Gradivo iz izvora u Radnim listovima (Naš kršćanski život i služba)

4. – 10. SVIBNJA

BLAGO IZ BOŽJE RIJEČI | 1. MOJSIJEVA 36–37

Tragajmo za duhovnim blagom

it-1-E 678

Edom; Edomci

Edom, što znači “crven”, bilo je drugo ime Jakovljevog brata blizanca Ezava (1Mo 36:1). To je ime dobio zato što je prava koja je imao kao prvorođenac prodao za crveno varivo (1Mo 25:30–34). Zanimljivo je da je Ezav bio “sav crven” kad se rodio (1Mo 25:25), a i da su se on i njegovi potomci naselili u zemlji u kojoj je bilo dosta crvenice i crvenkastih stijena.

it-1-E 561–562

Odgovornost, briga (za koga ili što)

Kad bi pastir rekao da će čuvati nečije ovce, time je pred zakonom postao odgovoran za te životinje. Tako bi vlasniku ovaca zajamčio da će se brinuti o njima, da će ih hraniti i paziti da ih netko ne ukrade. U suprotnom bi morao nadoknaditi štetu. Međutim, pastir nije bio dužan nadoknaditi štetu ako bi se dogodilo nešto što je bilo izvan njegove kontrole, naprimjer ako bi stado napala neka zvijer. No da bi bio oslobođen odgovornosti, morao je vlasniku predočiti neki dokaz, naprimjer lešinu rastrgane životinje. Vlasnik je u svjetlu takvih dokaza bio dužan proglasiti pastira nedužnim.

Isto načelo vrijedilo je kad god bi nekome nešto bilo povjereno na čuvanje. To je važilo čak i u obiteljskom krugu. Naprimjer, pravno gledajući, najstariji brat bio je odgovoran za svoju mlađu braću i sestre. Drugim riječima, bio je dužan paziti na njih. To nam pomaže shvatiti zašto je Rubenu kao najstarijem sinu bilo toliko stalo da spasi Josipa kad su druga braća rekla da ga žele ubiti (1Mo 37:18–30). Ruben je svojoj braći govorio: “Nemojmo ubiti dušu njegovu! (...) Ne prolijevajte krvi! (...) Ne dižite ruke na njega!” Govorio je to zato što je htio spasiti Josipa i vratiti ga ocu. A kad je poslije vidio da Josip više nije u jami, bio je toliko očajan da je razderao svoje haljine i povikao: “Nema djeteta! A kamo ću ja sad?” Ruben je znao da bi on mogao biti pozvan na odgovornost za ono što se dogodilo Josipu. Da on ne bi bio odgovoran, braća su lukavo smislila plan da svom ocu podmetnu lažni dokaz da je Josipa rastrgala zvijer. To su učinili tako što su Josipovu haljinu umočili u jarčevu krv i zatim je poslali svom ocu Jakovu. Jakov, koji je u njihovoj obitelji imao ulogu suca, oslobodio je Rubena svake odgovornosti zato što je na temelju haljine natopljene krvlju zaključio da je Josipa rastrgala zvijer (1Mo 37:31–33).

11. – 17. SVIBNJA

BLAGO IZ BOŽJE RIJEČI | 1. MOJSIJEVA 38–39

Tragajmo za duhovnim blagom

it-2-E 555

Onan

Ime Onan izvedeno je iz riječi koja znači “reproduktivna sposobnost; energija koja pokreće”.

Onan je bio Judin sin, drugi kojeg mu je rodila kći Kanaanca Šue (1Mo 38:2–4; 1Lje 2:3). Jehova je pogubio Onanovog starijeg brata Era zato što je učinio neko zlo. Budući da Er nije imao djece, Juda je Onanu rekao da sklopi djeverski brak s Erovom udovicom Tamarom. Ako bi se u tom braku rodio sin, njega se ne bi smatralo Onanovim, nego Erovim potomkom. Nasljedstvo koje je dobivao prvorođenac pripalo bi tom sinu, kao Erovom nasljedniku. No ako se ne bi rodio sin, to bi nasljedstvo pripalo Onanu. Umjesto da s Tamarom začne dijete, Onan je svoje sjeme prosipao na zemlju. Ovdje nije riječ o tome da je Onan masturbirao jer biblijski izvještaj kaže da je “prosipao sjeme svoje na zemlju kad je općio sa ženom brata svojega”. Očito se radilo o prekinutom snošaju (lat. coitus interruptus), odnosno Onan je namjerno izbacivao svoje sjeme izvan Tamarine rodnice kako bi spriječio začeće. Jehova je pogubio Onana, tako da je i on umro bez djece. Nije ga pogubio zbog masturbacije, nego zbog neposlušnosti ocu, pohlepe i velikog nepoštovanja prema bračnom uređenju, koje je utemeljio Bog (1Mo 38:6–10; 46:12; 4Mo 26:19).

25. – 31. SVIBNJA

BLAGO IZ BOŽJE RIJEČI | 1. MOJSIJEVA 42–43

“Josip pokazuje veliko samosvladavanje”

it-2-E 108 odl. 4

Josip

Josipova braća imala su osjećaj da ih Bog kažnjava zato što su svog brata prodali u ropstvo. O tome su razgovarali pred Josipom, kojega dotad još uvijek nisu prepoznali. Kad je Josip čuo njihove riječi i shvatio da se kaju, toliko su ga svladale emocije da se udaljio od njih i zaplakao. Kad se vratio, dao je svezati Šimuna i rekao je da će ga osloboditi tek kad dovedu svog najmlađeg brata (1Mo 42:21–24).

Tragajmo za duhovnim blagom

it-2-E 795

Ruben

Neke Rubenove vrline došle su do izražaja kad su devetorica njegove braće htjela ubiti Josipa. Ruben ih je uspio nagovoriti da Josipa umjesto toga bace u jamu jer se namjeravao potajno vratiti i izvući ga iz jame (1Mo 37:18–30). Više od 20 godina kasnije braća su se našla u Egiptu, gdje su bili optuženi da su uhode. Mislili su da je to kazna za ono što su učinili Josipu. Ruben ih je tada podsjetio da on nije sudjelovao u njihovom zlodjelu (1Mo 42:9–14, 21, 22). Nadalje, kad Jakov nije htio pustiti Benjamina da se pridruži svojoj braći koja su po drugi put išla u Egipat, Ruben se zakleo životom dvojice svojih sinova da će paziti na Benjamina. Rekao je ocu: “Moja dva sina ubij ako ti ga ne dovedem natrag” (1Mo 42:37).