”בחנו את עצמכם”
”נסו את עצמכם אם עומדים אתם באמונה, בחנו את עצמכם” (קורינתים ב׳. י״ג:5).
1, 2. (א) כיצד אי־ודאות לגבי אמונתנו עלולה להשפיע עלינו? (ב) איזו בעיה התעוררה במאה הראשונה בקורינתוס אשר בגללה כמה משיחיים לא ידעו כיצד לנהוג?
האיש נוסע ברכבו ומגיע לפרשת דרכים. הוא אינו בטוח איזו דרך מובילה ליעדו, ולכן שואל את העוברים ושבים. אך כל אחד מהם מכוון אותו למקום אחר. הוא מבולבל ואינו יכול להמשיך הלאה. ספקות בנוגע לאמונתנו יכולים להשפיע עלינו באופן דומה. אי־ודאות כזו עלולה לפגום ביכולת שלנו להחליט החלטות ולהחדיר בנו תחושה של חוסר ודאות לגבי הדרך שבה עלינו ללכת.
2 במאה הראשונה התעוררה בעיה שאולי השפיעה כך על כמה מחברי הקהילה המשיחית בקורינתוס שביוון. ”שליחים מעולים” קראו תיגר על סמכותו של השליח פאולוס באומרם: ”אגרותיו אומנם מרשימות ותקיפות, אך בעומדו לפנינו בגופו הריהו חלש ודברו חסר ערך” (קורינתים ב׳. י׳:7–12; י״א:5, 6). בשל השקפה זו היו כנראה כמה משיחיים בקהילת קורינתוס שלא ידעו כיצד לנהוג.
3, 4. כיצד עצתו של השליח פאולוס אל הקורינתים נוגעת לנו?
3 פאולוס ייסד את קהילת קורינתוס במהלך ביקורו שם בשנת 50 לספירה. הוא נשאר בקורינתוס ”שנה ושישה חודשים והיה מלמד את דבר אלוהים”. כן, ”קורינתים רבים כשומעם את הדברים האמינו ונטבלו” (מעשי השליחים י״ח:5–11). פאולוס דאג מאוד לטובתם הרוחנית של אחיו לאמונה בקורינתוס. יתרה מזו, הקורינתים כתבו אל פאולוס וביקשו את עצתו בנושאים מסוימים (קורינתים א׳. ז׳:1). לכן הוא הגיב והשיא להם עצה טובה.
4 ”נסו את עצמכם אם עומדים אתם באמונה”, כתב פאולוס, ”בחנו את עצמכם” (קורינתים ב׳. י״ג:5). יישום עצה זו היה שומר על האחים בקורינתוס מפני חוסר הוודאות לגבי הדרך הישרה והנכונה, והוא הדין לגבינו כיום. אך כיצד נוכל ליישם את עצתו של פאולוס? כיצד נבדוק אם אנו עומדים באמונה? מה כרוך בבחינה עצמית?
”נסו את עצמכם אם עומדים אתם באמונה”
5, 6. מהו קנה המידה שלפיו נוכל לבדוק אם עומדים אנו באמונה, ומדוע זהו קנה המידה האידיאלי?
5 בניסיון, כלומר במבחן, יש בדרך כלל אדם או נושא מסוים שנבדקים, וישנם גם תקן או קנה מידה אשר על־פיהם מתקיים המבחן. במקרה זה, הנושא העומד למבחן אינו אמונתנו — מכלול האמונות שאנו מחזיקים בהן; הנושא הוא אנו עצמנו. המבחן מתקיים על־פי קנה מידה מושלם. במזמור שחיבר דוד המלך נאמר: ”תורת יהוה תמימה [מושלמת], משיבת נפש. עדות יהוה נאמנה, מחכימת פתי. פיקודי יהוה ישרים, משמחי לב; מצוות יהוה ברה, מאירת עיניים” (תהלים י״ט:8, 9). במקרא כתובים חוקיו המושלמים של יהוה, פיקודיו הישרים, עדותיו המהימנות ומצוותיו הטהורות. המסר שבו הוא קנה המידה האידיאלי למבחן.
6 השליח פאולוס אמר על מסר זה שנכתב בהשראת אלוהים: ”דבר האלוהים חי ופועל, וחד הוא מחרב פיפיות וחודר עד להבדיל בין נפש לרוח ובין פרקים למוח העצמות, ובוחן מחשבות הלב וכוונותיו” (עברים ד׳:12). כן, דבר אלוהים יכול לבחון את לבנו — את הפנימיות האמיתית שלנו. כיצד נוכל להחיות בתוכנו את המסר החד והחזק הזה? מחבר המזמור אינו מותיר ספק לגבי מה שכרוך בכך. הוא שר: ”אשרי האיש אשר... בתורת יהוה חפצו, ובתורתו יהגה יומם ולילה” (תהלים א׳:1, 2). ”תורת יהוה” נמצאת בדברו הכתוב של אלוהים, במקרא. עלינו ’לחפוץ’ בקריאת דבר יהוה, כלומר, להתענג על כך. מן ההכרח שנמצא זמן להגות בכתוב, דהיינו, לקרוא ולהרהר בו. בתוך כך, עלינו לחשוף את עצמנו למסר שבו ולאפשר לו לבחון אותנו.
7. מהי הדרך העיקרית לבדוק אם עומדים אנו באמונה?
7 הדרך העיקרית לבדוק אם אנו עומדים באמונה היא לקרוא ולהרהר בדבר־אלוהים, ולבחון עד כמה אורח חיינו תואם לדברים שאנו לומדים. ואנחנו שמחים מאוד שעומדת לרשותנו עזרה רבה כדי להבין את דבר־אלוהים.
8. כיצד הפרסומים מטעם ”העבד הנאמן” עוזרים לנו לבדוק אם אנו עומדים באמונה?
8 יהוה מלמד ומדריך אותנו באמצעות הפרסומים של ”העבד הנאמן” המסבירים את כתבי־הקודש (מתי כ״ד:45). חשוב למשל על המסגרת ”שאלות למחשבה” המופיעה בסוף רוב הפרקים של הספר קרב אל יהוה.a שאלות אלו הן כלי עזר יוצא מן הכלל להרהורים אישיים. כמו כן, נושאים רבים ומגוונים הנידונים בכתבי העת שלנו — המצפה ועורו! — עוזרים לנו לבדוק אם אנו עומדים באמונה. הנה מה שאמרה אישה משיחית על המאמרים בהוצאות האחרונות של המצפה שעסקו בספר משלי: ”המאמרים האלה מאוד מעשיים. הם עוזרים לי לבדוק אם מוצא פי, התנהגותי והגישה שלי באמת מתאימים לעקרונות הצדק של יהוה”.
9, 10. אילו אמצעים מספק לנו יהוה על מנת שנבדוק אם אנו עומדים באמונה?
9 אנו מקבלים שפע של הדרכות ועידוד גם באסיפות הקהילה ובכינוסים. אלה הם חלק מן המתנות הרוחניות שמספק אלוהים למען מי שעליהם ניבא ישעיהו: ”והיה באחרית הימים, נכון יהיה הר בית יהוה בראש ההרים, ונישא מגבעות; ונהרו אליו כל הגויים. והלכו עמים רבים ואמרו: ’לכו ונעלה אל הר יהוה, ... ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו’” (ישעיהו ב׳:2, 3). זו בהחלט ברכה ללמוד כך על דרכי יהוה.
10 וכמובן, בל ייפקד מקומן של העצות שאנחנו שומעים מפיהם של אנשים בעלי כישורים רוחניים, לרבות זקני־הקהילה. המקרא אומר אודותם: ”אחיי, אם ייכשל איש מכם באיזו עבירה, אתם האנשים הרוחניים תקימו אותו ברוח של ענווה; והיזהר שלא תבוא גם אתה לידי ניסיון” (גלטים ו׳:1). עד כמה חשוב שנעריך סיוע כזה שנועד להקים ולתקן אותנו!
11. מה מצריכה בדיקת עמידתנו באמונה?
11 הפרסומים שלנו, האסיפות ואחים בעלי תפקידים בקהילה — כולם מתנות נפלאות מיהוה. אך הבדיקה אם אנו עומדים באמונה מצריכה בחינה עצמית. כשאנו קוראים בפרסומים שלנו או מקשיבים לעצות מקראיות, עלינו לשאול את עצמנו: ’האם זה מתאר אותי? האם אני מיישם את זה? האם אני מתנהג בהתאם למכלול עיקרי האמונה המשיחיים?’ גישתנו כלפי המידע המוגש לנו בדרכים אלו משפיעה על מצבנו הרוחני. ”האדם הנפשי אינו מקבל את דברי רוח אלוהים, שכן סכלות הם בעיניו”, אומר המקרא. ”לעומת זאת האדם הרוחני בוחן את הכול” (קורינתים א׳. ב׳:14, 15). האין זה ראוי אפוא שנשתדל לשמור על גישה חיובית ורוחנית ביחס לחומר שאנו קוראים בספרים, בכתבי העת ובפרסומים האחרים שלנו, ובקשר למה שנאמר באסיפות ומפי זקני־הקהילה?
”בחנו את עצמכם”
12. במה כרוכה הבחינה העצמית?
12 בחינה עצמית כרוכה בבדק־בית אישי. אנו אומנם יכולים להיות בָּאמת, אך מהי רמת הרוחניות שלנו? כדי לבחון את עצמנו, עלינו לחפש אחר ראיות המעידות על בגרות ועל הערכה אמיתית לדברים רוחניים.
13. מה מעיד על בגרות מצידנו לפי הכתוב בעברים ה׳:14?
13 אילו ראיות מעידות על בגרות משיחית מצידנו? השליח פאולוס כתב: ”המאכל המוצק הוא למבוגרים, אלה אשר חושיהם הורגלו על־ידי הניסיון המעשי להבחין בין טוב לרע” (עברים ה׳:14). אימון חושינו, או חושי ההבחנה שלנו, מעיד על בגרות. כשם שאתלט צריך לאמן שרירים מסוימים בגופו על־ידי מאמץ חוזר ונשנה כדי להגיע להישגים בתחומו, כך גם עלינו להרגיל או לאמן את חושינו על־ידי יישום מעשי של עקרונות המקרא.
14, 15. מדוע עלינו להשקיע מאמצים חרוצים בלימוד עמוקות דבר־אלוהים?
14 אך בטרם נוכל לאמן את חושי ההבחנה שלנו, עלינו לרכוש ידע. לשם כך חיוני להשקיע מאמצים חרוצים בלימוד אישי. לימוד אישי קבוע, במיוחד של עמוקות דבר־אלוהים, מחדד את חושינו. לאורך השנים נידונו נושאים עמוקים רבים מעל דפי המצפה. איך אנחנו מגיבים כשאנו נתקלים במאמרים העוסקים באמיתות עמוקות? האם אנו נוטים לפסוח עליהם רק משום שיש בהם ”דברים קשים להבנה”? (פטרוס ב׳. ג׳:16) מן הראוי שדווקא נתאמץ מעבר לרגיל כדי להבין את הנאמר (אפסים ג׳:18).
15 מה אם הלימוד האישי קשה לנו? חשוב שנלמד להפיק הנאה מהלימודb (פטרוס ב׳. ב׳:2). כדי לפתח בגרות רוחנית עלינו ללמוד להיזון ממאכל מוצק — מן האמיתות העמוקות יותר שבדבר־אלוהים. אחרת, חושינו יישארו מוגבלים. אך פיתוח חושינו אינו העדות היחידה לבגרות משיחית. מן ההכרח שניישם בחיי היומיום את הידע שאנו רוכשים באמצעות לימוד אישי יסודי.
16, 17. כיצד מעודד אותנו התלמיד יעקב להיות ”עושי הדבר”?
16 דבר נוסף המעיד על מצבנו האישי הוא האופן שבו אנו מבטאים את הערכתנו כלפי האמת — פעלי האמונה שלנו. התלמיד יעקב הזכיר דוגמה מרשימה המתארת היבט זה של הבחינה העצמית. הוא אמר: ”הייו עושי הדבר ולא רק שומעים, פן תרמו את עצמכם; כי מי ששומע את הדבר ואינו עושה, כמוהו כאיש המביט על תואר פניו במראה; הוא התבונן בעצמו והלך לו, ומייד שכח מה צורתו. אבל המשקיף בתורה השלמה, תורת החירות, ועומד בה מבלי להיות שומע ושוכח, אלא עושה בפועל — איש זה מבורך יהיה במעשהו” (יעקב א׳:22–25).
17 יעקב בעצם אומר לנו: ’התבוננו במראה של דבר אלוהים ובחנו את עצמכם. התמידו בכך ובידקו את עצמכם באופן יסודי לאור מה שאתם מוצאים בדבר אלוהים. אל תשכחו מהר את מה שראיתם. עשו את השיפורים הנחוצים’. יישום עצה זו אינו תמיד קל.
18. מדוע אין זה קל ליישם את עצתו של יעקב?
18 חשוב לדוגמה על הדרישה להשתתף בפעילות ההכרזה על המלכות. ”בלבו מאמין איש ויוצדק”, כתב פאולוס, ”ובפיו יודה וייוושע” (רומים י׳:10). הכרזה פומבית בפינו לשם ישועה מצריכה שינויים מסוימים. ההשתתפות בהכרזת הבשורה אינה קלה לרובנו. וכדי להיות נלהבים בפעילות זו ולתת לה את המקום הראוי בחיינו, דרושים שינויים וויתורים גדולים יותר מצידנו. אבל ברגע שאנו הופכים ל’עושי’ פעילות זו שהטיל עלינו אלוהים, אנו מאושרים מן הידיעה שהיא מסבה כבוד ליהוה. אם כן, האם אנו מכריזי מלכות נלהבים?
19. מה צריך להיות כלול בפעלי האמונה שלנו?
19 מה צריך להיות היקף פעלי האמונה שלנו? פאולוס מציין: ”הדברים אשר למדתם וקיבלתם ושמעתם ממני, ואשר ראיתם בי — אותם עשו; ואלוהי השלום יהיה עימכם” (פיליפים ד׳:9). העדות על מצבנו האישי באה לידי ביטוי ביישום הדברים שלמדנו, קיבלנו, שמענו וראינו — המכלול השלם של חיינו כמשיחיים מוקדשים וכתלמידי המשיח. ”זה הדרך, לכו בו”, מורה לנו יהוה בפי הנביא ישעיהו (ישעיהו ל׳:21).
20. איזה סוג של אנשים מהווים ברכה גדולה לקהילה?
20 גברים ונשים אשר לומדים בשקדנות את דבר־אלוהים, מכריזים במסירות את הבשורה הטובה, שומרים על יושרה ללא דופי ותומכים נאמנה במלכות מהווים ברכה גדולה לקהילה המשיחית. נוכחותם מוסיפה יציבות לקהילה שהם משתייכים אליה והם מספקים סיוע רב, במיוחד לאור העובדה שיש כל כך הרבה חדשים שצריך לדאוג להם. כשאנחנו נשמעים לעצתו של פאולוס ’לנסות את עצמנו אם עומדים אנו באמונה ולבחון את עצמנו’, גם אנו הופכים להיות גורם השפעה חיובי על הזולת.
התענג על עשיית רצון אלוהים
21, 22. כיצד נוכל להתענג על עשיית רצון אלוהים?
21 ”לעשות רצונך, אלוהיי, חפצתי”, שר דוד המלך, ”ותורתך בתוך מעיי” (תהלים מ׳:8). כן, דוד התענג על עשיית רצון אלוהים. מדוע? משום שתורת יהוה הייתה בלבו. לא היה לו שום ספק באשר לדרך שבה עליו ללכת.
22 כאשר תורת אלוהים נמצאת בתוך מעינו, בתוך תוכנו, אנחנו בטוחים לגמרי באשר לדרך שבה עלינו להתהלך. אנו מתענגים על עשיית רצון אלוהים. לפיכך, הבה ’נתאמץ’ בכל מאודנו לעבוד את אלוהים מעומק לבנו (לוקס י״ג:24).
[הערות שוליים]
a יצא לאור מטעם עדי־יהוה.
b להצעות מועילות בקשר לאופן הלימוד, ראה עמודים 27–32 בספר הפק תועלת מבית־הספר לשירות התיאוקרטי, שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.
האם אתה זוכר?
• כיצד נוכל לבדוק אם אנו עומדים באמונה?
• מה כרוך בבחינה עצמית?
• מה מעיד על בגרות משיחית מצידנו?
• כיצד פעלי האמונה שלנו עוזרים לנו לבחון את עצמנו?
[תמונה בעמוד 23]
האם אתה יודע מהי הדרך העיקרית לבדוק אם אתה עומד באמונה?
[תמונה בעמוד 24]
השימוש בחושינו מעיד על בגרות משיחית
[תמונות בעמוד 25]
אנו בוחנים את עצמנו בכך שאיננו ’שומעים ושוכחים, אלא עושי הדבר’