Olvasók kérdései
● Mivel a „szervezet” szó nem szerepel a Bibliában, még az eredeti nyelveken sem, milyen jogunk van azt mondani, hogy Istennek van szervezete, vagy egyáltalán beszélni Isten szervezetéről?
Egy modern héber szó a „szervezet”-re az ir·gunʹ főnév. Ezt a héber e·rag igéből származtatják, amelynek jelentése „vonalba vagy sorba rendezni”, valamint „követni”. Ennek megfelelően szervezet, a dolgok elrendezése. (Példaként utalhatunk a „Dolgok, amelyekben lehetetlen, hogy Isten hazudjon” című könyv 17. fejezet 28. bekezdésére; a héber kiadásban).
A héber nyelv egy másik, „szervezet” értelmű szava, a hista·druthʹ. Ez olyan szón alapul, amely megtalálható az eredeti Héber Iratokban. A hista·druthʹ szó alap vagy kulcs betűi az s, a d és az r. Ez a három mássalhangzó szerepel a héber sadarʹ ige felépítésében, amelynek alapjelentése „rendbeszedni”, ami elrendezést eredményez. A sadar ige visszaható formája a hista·druthʹ főnév alapja, aminek jelentése: „szervezet”.
Noha nem találjuk meg ezt a szót az ihletett Héber Iratokban, a rokon héber főnév, a seder előfordul a Jób 10:22-ben, mégpedig többes számban: sʽdarimʹ. A Katolikus fordítás így adja vissza a Jób 10:22-t: „A sötétség és az árnyék országából; A sötétség honából, hol nincs semmi rend [sʽdarimʹ], hol a napvilág is fekete éjszaka” (Lásd az 1975-ös Ökumenikus fordítást és Károlit is). „Az Új Világ Fordítás” „A sötét homály, a sűrű sötétség és a rendetlenség [losʽdarimʹ] földjére, ahol nem sugárzik semmi csak sötétség van” (Lásd még Rotherham „The Emphasised Bible”). A rendetlenség, rend nélküliség az elrendezés hiányát jelenti, szervezetlen állapotot.
A zsidók mind máig használják a (széder) seder szót. A széder a Zsidó Mishnah egy része. A „Mischna” címszó alatt a M’Clintock and Strong’s Cyclopoedia így szól: „A Mishnah hat részre van felosztva ( . . . „Szedarim”, elrendezés), amely 62 értekezést . . . 514 fejezetet tartalmaz . . . Az utóbbi szintén számtalan szakaszra oszlik”.
Így tehát a „rend” vagy „elrendezés” jelentésű szó megtalálható az eredeti Héber Bibliában. A keresztény gyülekezeten belül rend és elrendezés szükségességét hangsúlyozva, Pál apostol azt írta a Korinthusi gyülekezetnek: „Mert Isten nem a zűrzavarnak, hanem a békességnek Istene. Mint ahogyan ez a szentek valamennyi gyülekezetében történik. Azonban minden szépen és rendben történjék (héber fordítások: sʽdarimʹ, sʽkhonimʹ)” (1Kor 14:33, 40, 1975-ös Ökumenikus fordítás; 1973-as Katolikus fordítás). Ez az első századi apostoli tanács ugyanolyan erővel vonatkozik ma is Jehova keresztény tanúinak minden gyülekezetére. Pál apostol napjainak görög köznyelvén írt és a görög „szervezet” szó az or·ganʹo·sis. E szó gyökere az er·gon; jelentése „munka”, amely ismételten megtalálható a Keresztény Görög Iratokban.
Mindent összevéve az Írások világosságánál erőltetett az az érvelés, hogy Istennek azért nincs szervezete, mert az eredeti „szervezet” jelentésű szó nem fordul elő az ihletett héber és görög Írások ősi nyelvében. Isten minden dologban azt bizonyítja, hogy rendelkezik szervező képességgel. Mi történnék, ha nem szervezné meg engedelmes teremtményeit? Felépítésében a szervezet intelligens személyek testülete, akik azért vannak szervezetten együtt, hogy békésen és összhangban együttműködjenek egy közös cél, a szervező céljának megvalósításában.
E ténnyel összhangban Istenről ismételten ezt olvashatjuk: „a Seregek Jehovája”. A sereg pedig csapatok szervezett testülete. Tehát annak az igazságnak alátámasztására, hogy van Istennek szervezete, olvassuk el a szervezetéhez intézett következő buzdítást: „Áldjátok Jehovát, ó ti angyalai, ti hatalmas erejűek, akik végrehajtjátok az ő szavát, hallgattok az ő szavának hangjára. Áldjátok Jehovát mind ti seregei, szolgái, hajtsátok végre akaratát. Áldjátok Jehovát mind, ti művei, uralmának minden helyén” (Zsolt 103:20–22). Jehovának volt már egy mennyei, szellemi teremtményekből álló szervezete, mielőtt a mi földünket megteremtette és az embert reá helyezte volna.
Isten, különböző hátterek mellett szóképekkel utal szervezetére. Az első alkalommal az 1Móz 3:15-ben, ahol Isten mint asszonyról beszél mennyei, szellemi szervezetéről ellentétben „a kígyó”-val, amely szókép a Sátánt, az Ördögöt jelenti. (Hasonlítsd össze: 1Mózes 3:14; Jelenések 12:9). Ez az Isten ellen lázadó őt utánozva felépített egy szervezetet Isten szervezete, Isten jelképes „asszonya” ellen.