BÉT-PEÓR

(Peór háza):

Izrael nemzete a pusztai vándorlás utolsó évében ’a völgyben táborozott, Bét-Peórral szemben’ (5Mó 3:29). Lehet, hogy Bét-Peór egy olyan város volt, amely a Peór lejtőin feküdt. Nagyon is meglehet, hogy mind a hegy, mind a város kapcsolódott ’a peóri Baál’ imádatához. Amint a 4Mózes 25:1–9 beszámol róla, az izraelitákat csapdába ejtették azok az erkölcstelen szokások, amelyek hozzátartoztak ehhez az imádati formához. (Lásd: PEÓRI BAÁL.)

Moáb síkságán, a Jordán vidékén történt, hogy Mózes újra elmondta a Törvényt Izraelnek, majd Mózest eltemették „a völgyben Moáb földjén, Bét-Peórral szemben”. Ennélfogva úgy tűnik, hogy Bét-Peór „Moáb földjén” helyezkedett el, vagyis azon a földön, amelyet korábban a moábiták foglaltak el, de amelyet nem sokkal azelőtt még Szihon, az amoriták királya uralt, egészen addig, amíg Izrael nemzete le nem győzte őt (5Mó 4:46; 34:6). Később Rúben törzsének lett kijelölve, és ’a Piszga lejtőivel és Bét-Jesimóttal’ együtt van megemlítve (Jzs 13:15, 20).

Ezen írásszövegek mindegyike egy olyan helyre utal, amely a Holt-tengertől ÉK-re, a Moáb síkságával szemben helyezkedett el. Nem tudni biztosan, hogy hol is volt, de Euszebiosz hivatkozik egy ilyen helyre, amely Liviastól (a mai Tell-er-Ramétól) úgy 6 római mérföldre (9 km-re) K-re helyezkedett el (Onomasticon. 48., 3–5.). Ennek alapján egyesek úgy vélik, hogy Bét-Peór azonos a Nébó-hegy hagyományos helyétől úgy 5 km-re Ny-ÉNy-ra fekvő Hirbet-es-Sejk-Dzsajillal. Ez egy olyan hegycsúcsnak a lejtőjén található, amely megfelelhet annak a „Peór”-nak, ahová Bálámot utoljára vitték, hogy átkozza meg Izraelt. Ha Bét-Peór valóban azonos ezzel a hellyel, akkor ’a Bét-Peórral szembeni völgy’ minden bizonnyal a Vádi-Huszban (4Mó 23:28; 5Mó 4:46; lásd: PEÓR).