A Biblia nézőpontja

Helytelen erkölcsileg a fogamzásgátlás?

MIT gondolsz? Helytelen, ha a házaspárok fogamzásgátlást alkalmaznak? Könnyen lehet, hogy a válaszod a vallási meggyőződésedtől függ. A katolikus egyház azt tanítja, hogy „önmagában rossz” minden olyan cselekedet, amely a megtermékenyítés megakadályozását szolgálja. A katolikus hittétel azt az elgondolást támogatja, hogy a házastársak közötti minden szexuális kapcsolatnak lehetővé kell tennie az élet továbbadását. Így a katolikus egyház szerint a fogamzásgátlás „erkölcsileg elfogadhatatlan”.

Sok embernek nehéz elfogadnia ezt a nézőpontot. A Pittsburgh Post-Gazette című újságban a témával kapcsolatos egyik cikk megjegyezte, hogy „az Egyesült Államokban a katolikusoknak több mint a 75 százaléka szerint az egyháznak meg kellene engednie a mesterséges születésszabályozást . . . Nap mint nap milliók hagyják figyelmen kívül a tilalmat.” Egyikük, egy háromgyermekes édesanya, Linda nyíltan elismeri, hogy fogamzásgátlót használ, és ezt mondja: „A lelkiismeretem alapján nem igazán hiszem, hogy bűnt követnék el.”

Mit mond erről a kérdésről Isten Szava?

Az élet értékes

Isten szemében egy gyermek élete, fejlődésének már a legkorábbi szakaszaiban is értékes. Dávid, Izrael királya ihletés alatt ezt írta: „te takargattál engem anyám méhében . . . Szemeid már mint embriót is láttak engem, és annak minden része be volt írva könyvedbe” (Zsoltárok 139:13, 16). Egy új élet a fogantatáskor kezdődik, és a mózesi törvény szerint felelősségre vonhatták azt, aki kárt tett egy meg nem született gyermekben. Valójában a 2Mózes 21:22, 23 rámutat, hogy ha verekedett két férfi, és emiatt egy terhes nő vagy a meg nem született gyermeke halálos szerencsétlenséget szenvedett, az ügyet a kinevezett bírák elé kellett vinni. A bíráknak mérlegelniük kellett a körülményeket, és azt, hogy milyen mértékben volt szándékos a tett. A büntetés lehetett ’lélek lélekért’, vagyis élet életért.

Ezek az alapelvek vonatkoznak a fogamzásgátlásra is, mert néhány születésszabályozási módszernek olyan hatása lehet, mint az abortusznak. Az ilyen fogamzásgátló módszerek nincsenek összhangban az élet tiszteletére vonatkozó isteni alapelvvel. Ám a legtöbb fogamzásgátlónak nincs abortuszhoz hasonló hatása. Mi a helyzet az effajta születésszabályozási módszerek alkalmazásával?

A Biblia sehol sem adja parancsba a keresztényeknek a gyermeknemzést. Isten ezt mondta az első emberpárnak és Noé családjának: „Legyetek termékenyek, sokasodjatok, töltsétek be a földet”. De a keresztényeknek nem ismételték meg ezt a parancsot (1Mózes 1:28; 9:1). Ezért a házaspárok maguk dönthetik el, hogy legyenek-e gyermekeik, és ha igen, mikor és mennyi. Az Írások nem ítélik el a születésszabályozást. Így bibliai szempontból nézve, valójában személyes döntés, hogy egy férj és egy feleség alkalmaz-e olyan fogamzásgátló módszert, amelynek nincs abortuszhoz hasonló hatása. Akkor miért ítéli el a katolikus egyház a fogamzásgátlást?

Emberi bölcsesség az isteni bölcsességgel szemben

Katolikus források azt írják, hogy a magukat kereszténynek valló személyek először a II. században vettek át egy sztoikus szabályt, miszerint a nemi kapcsolat egyetlen törvényes célja a gyermeknemzés. Így ezt a nézőpontot inkább filozofikus érvelés támasztotta alá, mintsem bibliai. Nem isteni, hanem emberi bölcsességen alapult. Ez a filozófia évszázadokon át fennmaradt, és több katolikus teológus is tovább bővítette.a Ám ebből a tanításból logikusan az a felfogás alakult ki, hogy a csupán szexuális örömökért létesített nemi kapcsolat bűn, és ebből következően a nem gyermeknemzés céljából létesített nemi kapcsolat erkölcstelen. De a Szentírás nem ezt tanítja.

A bibliai Példabeszédek könyve költői szavakkal írja le azt az örömet, ami a férj és a feleség közötti helyénvaló szexuális intimitásból fakad: „Igyál vizet a saját tárolódból, és olyan vizet, mely a saját kutadból tör elő. Legyen áldott a forrásod, és örvendezz ifjúságod feleségével! Szeretetre méltó szarvasünő, bájos kőszáli kecske ő. Kebleitől ittasodj meg minden időben, szerelmétől ússz mámorban mindenkor!” (Példabeszédek 5:15, 18, 19).

A férj és a feleség közötti szexuális kapcsolat Istentől kapott ajándék. És nem csak a gyermeknemzés az egyetlen célja. A szexuális együttlét során a házastársak kifejezhetik az egymás iránt érzett vonzalmukat és gyengédségüket is. Tehát egy házaspárnak joga van eldönteni, hogy a terhesség megelőzésére alkalmaz-e valamilyen fogamzásgátló módszert, és a döntésükért senki sem ítélheti el őket (Róma 14:4, 10–13).

[Lábjegyzet]

GONDOLKODTÁL MÁR EZEN?

◼ Van valami bűn a férj és a feleség közötti szexuális kapcsolatban? (Példabeszédek 5:15, 18, 19)

◼ Mit kell a keresztényeknek észben tartaniuk, ha valamilyen fogamzásgátló módszert alkalmaznak? (2Mózes 21:22, 23)

◼ Hogyan tekintsék mások azokat a házaspárokat, akik fogamzásgátló módszereket alkalmaznak? (Róma 14:4, 10–13)

[Oldalidézet a 11. oldalon]

Isten ezt mondta az első emberpárnak és Noé családjának: „Legyetek termékenyek, sokasodjatok, töltsétek be a földet”. De a keresztényeknek nem ismételték meg ezt a parancsot