10. Kako je Pavao primijenio taktičnost u svojim uvodnim riječima?

¹⁰ Zapazimo, prema 22. i 23. retku, s kakvom je taktičnošću i mudrošću Pavao započeo svoj govor. Kad je priznao kako su Atenjani religiozni i koliko imaju idola, neki njegovi slušatelji možda su to smatrali pohvalom, laskanjem. Umjesto da napada njihovo mnogoboštvo, Pavao se usredotočio na jedan žrtvenik koji je vidio, na žrtvenik posvećen “Nepoznatom Bogu”. Povijesni dokazi pokazuju da su takvi žrtvenici postojali, pa bi to trebalo ojačati naše povjerenje u Lukin izvještaj. Pavao je taj žrtvenik iskoristio kao odskočnu dasku. Atenjani su visoko cijenili znanje i logiku. Ipak, priznali su da postoji bog koji je njima “nepoznat” (grčki: agnostos). Bilo je, dakle, sasvim logično što su dopustili Pavlu da im objasni tko je taj bog. Da li bi netko mogao naći išta loše u takvom iznašanju?

Može li se Boga spoznati?

11. Na koji način je Pavao naveo svoje slušateljstvo da razmišlja o pravom Bogu?

¹¹ Kakav je, dakle, bio taj ‘nepoznati Bog’? Taj je ‘Bog’ stvorio svijet i sve u njemu. Nitko ne može opovrći postojanje svemira, postojanje biljaka i životinja i postojanje nas ljudi. Sila i inteligencija, da, mudrost koja se pokazuje u svemiru daje spoznati da je on proizvod mudrog i snažnog Stvoritelja, a ne slučajnosti. Pavlov redoslijed zaključivanja zapravo još više dobiva na težini u naše vrijeme.

‘Atenjani, vidim da ste u svemu, kako se čini, više odani strahu od božanstava nego ostali. 23 Naprimjer, dok sam prolazio i pažljivo promatrao vaše predmete obožavanja, pronašao sam i žrtvenik na kojem je pisalo “Nepoznatom Bogu”. Ono, stoga, čemu ste, ne znajući, pobožno odani, to vam ja navješćujem. 24 Bog koji je stvorio svijet i sve u njemu, On koji je gospodar neba i zemlje, ne prebiva u hramovima sagrađenim rukom, 25 niti ga poslužuju ljudske ruke kao da je njemu bilo što potrebno, jer on daje svim ljudima život i dah i sve. 26 I od jednog je čovjeka načinio svaki ljudski narod, da stanuju na čitavoj površini zemaljskoj, i postavio određena vremena i ustanovljene međe ljudskog stanovanja, 27 da traže Boga, ne bi li ga kako napipali i zaista našli, iako zapravo nije daleko ni od koga od nas. 28 Jer po njemu imamo život i krećemo se i postojimo, baš kao što su i neki pjesnici među vama rekli: ‘Jer smo i potomstvo njegovo.’