Kada ‘dolazi’ Božje Kraljevstvo?

1. a) Zašto bi trebali očekivati kraj? b) Kako možemo ‘uzvisivati svoju službu’ i s kojom pouzdanošću?

KADA možemo stvarno očekivati ispunjenje velikog obećanja o Kraljevstvu? Onima koji su vjerno služili Jehovi 20, 30, 40 ili više godina, možda se čini da se dolazak ‘kraja’ odužio. No, sjeti se, što nam kaže Božji prorok Habakuk: “Ako stiže polako, čekaj, jer odista će doći, i neće zakasniti” (Habakuk 2:3, ST). Ne trebamo znati unaprijed “dan i čas” kada će “velika nevolja” u svoj svojoj žestini provaliti na ovaj svijet. Za sada je dovoljno da ‘uzvisujemo svoju službu‘ revno objavljujući dobru vijest o uspostavljenom Kraljevstvu. Sigurni možemo biti, da će kraj doći tada, kada će propovijedanje Kraljevstva dostići opseg kojega Jehova želi (Matej 24:14, 21, 26; Rimljanima 11:13).

2. a) Što je zanimljivo u vezi Jehovinog vremenskog usklađivanja događaja? b) Kada i kojim događajem su započeli “posljednji dani” židovskog sistema?

² U vezi s Jehovinim vremenskim usklađivanjem događaja, zanimljiva je činjenica da je Bog unaprijed otkrio početne datume dvaju najvažnijih vremenskih razdoblja u ljudskoj povijesti do sada. Koja su to? Oba su razdoblja suđenja. Prvo je bilo vrijeme “posljednjih dana” židovskog sistema, koje je počelo Isusovim krštenjem i pomazanjem za Mesiju (Joel 1:15; 2:28-32; Djela apostolska 2:17). Danijelovo proročanstvo, zapisano preko 500 godina prije, točno je ukazalo na 29. godinu n. r. vr. kao početak tih “posljednjih dana”. Kako to?

Utvrđivanje vremena židovskih “posljednjih dana”

3, 4. a) Što su ‘sedamdeset sedmica’, kada su započele i kada završile? b) Koji su događaji označili značajnom posljednju ‘godišnju sedmicu’?

³ U Danijelu 9:24-27 čitamo o razdoblju ‘sedamdeset godišnjih tjedana’ (An American Translation; Moffatt) ili ukupno 490 godina, koje započinje kada “izađe riječ da opet sagrade Jeruzalem”.a Kada je to bilo? Biblijski izvještaj iz Nehemije 2:1-7 pokazuje da je “dvadesete godine Artakserksa, kralja Perzije”, sam kralj rekao svom peharniku, Židovu Nehemiji, da se vrati u grad svojih predaka i ponovo ga izgradi. Prema svjetskoj povijesti bi ta ‘dvadeseta godina Artakserksa’ bila 455. g. pr. n. r. vr. Ako na tu godinu dodamo 490 godina, dolazimo do 36. g. n. r. vr. Danijelovo proročanstvo pokazuje da je osobito značajan posljednji ‘godišnji tjedan’, između 29. i 36. g. n. r. vr. Zašto?

⁴ Zato jer “od časa kad izađe riječ da opet sagrade Jeruzalem pa do Kneza Pomazanika — bit će — sedam sedmica, a onda šezdeset i dvije sedmice” (ST). Dakle, Mesija se trebao pojaviti na početku sedamdesete godišnje sedmice. To je također bio znak početka “posljednjih dana” židovskog sistema stvari, u toku čijih prvih sedam godina razdoblja suda Mesija je trebao potvrditi Abrahamski zavjet sa Židovima koji su ga priznali. Polovinom tog godišnjeg tjedna, to jest 33. g. n. r. vr. trebao je Mesija biti ubijen. Njegova velika žrtva očišćenja grijeha je ukinula žrtve i priloge za grijehe (po zakonu Izraela), zato otada više nisu vrijedile (Jevrejima 10:12, 18).

5. a) Što pokazuje da su Židovi bili dobro upoznati sa vremenskim obilježjem ‘sedamdeset sedmica’? b) Zašto su Židovi bili razočarani svojim očekivanjem? c) Kako je potvrđena istinitost Danijelovog proročanstva?

⁵ Židovi su nesumnjivo bili dobro upoznati sa vremenskim obilježjem ‘sedamdeset sedmica’, jer biblijski pisac Luka kaže, da su u to vrijeme ‘ljudi očekivali’ Krista (Luka 3:15). Međutim, oni su polagali svoje nade u dolazak slavnog kralja ratnika, koji bi poveo Židove u pobjednički pohod protiv rimskih ugnjetavača. Njihova vjera nije uključivala i vjerovanje da će Mesija biti “pogubljen”, ubijen 33. g. n. r. vr. Oni nisu vjerovali niti u proročku opomenu da će Jeruzalem i njegov narod biti ponovo uništeni. Kako je samo bila potvrđena istinitost Danijelovog proročanstva, kada su rimske legije pod generalom Titom opustošile Jeruzalem 70. godine n. r. vr.!

Sveopći “posljednje dani” — kada?

6. Koji je drugi datum Jehova unaprijed otkrio i čega je to početak?

⁶ Koji je drugi početni datum kojeg je Jehova unaprijed ljubazno otkrio? To je početak ‘posljednjih dana’ cjelokupnog sotonskog svjetskog sustava stvari (2. Timoteju 3:1-5). To su kritična vremena u kojima će se teško izlaziti na kraj” (NS). Ona su za cijelu Zemlju počela 1914. g. n. r. vr.

7, 8. a) Kako su revni istraživači Biblije gledali na taj datum od 1880. g. do danas? b) Kojim su izjavama dobro obaviješteni svjetovni ljudi posebno istakli 1914. godinu?

⁷ 34 godine prije 1914. godine, revni istraživači Biblije očekivali su taj datum. Kula stražara je od 1880. g. često skretala pažnju na njegovu važnost. I sada, 68 godina nakon 1914. g., gledamo na tu godinu kao na vrlo značajnu. No, ne samo mi. Neki dobro obaviješteni pisac osvrnuo se na 1914. godinu kao na godinu kada “je završio svijet, koji je tada bio poznat i priznat”.b Drugi je opisao 1914. godinu kao početak “modernog doba, za koje je svatko duboko svjestan da bi moglo završiti masovnim uništenjem”.c (Vidi također knjigu Dođi Kraljevstvo tvoje, str. 127-140, 186-189.)

⁸ Preko 50 godina nakon 1914. g. rekao je njemački državnik Konrad Adenauer: “Dolaze mi u sjećanje misli i slike ... misli iz vremena prije 1914. g. kada je bio na zemlji pravi mir, spokojstvo i sigurnost — iz vremena kada nismo znali za strah. ... Sigurnost spokojstvo nestali su iz života ljudi od 1914. g.” A u novembru 1980. g. engleski državnik Harold Macmillan osvrnuo se na svojih 86 godina života i govorio pun čežnje o “napretku automatizacije” u doba kraljice Viktorije. Rekao je: “Bilo je sve bolje i bolje. To je bio svijet u kojem sam ja rođen. (Ali) iznenada, neočekivano, jednog jutra 1914. g., cijeli je taj svijet završio.”

9. a) Kako su istraživači Biblije unaprijed razumjeli da bi 1914. g. mogla biti značajna? b) Koje razumijevanje četvrtog poglavlja Danijelovog proročanstva je dovelo do tog gledišta?

⁹ Kako su iskreni istraživači Biblije, sada poznati kao Jehovini svjedoci, razumjeli 34 godine prije da će 1914. g. označiti takvu promjenu? Jer je ‘vjerni i mudri sluga’ (Matej 24:45-47) sastavljen od pomazanih kršćana koji služe pod nadzorom svoga gospodara, Isusa Krista, obratio pažnju na proročansku riječ “kao u svjetiljku koja svijetli u tamnome mjestu”, prema riječima 2. Petrove 1:19 (ST). Iz Danijelovog proročanstva četvrtog poglavlja saznali su, da svrgnuće dinastije kralja Davida iz Jeruzalema, što se dogodilo 607. g. pr. n. r. vr. neće označiti vječni kraj Jehovine vladavine na Zemlji. Ponovno će izniknuti “stablo” Božje Kraljevske vlasti. Po isteku “sedam vremena” ili 2 520 godina zvjerskog vladanja neznabožaca zemljom, ponovo će se znati “kako Svevišnji ima vlast nad kraljevstvom ljudskim: On ga daje kome hoće i postavlja nad njim najnižega od ljudi (Danijel 4:14-17, ST).

10. Kako se pojava Mesije 1914. g. razlikuje od njegovog prvog dolaska?

¹⁰ U toj nesretnoj 1914-toj godini trebao se pojaviti ‘najniži’, koji je prilikom prvog dolaska kao Mesija bio okrutno ‘pogubljen i ništa mu nije ostalo’. Ovoga puta Krist dolazi nevidljivo, u nebeskoj slava i svi sveti anđeli s njim i “sjest će na prijestolje svoje slave” (Danijel 9:26; Matej 25:31, ST).

“Naraštaj” od 1914.

11. a) Koji “naraštaj” neće proći dok se ne zbude sve što je Isus prorekao? b) Što mogu očekivati da će vidjeti preživjeli pripadnici tog “naraštaja”?

¹¹ Krist je bio nevidljiv za ljudske oči u vrijeme početka svoje prisutnosti ili parousie. No, taj naraštaj od 1914. g. sigurno je vidio što se dogodilo ovdje na Zemlji kao “znak” njegove prisutnosti i “početka strašnih bolova” za čovječanstvo (Matej 24:8, ST). Preživjeli tog naraštaja od 1914. g. još uvijek govore o tome. Neki od njih će govoriti o tome sve do vremena, kada će u ‘velikoj nevolji’ biti zbrisan sa površine Zemlje sotonski zao sastav stvari. Sam Isus Krist nam jamči: “Zaista, kažem vam, ovaj naraštaj (naraštaj koji je vidio ‘početak stradanja’ 1914. g.) neće proći dok se sve to ne zbude. Nebo će, i zemlja proći, ali riječi moje neće proći” (Matej 24:3, 8, 34, 35, ST).

12. a) Koji bi nas događaji, koji su se počeli zbivati 1914., trebali uvjeriti u točnost proročanstva? b) No, u čemu je usidrena naša vjera? c) Što posebno naglašava “dobra vijest”?

¹² “Strašni bolovi”, za koje je prorečeno da će početi 1914. g. nastupili su neočekivano za cijeli svijet i još uvijek muče čovječanstvo! Oni su uvjerljivi “znak” da je 1914. g. označena početkom “svršetka sustava stvari”. Međutim, naša se vjera ne temelji jednostavno na nekom datumu, kao što je 1914. godina. Naša je vjera čvrsto usidrena u cijeloj Božjoj Riječi, u ‘dobroj vijesti’, koju su najprije propovijedali Isus i njegovi učenici, u veličanstvenim ispunjenjima mnogih biblijskih proročanstava našeg vremena, a posebno onih koji se odnose na ‘vjernog i mudrog slugu’ i njegove suradnike i po kojima se prepoznaju. Temelj naše vjere je ‘ta dobra vijest o kraljevstvu’, cjelokupna poruka Biblije. Sve to posebno ističe Isusa Krista, Božjeg Sina, koga je Bog poslao na Zemlju da otkupi čovječanstvo i koji sada slavno vlada u uspostavljenom nebeskom kraljevstvu (Matej 24:3, 14, 45-47; 25:31-33; Otkrivenje 19:10). Tom vjerom možemo također shvatiti kako će Kraljevstvo “doći” za spasenje svih onih koji ljube pravdu i vrše je. Kako će to biti?

[Bilješke]

[Okvir na stranici 10]

“Sedamdeset godišnjih sedmica” (Danijel 9:24-27)

“Od časa kad izađe riječ” perzijskog kralja Nehemiji, 455. g. pr. n. r. vr.

455. — 1. pr. n. r. vr. = 454 godine

1. pr. n. r. vr. — 1. n. r. vr. = 1 godina

1. n. r. vr. — 36. n. r. vr. = 35 godina

455. pr. n. r. vr. do 36. n. r. vr. = 490 godina

Mesija ‘pogubljen polovinom sedmice’, aprila 33. g. n. r. vr.

Do završetka posebnog ukazivanja milosti Židovima 36. g. n. r. vr. obraćanjem Kornelijevog doma.

[Okvir na stranici 11]

“Određena vremena naroda” (Danijel 4:14-25; Luka 21:24-26)

Prekinut Jehovin suverenitet jer su 607. g. pr. n. r. vr. počela vremena neznabožaca.

“SEDAM VREMENA” = 7 x 360 = 2 520 godina (Vidi Otkrivenje 12:6, 14; Ezehijel 4:6b)

607. — 1. pr. n. r. vr. = 606. godina

1. pr. n. r. vr. — 1. n. r. vr. = 1 godina

1. n. r. vr. — 1914. g. n. r. vr. = 1913 godina

607. g. pr. n. r. vr. — 1914. g. n. r. vr. = 2 520 godina

Jehovini suverenitet ponovo uspostavljen Mesijanskim Kraljevstvom 1914. g. n. r. vr.