Pitanja čitalaca

◼ Kako se odnosi na Abrahamski zavjet ono što je Isus rekao o ovčjim torovima u Ivanu 10. poglavlje?

Zavjet koga je Jehova Bog sklopio s Abrahamom ističe divnu, dugoročnu Božju namjeru da blagoslovi ljude iz svih naroda kroz Abrahamovo sjeme. Ovčji torovi, o kojima je Isus govorio u Ivanu deseto poglavlje, pretpostavljaju značajke u razvoju Božjeg nauma otkrivenog u abrahamskom zavjetu.

Kad je proširio savez, koji je prvi puta izražen u 1. Mojsijevoj 12:1-3, Bog je rekao Abrahamu: “Zaista ću te blagosloviti i sjeme tvoje veoma umnožiti, da ga bude kao zvijezda na nebu i kao pijeska na brijegu morskom; i naslijedit će sjeme tvoje vrata neprijatelja svojih. I blagoslovit će se u sjemenu tvojem svi narodi na Zemlji, kad si poslušao glas moj” (1. Mojsijeva 22:17, 18).

A kako bi se zaštitila ta loza sjemena i održala čistom, i kako bi se prepoznalo obećano sjeme kada dođe? Jehova Bog je u toj stvari djelovao i pobrinuo se za Zavjetni zakon posredovan preko Mojsija; taj Zakon nije opovrgao Abrahamski zavjet nego mu je bio dodat (Galaćanima 3:16-18). Odredbe Zakona pomogle su Izraelcima, da se zaštite od duhovne, moralne i tjelesne nečistoće okolnih naroda. Tako su Izraelci bili poput ovaca unutar zaštitnih zidova čvrstog ovčjeg tora. Dalje, kao što piše u Galaćanima 3:24, Zakon je bio čuvar koji je vodio do mesijanskog ‘sjemena’, tako da bi Izraelci mogli, kada to ‘sjeme’ bude došlo, priznati svoju grešnost i svoju potrebu za njim.

Isus Krist je postao prvorazredno sjeme Abrahamskog zavjeta, a Bog je namjeravao izabrati i druge ljude kao drugorazredno sjeme. Apostol Pavao je zato pisao da su oni, ‘koji pripadaju Kristu, zaista sjeme Abrahamovo, nasljednici obzirom na obećanje’ (Galaćanima 3:29). Kako se trebao ispuniti ovaj dio Abrahamskog zavjeta?

Krist se je pojavio ‘izgubljenim ovcama doma Izraelova’ i izabrao vjerne sljedbenike između ovaca u ovčjem toru Mojsijevog zakona (Matej 10:6). Židove, koji su ga priznali Mesijom i pastirom koga su toliko trebali, on je uveo u novi tor, tor duhovnog Izraela, u prorečeni ‘novi zavjet’ posredovan preko samog Isusa (Jevrejima 8:7-13; Galaćanima 6:16). Kasnije su i obrezani Samarićani i neobrezani neznabošci bili dovedeni u taj tor, i također postali dio drugorazrednog Abrahamovog sjemena. Isus je rekao prema Ivanu 10:11: “Ja sam izvrsni pastir” (NS). To je sigurno bio prema Židovima i neznabošcima koji su postali pomazani kršćani i sakupljeni u ovčji tor novog saveza.

Sve to pokazuje kako su ovčji tor Mojsijevog zakona za prirodni Izrael i ovčji tor novog saveza s duhovnim Izraelom služili zajedno sa Abrahamskim zavjetom.

A što je sa ‘drugim ovcama’ koje nisu iz ‘ovoga tora’, tora duhovnog Izraela koji tvori drugorazredno Abrahamovo sjeme? (Ivan 10:16). Druge ovce dolaze, također, pod okrilje abrahamskog zavjeta jer, sjetit ćeš se, da je Bog obećao Abrahamu da će ‘u njegovom sjemenu biti blagoslovljeni svi narodi na zemlji’ (1. Mojsijeva 22:18). Za te se ovce može reći da su u odvojenom toru (posebnom toru) pod izvrsnim Pastirom. Oni sigurno nisu u istom toru s onima od ljudi, koji su postali nasljednicima obećanja datog Abrahamu. Oni ipak surađuju s drugorazrednim Abrahamovim sjemenom postajući tako jedno stado pod jednim pastirom, koji je prvorazredno Abrahamovo sjeme. Te druge ovce imaju divne izglede na vječni život u obnovljenom zemaljskom raju. Nitko ne može poreći da su tako i one blagoslovljene u Abrahamovom sjemenu.

Prema tome, različiti torovi spomenuti u Ivanu deseto poglavlje — ovčji tor Mojsijevog zakona za prirodne Izraelce, tor za duhovni Izrael u novom savezu i uređenje slično toru za druge ovce koje dolaze iz ‘svih naroda na zemlji’ — svi su oni povezani sa ispunjenjem veličanstvenog Božjeg nauma nagovještenog u Abrahamovom zavjetu.