CSELEKEDETEK
Magyarázó jegyzetek – 19. fejezet
János keresztségével: Lásd a Cs 18:25-höz tartozó magyarázó jegyzetet.
az Útról: Lásd a Cs 9:2; 19:23-hoz tartozó magyarázó jegyzeteket és a Szójegyzéket.
Tirannusz iskolájának előadótermében: Arról nem tudunk közelebbit, hogy miért jött létre ez az iskola, de Pál kétségkívül szívesen vette igénybe az előadótermét, talán naponta több órára is. Néhány ókori kézirat hozzáteszi, hogy „az ötödik órától a tizedik óráig”, vagyis kb. de. 11 órától kb. du. 4 óráig. Az, hogy jó néhány kéziratban nem szerepel ez a gondolat, azt mutatja, hogy nem volt benne az eredeti szövegben. Ám egyesek szerint, még ha ez a részlet nem is szerepelt eredetileg a szövegben, az említett időintervallum észszerűnek tűnik, és jól tükrözi Pál napi időbeosztását, amikor Efézusban tartózkodott. Ebből arra következtethetünk, hogy megragadta a lehetőséget, hogy a nap legcsendesebb, ám legforróbb óráiban tanítsa a tanítványokat, amikor sokan szünetet tartottak a munkájukban, hogy pihenjenek.
Ázsia tartományban: Lásd a Szójegyzékben az „Ázsia” címszót.
kendőket meg kötényeket: A kendőket Pál a homloka köré tekerve hordhatta, hogy ne folyjon a szemébe az izzadság. Az, hogy Pál ebben az időszakban kötényt is viselt, azt sejteti, hogy a szabad óráiban – talán a kora reggeli órákban – keményen dolgozott mint sátorkészítő (Cs 20:34, 35).
mágiát: A „mágiá”-nak fordított görög pe·riʹer·ga szó azt jelenti, hogy ’kíváncsiság’. Egy lexikon úgy határozza meg, hogy „indokolatlan vagy túlzott kíváncsiság. . . mint varázsláskor” (A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, Third Edition, 2000). Azoknak a ténykedését írja le, akik gonosz szellemek segítségével tiltott dolgok után kutakodnak. Efézusban rengetegen űztek mágiát és vettek részt a démonizmus más formáiban. Amikor Pál megírta az ihletett levelét az efézusiaknak, azt tanácsolta nekik, hogy vegyék fel az Istentől való teljes fegyverzetet, hogy képesek legyenek harcot vívni a gonosz szellemi erők ellen (Ef 6:11, 12).
50 000 ezüstnek: Ha az „ezüst” alatt a drachmát vagy a dénárt kell érteni, akkor egy munkásnak 50000 napot, vagyis kb. 137 évet kellett volna dolgoznia heti 7 napon át, hogy megkeresse ezt az összeget.
Jehova szava: Lásd a Cs 8:25-höz tartozó magyarázó jegyzetet, valamint a C3-as függ.-ben a bevezetőt és a Cs 19:20-at.
az Út: Ahogy arról a Cs 9:2-höz tartozó magyarázó jegyzet ír, „az Út” kifejezést az I. századi keresztény gyülekezetre használták. Az igaz kereszténység nem külsőségekben nyilvánul meg, és nem pusztán formalitás. Egy olyan életmódra utal, mely Isten imádata köré épül, és Isten szelleme vezérli (Jn 4:23, 24). A szír Pesittában az olvasható, hogy „Isten útja”; a latin Vulgata Kelemen-féle szövegében az áll, hogy „az Úr útja”; a Keresztény görög iratok néhány héber nyelvű fordításában (a C4-es függ. úgy utal rájuk, hogy J17, 18) pedig Isten neve található itt, és így hangzik: „Jehova útja”.
Artemisz-szentélyek: Az efézusi Artemisz a termékenység egyik istennője volt, akit Kis-Ázsia városaiban imádtak (Cs 19:27). Az Artemisz-szobrokat olyan elemekkel díszítették, melyeket nehéz egyértelműen beazonosítani. Ezek lehettek emlők, tojások vagy áldozati bikák heréi. Az istennő múmia formájú alsótestén pedig különböző jelképek és állatok voltak. Bár a görögök Artemisznek nevezték a vadászat szűz istennőjét, az efézusi Artemisz merőben más volt, mint a klasszikus mitológia görög istennője. Artemisz római neve Diana volt.
az ünnepekkel és játékokkal foglalkozó bizottság tagjai: Szó szerint: „az asziarchónok”. Ezek a római Ázsia tartomány magas rangú tisztviselői vagy vezetői voltak, akiket minden bizonnyal a befolyásuk vagy a vagyonuk miatt választottak meg. Ők felügyelték és finanszírozták a tartományban rendezett játékokat.
prokonzulok: A prokonzul egy római szenátus fennhatósága alá tartozó tartomány helytartója volt. Bírói és katonai jogkörrel rendelkezett, és noha számadással tartozott a szenátusnak, neki volt a legnagyobb hatalma a provinciában. Egy tartománynak csak egy prokonzula volt, ezért itt a többes számú forma nyilván általános értelmű. A római Ázsia tartomány fővárosa Efézus volt, és a prokonzulnak is itt volt a székhelye. (Lásd a Szójegyzékben az „Ázsia” címszót.)