“Najveća među njima je ljubav”

1. Što je napisao o ljubavi jedan antropolog?

JEDAN od vodećih svjetskih antropologa je napisao: “Prvi puta u ljudskoj povijesti shvatili smo da je od svih osnovnih psihičkih potreba najvažnija potreba za ljubavlju. Ona čini središte svih ljudskih potreba, jednako kao što naše Sunce stoji u središtu našeg sunčevog sustava, okruženog planetima. (...) Dijete koje nije voljeno jako se razlikuje biokemijski, fiziološki i psihološki od djeteta koje je voljeno. Ono se i razvija drugačije. Mi sada znamo da je čovjek rođen da bi živio, kao da bi život i ljubav bili jedno. To naravno nije ništa novoga, nego je samo potvrda Propovijedi na gori.”

2. (a) Kako je apostol Pavao ukazao na značenje ljubavi? (b) Koja pitanja zaslužuju našu pažnju?

² Činjenica da je ljubav od odlučujućeg značaja za ljudsko zdravlje, što priznaje i ovaj svjetski učenjak, nije ništa novo. Svjetski su učenjaci možda tek sada postali svjesni toga, ali u Riječi Božjoj stoji to zapisano već više od 1 900 godina. Stoga je apostol Pavao mogao napisati: “A sada ostaje vjera, nada, ljubav, ovo troje: ali je najveća među njima ljubav” (1. Korinćanima 13:13, NW). Znaš li zašto je ljubav veća od vjere i nade? Zašto se može reći da je ljubav najveća od Božjih svojstava i od plodova njegova duha?

Četiri vrste ljubavi

3. Koji biblijski primjeri romantične ljubavi postoje?

³ Čovjekova sposobnost da pokazuje ljubav izraz je Božje mudrosti i njegova zanimanja punog ljubavi za ljude. Zanimljivo je da su stari Grci poznavali četiri riječi za “ljubav”. Jedna od njih bila je éros, oznaka za romantičnu ljubav, pri kojoj igra ulogu spolna privlačnost. Pisci Kršćanskih grčkih spisa nisu imali razloga da koriste riječ éros; međutim, ta se riječ pojavljuje u Septuaginti u Pričama Salamunovim 7:18 i 30:6, a i na još nekim drugim mjestima u Hebrejskim spisima nalazimo na pojam romantična ljubav. Naprimjer, u slučaju Izaka i Rebeke čitamo: “On ju je zavolio” (1. Mojsijeva 24:67, NW). Jedan uistinu pažnje vrijedan primjer takve vrste ljubavi imamo kod Jakova koji se očito na prvi pogled zaljubio u lijepu Rahelu. Da, on je “služio za Rahelu sedam godina, ali mu se učinile, zbog ljubavi prema njoj, kao nekoliko dana” (Postanak 29:9-11, 17, 20, St). I u Salamunovoj Pjesmi nad pjesmama govori se o romantičnoj ljubavi između jednog pastira i neke mlade djevojke. Ipak, nemoguće je dovoljno naglasiti da takvu vrstu ljubavi, koja može biti izvorom velikog zadovoljstva i radosti, treba pokazivati samo u skladu s Božjim pravednim mjerilima. Iz Biblije proizlazi da muškarac smije ‘posrtati jednako’ samo u ljubavi sa zakonski vjenčanom suprugom (Priče Salamunove 5:15-20).

4. Koje primjere obiteljske ljubavi nalazimo u Bibliji?

⁴ Zatim je tu jaka obiteljska ljubav, ili prirodno naginjanje koje se temelji na krvnom srodstvu, a za koju su Grci upotrebljavali riječ storgé. Na tu se ljubav odnosi poslovica: “Krv nije voda”. Dobar primjer za to nalazimo u sestrinskoj ljubavi Marte i Marije prema njihovom bratu Lazaru. Da im je puno značio pokazale su velikim oplakivanjem kad je iznenada umro. A kako li su se samo radovale kad je Isus uskrsnuo njihovog ljubljenog Lazara! (Ivan 11:1-44). Daljnji primjer te vrste ljubavi nalazimo u ljubavi majke prema svom djetetu. (Usporedi 1. Solunjanima 2:7.) Da bi naglasio veličinu svoje ljubavi prema Sionu, Jehova je ukazao da je ona još veća od majčine ljubavi prema djetetu (Izaija 49:15).

5. Kako se danas pokazuje pomanjkanje “prirodnog naginjanja”?

⁵ Jedan od znakova da živimo u “posljednjim danima”, kad će nastupiti “kritična vremena, s kojima će se teško izlaziti na kraj”, jest pomanjkanje “prirodne naklonosti” (2. Timoteju 3:1, 3, NW). To pomanjkanje ljubavi u obitelji jedan je od razloga zašto mladi bježe od kuće, a neki odrasli zanemaruju svoje ostarjele roditelje. (Usporedi Priče Salamunove 23:22.) Pomanjkanje prirodnog naginjanja pokazuje se također u sve češćem zlostavljanju djece — neki roditelji istuku svoju djecu tako jako da moraju završiti u bolnici. I to što mnogi roditelji ne karaju svoju djecu odraz je pomanjkanja roditeljske ljubavi. Prepustiti djecu sebi samima nije znak ljubavi, nego navodi na zaključak da se želi ići putem najmanjeg otpora. Otac koji uistinu ljubi svoju djecu ukorit će ih bude li to potrebno (Priče Salamunove 13:24; Jevrejima 12:5-11).

6. Navedi biblijske primjere naklonosti među prijateljima.

⁶ Zatim postoji i grčka riječ philía, koja ukazuje na naklonost među prijateljima (bez prizvuka spolnosti) primjerice između dva odrasla muškarca ili žene. Izvrstan primjer za to nalazimo u ljubavi između Davida i Jonatana. Kad je Jonatan ubijen u jednom boju, David je oplakivao njegovu smrt sljedećim riječima. “Žao mi je tebe, brate, Jonatane, bio si mi vrlo drag. Draža mi je bila ljubav tvoja od ljubavi ženske” (2. Samuelova 1:26, NW). Za Krista saznajemo da je posebno volio apostola Ivana, koji je bio poznat kao učenik “kojega je Isus osobito ljubio” (Ivan 20:2, St).

7. Što je mišljeno s agápē, i kako je bila pokazana ta ljubav?

⁷ Koju je grčku riječ upotrijebio Pavao u 1. Korinćanima 13:13, gdje je spomenuo vjeru, nadu i ljubav, a zatim rekao: “Ali je najveća među njima ljubav”? Tu se pojavljuje riječ agápē, koju je upotrijebio i apostol Ivan kad je rekao: “Bog je ljubav” (1. Ivanova 4:8, 16). Time je mišljena ljubav vođena ili ovladana načelima. Ona može, ali ne mora uključivati naginjanje i privrženost; ipak, radi se o nesebičnim osjećajima koji navode nekoga na činjenje dobra drugima bez obzira da li to primaoci zaslužuju, i da li iz toga proizlazi bilo kakva prednost za davatelja. Takva je ljubav navela Boga da dade svoje najdraže blago, svog jedinorođenog Sina, Isusa Krista, “da nijedan koji pokazuje vjeru u njega ne bude uništen, nego da ima vječni život” (Ivan 3:16, NW). Prisjećajući se toga, Pavao je napisao: “Dakako, teško se umire za pravednika, a za dobročinitelja možda bi se tko i usudio umrijeti. Ali Bog pokaza svoju ljubav prema nama time što je Krist, dok smo još bili grešnici, umro za nas” (Rimljanima 5:7, 8, St). Da, agápē čini dobro drugima, pri čemu ne igra ulogu koliko su to zaslužili ili koliko to stoji onoga koji pokazuje tu vrstu ljubavi.

Zašto veća od vjere i nade?

8. Zašto je agápē veća od vjere?

⁸ Ali, zašto je Pavao rekao da je ta vrsta ljubavi (agápē) veća od vjere? Prema 1. Korinćanima 13:2, napisao je: “I ako imam dar proricanja i sve svete tajne znam i svo znanje imam, te ako imam potpunu vjeru da i gore mogu premještati a ljubavi nemam, ništa sam” (NW). (Usporedi Matej 17:20.) Pred Bogom nam ne bi ništa koristilo ako bismo se iz sebičnog razloga trudili steći spoznaju i rasti u vjeri. Isus je također pokazao da će neki ‘u njegovo ime proricati, u njegovo ime demone izgoniti i u njegovo ime mnoga silna djela činiti’, ali ih on neće priznati (Matej 7:22, 23).

9. Zašto je ljubav veća od nade?

⁹ Zato je ta vrsta ljubavi (agápē) veća i od nade? Zato jer nečija nada može biti sebično usmjerena; on misli možda uglavnom na vlastitu korist, ali ljubav “ne traži svoje” (1. Korinćanima 13:4, 5, St). Osim toga, nada prestaje kad se ostvari ono čemu se nadamo — primjerice nada u preživljavanje ‘velike nevolje’ i ulaska u novi svijet (Matej 24:21). Pavao je pisao: “Jer, u toj smo nadi spašeni; nada, međutim, koja se vidi, nije nikakva nada, jer nada li se još čovjek nečemu što vidi? Kad se mi, pak, nadamo onome što ne vidimo, očekujemo to i dalje s izdržanjem” (Rimljanima 8:24, 25, NW). Ljubav sve podnosi, ona nikada ne zataji (1. Korinćanima 13:7, 8). Dakle, nesebična ljubav (agápē) veća je od vjere i nade.

Je li veća od mudrosti, pravednosti i moći?

10. Zašto se može reći da je ljubav najveća od četiri Božje glavne osobine?

¹⁰ Razmotrimo sada četiri glavne Jehovine osobine: mudrost, pravednost, moć i ljubav. Može li se također reći da je ljubav najveća i među njima? Bez daljnjega. Zašto? Jer ljubav kao pokretačka snaga stoji iza svega što Bog radi. Stoga je apostol Ivan napisao: “Bog je ljubav.” Da, Jehova je ljubav u osobi (1. Ivanova 4:8, 16). Nigdje u Svetom pismu ne čitamo da je Bog mudrost, pravednost ili moć. Mi samo doznajemo da on pokazuje te osobine (Job 12:13; Psalam 147:5; Danijel 4:37). No, sve su te četiri osobine kod njega savršeno uravnotežene. Motiviran ljubavlju Jehova ostvaruje svoje naume, pri čemu ulaže ili uzima u obzir i svoje ostale tri osobine.

11. Što je motiviralo Jehovu da stvori svemir, kao i razumom obdarena duhovna stvorenja i ljude?

¹¹ Što je motiviralo Jehovu da stvori svemir, te razumom obdarena duhovna stvorenja i ljude? Da li je to bila mudrost ili moć? Ni jedno, ni drugo. On se prilikom stvaranja samo poslužio svojom mudrošću i moći, o čemu čitamo naprimjer: “Jahve je mudrošću utemeljio zemlju” (Izreke 3:19, St). Njegova osobina pravde nije zahtijevala da stvori stvorenja sa slobodnom voljom. Ljubav je bila ta koja ga je navela udijeliti drugima radost što postoje kao razumom obdarena bića. Ljubav je također pronašla mogućnost da se ukine osuda koja je odgovarajuće pravednosti teretila ljude zbog Adamova prijestupa (Ivan 3:16). Da, ljubav je navela Jehovu da se pobrine za naum prema kojem bi poslušno čovječanstvo trebalo živjeti u dolazećem zemaljskom Raju (Luka 23:43).

12. Kako trebamo reagirati na Božju moć, pravednost i ljubav?

¹² Radi njegove svemoćne snage, ne bismo se trebali usuditi izazivati Boga na ljubomoru. Pavao je postavio pitanje: “Ili da na zavist i srdžbu izazivamo Gospodina? Zar smo jači od njega?” (1. Korinćanima 10:22, St). Naravno, Jehova nije “ljubomoran Bog” u lošem smislu, nego zato što “traži isključivu odanost” (2. Mojsijeva 20:5, KJ). Kao kršćani, mi smo prožeti strahopoštovanjem radi Božje neizmjerne mudrosti (Rimljanima 11:33-35). Naše veliko poštivanje njegove pravde trebalo bi nas navesti da se držimo daleko od namjernog grijeha (Jevrejima 10:26-31). Ipak, ljubav je sigurno najveća od četiriju Božjih glavnih osobina. I tako se mi temeljem njegove nesebične ljubavi osjećamo privučenima k njemu; ona budi u nama želju da mu se dopadnemo, da ga obožavamo i da sudjelujemo u slavljenju njegova svetog imena (Priče Salamunove 27:11).

Najveći od plodova duha

13. Na kojem mjestu stoji ljubav među plodovima Božjeg duha?

¹³ Na kojem mjestu stoji ljubav među devet plodova Božjeg duha, spomenutih u Galaćanima 5:22, 23? Plodovi duha su “ljubav, radost, mir, trpljenje, dobrota, milost, vjera, krotost, uzdržanje”. Pavao je s dobrim razlogom na prvo mjesto stavio ljubav. Je li ona veća od radosti, koju je spomenuo kao sljedeću osobinu? Da, jer bez ljubavi nema trajne radosti. Činjenica je da je svijet tako tužan baš zbog svoje sebičnosti i nemilosrđa. Za razliku od toga, Jehovini svjedoci gaje međusobnu ljubav, kao i ljubav prema svom nebeskom Ocu. Stoga i treba očekivati da budu radosni i da se, kako je prorečeno, ‘raduju od sreće u srcu’ (Izaija 65:14, St).

14. Kako se može reći da je ljubav veća od mira, daljnjeg ploda duha?

¹⁴ Ljubav je također veća i od mira, jednog daljnjeg ploda duha. Budući da u svijetu nedostaje ljubavi, neprestano dolazi do razdora i svađa. Ali, Jehovini sluge diljem svijeta žive međusobno u miru. Na njih se odnose sljedeće riječi psalmista: “Jahve narod svoj mirom blagoslivlje” (Psalam 29:11, St). Oni posjeduju taj mir zato što pokazuju obilježje pravih kršćana, to jest ljubav (Ivan 13:35). Sama ljubav može svladati sve što djeluje razdvajajuće, bilo to u rasnom, nacionalnom ili kulturnom pogledu. Ona je “savršena veza jedinstva” (Kološanima 3:14, NW).

15. Kako postaje shvatljivom nadvisujuća uloga ljubavi ako je usporedimo sa trpljenjem, jednim od plodova duha?

¹⁵ Nadvisujuća uloga ljubavi shvatljiva je također kad je usporedimo sa trpljenjem, to jest strpljivim podnošenjem provokacija ili naopakih postupaka. Trpljenje, znači također biti polagan na srdžbu. Što bi moglo biti razlogom da su ljudi nestrpljivi i da ih brzo spopadne srdžba? Ne treba li to pripisati pomanjkanju ljubavi? Ali, naš nebeski Otac je strpljiv i “spor na srdžbu” (Izlazak 34:6, St; Luka 18:7). Zašto? Jer nas ljubi i “ne želi da itko bude uništen” (2. Petrova 3:9, NW).

16. Kako se ljubav može usporediti s dobrotom, krotošću i uzdržanjem?

¹⁶ Već smo utvrdili zašto je ljubav veća od vjere, a isti se razlozi odnose na ostale plodove duha, to jest na dobrotu, milost, krotost i uzdržanje. Sve su to potrebne osobine, ali nam ništa ne pomažu bez ljubavi, na što je ukazao Pavao sljedećim riječima, prema 1. Korinćanima 13:3 (NW): “I ako sve što imam dam da druge nahranim i ako predam svoje tijelo i time se dičim, a ljubavi nemam, ne koristi mi ništa.” Protivno tome, ljubav proizvodi osobine kao što su dobrota, milost, vjera, krotost i uzdržanje. Stoga Pavao nastavlja da je ljubav dobrostiva, “sve ispričava, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi”. Da, “ljubav nigda ne prestaje” (1. Korinćanima 13:4, 7, 8, St). Odgovarajuće se kaže da su ostali plodovi duha samo demonstracije ili različite izbrušene plohe ljubavi, tog na prvom mjestu spomenutog ploda duha. Iz toga slijedi da je ljubav zaista najveći od svih devet plodova duha.

17. Koje riječi iz Biblije podupiru zaključak da je ljubav najveći od plodova duha?

¹⁷ Ovaj se zaključak temelji na Pavlovim riječima: “Nikomu ništa ne budite dužni, osim da ljubite jedan drugoga, jer tko ljubi bližnjega ispunio je Zakon. Uistinu: ‘Ne učini preljuba! Ne ubij! Ne ukradi! Ne poželi!’ — i ako ima koja druga zapovijed — sadržana je u ovoj riječi: ‘Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe!’ Ljubav ne čini bližnjemu zla. Dakle: ljubav je ispunjeni Zakon” (Rimljanima 13:8-10, St). Zapovijed ljubiti bližnjega kao samoga sebe, učenik Jakov je nazvao ‘carskim zakonom’ (Jakov 2:8).

18. Iz čega je još vidljivo da ne postoji veća osobina od ljubavi?

¹⁸ Postoje li još neki dokazi da je ljubav najveća osobina? Sigurno. Zapazimo što se dogodilo kad je neki književnik upitao Isusa: “Koja je prva od svih zapovijedi?” On je mogao sigurno misliti kako će Isus sada citirati iz Deset zapovijedi. Ali, Isus je citirao iz 5. Mojsijeve 6:4, 5, rekavši: “Čuj Izraele, Jehova, naš Bog, jedan je Jehova. I ti moraš ljubiti Jehovu Boga svoga svim srcem svojim, svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.” Zatim je dodao: “Druga je ova: ‘Moraš ljubiti svoga bližnjega kao samoga sebe.’ Nema veće zapovijedi od ovih” (Marko 12:28-31, NW).

19. Koji su neki od istaknutih plodova agápē?

¹⁹ Pavao sigurno nije pretjerao kad je, spomenuvši vjeru, nadu i ljubav, rekao: “Ali je najveća među njima ljubav.” Pokazivanje ljubavi vodi do dobrog odnosa s našim nebeskim Ocem, s našim bližnjima, sa članovima skupštine i s našom obitelji. Ljubav djeluje na nas izgrađujuće. A u sljedećem članku bit će pokazano kako se prava ljubav isplati.