GÓMER

1. Noé unokája, és Jáfet elsőként megnevezett fia, aki az özönvíz után született (1Mó 10:1, 2; 1Kr 1:4, 5). Ő és a fiai, Askenáz, Rifát és Tógarma a felsorolásban „Noé fiainak a családjai [közt szerepelnek] a családi leszármazásuk. . . szerint”; tőlük ágaztak szét a nemzetek a vízözön után (1Mó 10:3, 32).

A Gómertől származó nemzetet a történelemben az ókori kimmerekkel azonosítják, egy indoeurópai néppel, amely minden bizonnyal a Fekete-tenger é. térségében telepedett le. I. e. a VIII. században, amikor Szargon volt az asszír király, a szkíták alighanem elűzték őket a Kaukázuson (a Fekete-tenger és a Kaszpi-tenger közt lévő hegyvidéken) túlra. A kimmerek végigsöpörtek Kis-Ázsián; megtámadták Urartu (Ararát) királyságát, és behatoltak Kis-Ázsia k. részére. Az ott lévő Kappadóciának az örmény neve, Gamirk kétségtelenül az ő inváziójukat jelzi. A kimmerek, miután K-en szembekerültek az erős Asszír Birodalommal, Ny felé nyomultak, és harcba szálltak a frígekkel és a lüdökkel. Majd a lüd király, Alüattész (Krőzus [Kroiszosz] elődje) elűzte őket Lüdiából.

Ezékiel próféciájában (nyilvánvalóan kb. i. e. 591-ben lett följegyezve) – mely arról szól, hogy „Magóg földjének Gógja” megtámadja Jehova népét, amely ismét egybe lesz gyűjtve – „Gómer és minden csapata”, valamint Tógarma az „észak legtávolabbi részeiről, és minden csapata” Góg seregei közt van megemlítve (Ez 38:2–8; lásd: GÓG 2.; MAGÓG 2.; TÓGARMA).

2. Diblaim lánya, aki Hóseás felesége lett azzal az utasítással összhangban, amelyet Jehova mondott a prófétának (Hó 1:2, 3). Gómer ezután három gyermeket hozott a világra, akiknek Isten azért adott kifejező neveket, hogy megjövendölje általuk, milyen vészes következménye lesz Izrael szellemi házasságtörésének, vagyis a bálványimádásának. A beszámoló az első gyermek születéséről, akit Jezréelnek hívtak, azt mondja, hogy Gómer „fiút szült neki [Hóseásnak]”. A következő két gyermek születésénél azonban nincs utalás arra, hogy a próféta lett volna az apa, ami miatt úgy gondolják, hogy ezek valószínűleg törvénytelen gyermekek voltak (Hó 1:3–9). Úgy tűnik, a Hóseás 3:1–3 arról szól, hogy a próféta visszavitte magához a házasságtörő Gómert, megvásárolva őt mint rabszolgát, és ez azt szemlélteti, hogy Isten visszafogadta Izraelt, miután népe megbánást gyakorolt.