שלא ביודעין,‏ בחורים רבים נכנעים להשפעה שלילית זו כאשר הם מביאים לעולם ילדים לא רצויים,‏ שאין הם אוהבים אותם.‏

בצדק נאמר בכתבי־הקודש:‏ ”‏וזהו רצון האלוהים:‏ שתתקדשו,‏ שתתרחקו מן הזנות,‏ שכל אחד מכם ידע [‏”‏לשמור את כִּליוֹ”‏,‏ דל׳‏‏]‏ בקדושה ובכבוד,‏ לא בתאוות זימה כדרך הגויים אשר אינם יודעים את אלוהים.‏ ואיש אל יחטא ואל יעשה עוול לאחיו בעניין הזה,‏ כי נוקם יהוה על כל זאת”‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ד׳:‏ 3–6‏)‏.‏

‏’‏להתרחק מן הזנות’‏?‏ בחורים רבים ילגלגו על עצם הרעיון.‏ הרי הם צעירים ותשוקותיהם עזות!‏ אך שים לב שכלול בהגדרת הזנות ‏’‏לחטוא ולעשות עוול’‏ לאחרים.‏ האין זה חטא לנטוש בחורה עם תינוק וללא תמיכה של בעל?‏ ומה באשר לסיכון שהיא תידבק במחלת מין כמו הרפס,‏ עגבת,‏ זיבה או איידס?‏ נכון,‏ לפעמים אפשר למנוע בעיות אלה.‏ אך גם כך,‏ מין לפני הנישואין גוזל מהנערה את שמה הטוב ואת בתוליה.‏ התרחקות מן הזנות אינה אלא הגיונית ומעידה על בגרות.‏ נכון,‏ דרושה לשם כך שליטה עצמית והחלטה נחושה ‏’‏לשמור את כִּלְינו’‏ ולהימנע מיחסי מין לפני הנישואין.‏ אולם כפי שנאמר בישעיהו מ״ח:‏17,‏ 18‏,‏ אלוהים ’‏מלמדנו להועיל’‏ דרך מצוותיו.‏

הייה גבר

אם כן,‏ כיצד יוכל בחור צעיר להוכיח שהוא גבר אמיתי?‏ הולדת ילדים מחוץ למסגרת הנישואין בהחלט אינה הדרך.‏ במקרא נאמר:‏ ”‏שיקדו,‏ עימדו באמונה,‏ חיזקו ואימצו.‏ את כל מעשיכם עשו באהבה”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט״ז:‏13,‏ 14‏)‏.‏

שים לב שהפסוק מדגיש תכונות כמו עירנות,‏ אמונה יציבה,‏ אומץ ואהבה.‏ העיקרון כאן תקף לגבי גברים ונשים כאחד.‏ אם תפתח תכונות רוחניות כגון אלה,‏ תהא לאנשים סיבה טובה לכבד ולהעריך אותך כגבר אמיתי!‏ חקה את האיש הגדול ביותר שחי אי־פעם — ישוע המשיח.‏ חשוֹב לרגע על התנהגותו הגברית ואומץ לבו לנוכח עינויים ואפילו מול המוות.‏ כיצד נהג ישוע בבנות המין השני?‏

לישוע היו הזדמנויות ליהנות מחברתן של נשים.‏ בין תלמידיו היו גם נשים רבות,‏ שחלקן ”‏כלכלו אותו [‏ואת השליחים]‏ מנכסיהן”‏ (‏לוקס ח׳:‏3‏)‏.‏ הוא התיידד במיוחד עם שתי אחיותיו של אלעזר.‏ במקרא נאמר ש”‏ישוע אהב את מרתא ואת אחותה”‏ (‏יוחנן י״א:‏5‏)‏.‏ האם ניצל ישוע את שנינותו,‏ קסמו האישי או את היותו גבר מושך — אשר לכך תרמה ללא ספק השלימות שלו — כדי לפתות נשים לאי־מוסריות?‏ להיפך,‏ המקרא אומר על ישוע ש”‏חטא לא עשה”‏ (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏22‏)‏.‏ התנהגותו היתה ללא רבב גם כאשר אשה,‏ שיצא לה שם רע כחוטאת ושאולי עסקה בזנות,‏ ’‏בכתה,‏ ובדמעותיה החלה להרטיב את רגליו’‏ (‏לוקס ז׳:‏37,‏ 38‏)‏.‏ ישוע אפילו לא העלה על דעתו לנצל אשה פגיעה זו!‏ הוא הדגים את יכולתו לשלוט ברגשותיו — סימן ההיכר של גבר אמיתי.‏ הוא לא התייחס אל הנשים כאובייקט מיני,‏ אלא כבני־אדם הראויים לאהבה וליחס כבוד.‏

צעיר משיחי,‏ אם תלך בעקבות ישוע — ולא בעקבות כמה מבני גילך — לא ’‏תחטא ותעשה עוול’‏ לאחרים.‏ הדבר גם יגן עליך מפני הטרגדיה העצובה של הולדת ילד לא חוקי.‏ אמת,‏ יהיו שיקניטו אותך על שאתה מתרחק מזנות.‏ אך לטווח הרחוק,‏ נשיאת חן בעיני אלוהים תועיל לך יותר מלהיות מקובל זמנית על חבריך (‏משלי כ״ז:‏11‏)‏.‏

ומה באשר לצעיר שבעבר ניהל אורח חיים לא מוסרי,‏ אך חזר בו מדרכו והתחרט על מעשיו?‏ במקרה זה,‏ כמו דוד המלך שהתחרט על שנאף,‏ הוא יוכל להיות בטוח שאלוהים יסלח לו (‏שמואל ב׳.‏ י״א:‏2–5;‏ י״ב:‏13;‏ תהלים נ״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏ אם הבחורה הרתה שלא במסגרת הנישואין,‏ על הצעיר להחליט בכל זאת כמה החלטות רציניות.‏ האם עליו להתחתן איתה?‏ האם הוא מחויב כלפי ילדו?‏ מאמר באחת ההוצאות הבאות יענה על השאלות הללו.‏

‏[‏תמונות בעמוד 15]‏

צעירים רבים סבורים בטעות שליחסי מין אין כל השלכות