Van-e Istennek neve?

SOKAN talán így vélekednek: ,Mit számít, hogy Istennek van-e neve vagy nincs? Úgyis csak egyetlen Legfőbb Lény van!’ Egy kanadai lelkész például így nyilatkozott: „Igazán nem fontos, hogy az emberek milyen nevet adnak Istennek.” Mindegy, hogy valaki „Allah”-ot mond, mint a muzulmánok, vagy „Manitou”-t, mint az észak-amerikai indiánok. A papok közül pedig bizony sokan vannak ezen a véleményen.

De nézzük csak: Miért használunk mi egyáltalán neveket? Mi mindent foglal magába egy név?

A neveket alapvetően azonosításra használják. Gyakran személyes teljesítményhez vagy hírnévhez kapcsolódnak. Olyan nevek, mint Nagy Sándor vagy Gandhi sok millió embernek közvetlenül azt juttatja eszébe, amit ezek az emberek véghezvittek.

De hát miért van szükség Isten nevére? Azért, mert bár sokan hiszik, hogy csak egy igaz Isten van, még többen vannak olyanok, akik számos istent imádnak. A hinduknak például több millió istenük van. Ázsia és Afrika egyes részein milliók élnek, akik az őseiket imádják. Sokan imádják az államot, a politikai vezetőket, a színpad és a mozivászon „csillagait”. Vannak, akikről azt mondják, hogy „a hasuk az istenük”. — Fil 3:19.

Hogy a Legfőbb Lényt meg tudjuk különböztetni az istenek tömegétől, neki nagyon is kizárólagos és személyes neve van. S ez a név — amint látni fogjuk — nemcsak az azonosítása végett fontos, hanem azért is, mert lényeges módon kapcsolódik az ő hírnevéhez. Ő maga szerzett nevet magának!

MI TEHÁT AZ ISTEN NEVE?

Nevezhetjük-e Istent „Allah”-nak? Nem. Egy jó szótár azonnal elárulja, hogy „Allah” egy arab szó rövidített formája, ami azt jelenti: „az isten”. Nyilvánvaló tehát, hogy ez nem név.

És az, hogy „Úr”? Ez szintén nem név. „Van sok ,isten’ és sok ,úr’”, mondja a Biblia. (1Kor 8:5) A spanyol Biblia-fordításokban például gyakran használják a Senor szót, ami általában „ur”-at jelent. Hogyan lehetne ez egyáltalán a Legfőbb Lény személyes, kizárólagos neve?

Egyesek megkérdezhetik: ,Hát nem Jézus az Isten neve?’ Amikor az angyal bejelentette Máriának Jézus születését, a mennyei hírnök ezt mondta: „Jézusnak kell nevezned. Ez nagy lesz és a Legfelségesebb Fiának fogják nevezni.” (Luk 1:30–32) A Jézus név tehát Isten Fiának a neve, nem pedig a Legfőbb Lényé. Maga Jézus jelentette ki: „Az Atya nagyobb, mint én vagyok.” — Ján 14:28; hasonlítsd össze a Példabeszédek 30:4–gyel!

Mint Isten Fia, Jézus igen bensőséges viszonyban van az Atyjával. Jézus pedig tisztázta, hogy Atyjának van neve. Amikor Krisztus a híres Mintaimára tanította a tanítványokat — amit néha az Úr imájának is mondanak — ezek voltak az első szavai: „Mennyei Atyánk, szenteltessék meg a te neved.” (Máté 6:9) Atyjához intézett későbbi imájában pedig ezt mondta: „Nyilvánvalóvá tettem a te nevedet azoknak az embereknek, akiket nekem adtál a világból. . . . Megismertettem velük a te nevedet és megismertetem.” (Ján 17:6, 26) Jézus tehát nyilvánvalóvá tette előttük Atyja nevének a teljes jelentését.

Érdekes, hogy a „Jézus” név héber alakja „Jehoshuah”, ami a „Jehovah-yeshua” kifejezés lerövidítése, és azt jelenti: „Jehova a megmentés”. Íme, tehát az Atya, a Legfőbb Lény neve: JEHOVA. Mennyire helyénvaló tehát, hogy Jézus, Jehova fő eszköze a megmentésben, az Atyja után kapja a nevét!

HOL TALÁLHATÓ MEG EZ A NÉV?

A „Jehova” név számos írásműben és sok helyen megtalálható. De a név legfőbb forrása: a Bibliában található Héber Iratok. ,Nos, én még sohasem láttam ezt a nevet a Bibliában’, mondhatnád. Valóban, némely Biblia nem használja Isten nevét. De ne feledd, hogy a mi Bibliáink fordítások, s a fordítók különbözőképpen adják vissza az eredeti szöveget. Ez nemcsak a Bibliánál fordul elő, hanem minden könyvnél is, amit különböző emberek lefordítanak.

A Szent Iratok Új Világ Fordítása például, amelyet oly gyakran használunk e folyóirat lapjain, több ezerszer tartalmazza a „Jehova” nevet. A közismert King James Version viszont alig néhány helyen tünteti fel. Ha van ilyen Bibliád, lapozd fel a Mózes második könyvénél a 6. fejezet 3. versét, s ott ezeket a szavakat találod: „És Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak úgy jelentem meg mint Mindenható Isten, de az én JEHOVA nevemen nem voltam előttük ismeretes.”

Talán szívesebben veszel egy katolikus fordítást. Sok ilyen fordításban nem találod meg Isten nevét. De ha van egy példányod a Jeruzsálem Bibliá-ból, ami egy modern katolikus fordítás, és ott megnézed a fent említett verset, azt látod, hogy ott a „Yahweh” nevet használják a „Jehova” név helyett. Nos, mi ennek az oka?

MIÉRT „YAHWEH”?

A „Yahweh” (néhol „Jahveh”) írásmód egyszerűen kísérlet arra, hogy Isten nevének kifejezésekor jobban megközelítsék az eredeti héber írásmódot. Az ókori héber írásban csupán mássalhangzókat használtak, magánhangzókat nem. A régi héber kéziratokban Isten neve így látható: יהוה (YHWH vagy JHVH) s a bibliamagyarázók gyakran úgy utalnak rá, mint „Tetragrammaton”-ra, ami azt jelenti: „négy betű”.

Az évszázadok során az isteni név pontos héber kiejtése elveszett. Bizonytalan tehát, hogy milyen magánhangzókat kell használni a név kiejtésénél vagy leírásánál. A két héber szó A·do·nayʹ (Úr) és El·o·himʹ (Isten) magánhangzó jeleinek a Tetragrammatonnal való kombinációjából származik a Ye·ho·wahʹ kiejtés. Idővel latinos formát kapott s így lett belőle „Jehovah”. Mindazonáltal számos héber tudós azt mondja, hogy „Yahweh” a pontosabb szóalak. Rudolph Kittel, a Biblia Hebraica kiadója viszont minden kiadásban „Yahweh” alakban betűzi a héber tetragrammot.

A „JEHOVA” SZÓALAK KÖZISMERTEBB

A „Jehova” szóalak azonban jóval szélesebb körben ismert és használt. Évszázadokig ez jelent meg a Biblia-fordításokban és egyéb irodalmi alkotásokban.a Megtalálható számos feliraton. Például az angliai Plymouth város címerének latin nyelvű szalagfeliratán ez olvasható: Turris Fortissima Est Nomen Jehova, ami azt jelenti: „Jehova neve a legerősebb torony.” (Lásd a Példabeszédek 18:10-et!) Ezért a „Jehova” név még a helybeli autóbuszokon is látható.

Most tegyünk egy rövid kirándulást a Földközi-tenger Menorea szigetére, Spanyolország partjainál. Itt a Mahón nevű városban a Tetragrammaton látható egy zöldségpiac falán. Ez az épület valamikor egyházi kolostor volt. A közelben, San Luis városkában Jehova nevének héber betűit irták fel a helybeli templom tornyára.

Pillantsunk be most a spanyolországi Toledo ősi papi városának híres székesegyházába. Figyeljük meg a főhajó mennyezetének gyönyörű freskóját. Ez a 17-dik század híres olasz festőjének, Lucas Giordanonak munkája. A freskón kiemelkedő helyen látható Isten nevének négy héber betűje.

Az összes keresztény templom közül talán a leghíresebb a vatikánvárosi Szent Péter Bazilika. Ebben van X. Pius pápa (1835-1914) sírja, s azon egy festmény, mely Izrael főpapját ábrázolja a Tetragrammatonnal a fejfedőjén. A Tetragrammaton megtalálható még annak a szobornak a homlokán is, amely XIII. Kelemen pápa (1693-1769) sírját díszíti.

Hallottál-e már az úgynevezett „Flavit Jehova” éremről? Ezt annak az emlékére készítették, hogy az angol flotta legyőzte a spanyol armadát i. sz. 1588-ban, amikor egy rettenetes vihar végzett a támadókkal. Az érmén ezek a latin és héber szavak olvashatók: Flavit יהוה et dissipati sunt — „Jehova lesújtott és ők szétszóródtak”.

A komolyzene kedvelői jól ismerik Händel híres oratóriumának, a Messiásoratóriumnak fenséges „Hallelujah-kórus”-át. Mióta 1743-ban először elhangzott, milliók hallották. De vajon hányan gondoltak arra, hogy a „Hallelujah” (vagy Alleluja) szó azt jelenti: „Dicsérd Jehovát!”

Egy másik híres zeneszerző, Franz Schubert megzenésített egy éneket, melynek címe: „A Mindenható” (németül: Die Allmacht), témája pedig: „Nagy Jehova, az Úr!”

Isten személyes nevét számtalan egyéb helyen és betűformában tisztelik és feltüntetik. Egy csekély kutatás máris kizár minden kétséget afelől, hogy JHVH (YHWH) a Legfőbb Lény NEVE, ahogyan azt a héber Biblia feltárja. És vajon hányszor fordul elő ott ez a név? HATEZERKILENCSZÁZHATVANSZOR! Nem nyilvánvaló-e tehát, hogy az isteni nevet a Tulajdonosa NEM ARRA SZÁNTA, HOGY FIGYELMEN KÍVÜL HAGYJÁK?

Ennek ellenére Isten nevét számos Biblia-fordításból kihagyták. Vajon miért? Mielőtt válaszolnánk erre, vizsgáljuk meg Isten nevét a történelemben.

[Lábjegyzet]

[Képek a 6. oldalon]

Templomtorony Menorca, Spanyolország

Városi buszok Plímouth, Anglia

XIII. Kelemen pápa koporsóján levő szobor