Őrtorony ONLINE KÖNYVTÁR
Őrtorony
ONLINE KÖNYVTÁR
magyar
  • BIBLIA
  • KIADVÁNYOK
  • ÖSSZEJÖVETELEK
  • w93 5/1 8–9. o.
  • Sínai — Mózes- és az irgalom-hegye

A kijelölt részhez nincs videó.

Sajnos a videót nem sikerült betölteni.

  • Sínai — Mózes- és az irgalom-hegye
  • Az Őrtorony hirdeti Jehova királyságát – 1993
  • Hasonló tartalom
  • Sínai
    Tanulmányozd a Szentírást éleslátással! 2. kötet
  • Ismerjük meg Jehova útjait!
    Az Őrtorony hirdeti Jehova királyságát – 2005
  • Mózes
    Tanulmányozd a Szentírást éleslátással! 2. kötet
  • A Biblia 2. könyve – 2Mózes (Exodus)
    „A teljes Írás Istentől ihletett és hasznos”
Továbbiak
Az Őrtorony hirdeti Jehova királyságát – 1993
w93 5/1 8–9. o.

Színhelyek az Ígéret Földjéről

Sínai — Mózes- és az irgalom-hegye

AMIKOR a Sínai-hegyre gondolsz, valószínűleg Mózes jut eszedbe. Miért? Mert Mózes Isten Törvényét a Sínai-félsziget egyik hegyén kapta meg. Melyik hegyen? Nagy valószínűséggel a fent láthatón.a

A félsziget déli részén, úgy félúton a Vörös-tenger keskeny öblei között, van egy hegyvonulat két hegycsúccsal. Az általános fekvés megfelel a Mózest megemlítő bibliai beszámolóknak. Az egyik hegycsúcs neve Dzsebel Musa, jelentése: „Mózes-hegye”.

Különböző bibliai beszámolókból kitűnik, hogy találó ez a név. Visszaemlékszel arra, hogy Mózes Jethró nyáját legeltette, amikor egy angyal megjelent az égő csipkebokorban? Hol történt ez? A Biblia elmondja, hogy ez ’az igaz Isten hegyén, a Hóreben’ történt, amelyet Sínai-hegynek is neveznek (2Mózes 3:1–10; 1Királyok 19:8). Miután Mózes kivezette Isten népét Egyiptomból, ide hozta őket. A 2Mózes 19:2, 3 szerint „a hegygyel átellenben szálla pedig ott táborba az Izráel. Mózes pedig felméne az Istenhez, és szóla hozzá az Úr [Jehova, NW] a hegyről”.

Ez volt Mózes első felmenetele a Sínai-hegyre és többet tett, mint csupán egy rövid utat az emelkedőkön. A következőt olvashatjuk: „Leszálla tehát az Úr a Sinai hegyre, a hegy tetejére, és felhívá Úr Mózest a hegy tetejére” (2Mózes: 19:20).

Modernkori turisták ezrei küzdötték fel magukat éjszaka a megjelölt ösvényeken, hogy elérjék a csúcsot, hosszasan elidőztek, hogy megnézzék a napfelkeltét és ezután ebédre lementek a hegyről. Mózes nem így tett. Isten ezt mondta neki: „Jőjj fel én hozzám a hegyre és maradj ott. És átadom néked a kőtáblákat, és a törvényt.” Azon alkalommal „negyven nap és negyven éjjel vala Mózes a hegyen” (2Mózes 24:12–18).

Így érthető, hogy Mózes neve kapcsolódik ehhez a hegységhez, de az „irgalom” miért alkotja a név részét? Nos, mivel Mózes ott fent volt a hegyen és megkapta a törvényt, a nép a lenti síkságon (talán a fényképen látható er-Raha-síkságon) ostoba utat választott. Mózes testvérére nyomást gyakorolva elérték, hogy istent készítsen. Áron azt mondta: „Szedjétek le az aranyfüggőket . . . és hozzátok én hozzám.” Így egy aranyborjút készítettek imádat céljára. Ez haragra gerjesztette az igaz Istent és ezrek halálához vezetett (2Mózes 32:1–35). De Áron irgalmat talált és megkímélték az életét. Miért?

Isten megjegyzése a 2Mózes 32:10-ben azt sejteti, hogy Ő nem tekintette Áront fő felbújtónak Izrael rossz cselekedetében. És amikor színt kellett vallani, ’Lévi minden fiai’ Isten oldalára álltak, ami kétségkívül magában foglalta Áront is (2Mózes 32:26). Így annak ellenére, hogy Áron némiképp vétkes volt, a Sínai-hegy lábánál elnyerte Isten irgalmát.

Később Mózes kifejezte azon vágyát, hogy jobban megismerje Jehovát, és hogy meglássa dicsőségét (2Mózes 33:13, 18). Míg Mózes számára lehetetlen volt Isten orcáját meglátni, Jehova megmutatta neki dicsőségének egy részét, kihangsúlyozva, hogy Ő ’megkönyörül azon, aki neki tetszik’ (2Mózes 33:17—34:7, Katolikus fordítás). A legmegfelelőbb volt Istennek megmutatni az irgalmát, mert a Biblia az „irgalmat” a leggyakrabban Isten Izraellel való eljárásmódjaival kapcsolatban használja, amely néppel a Sínai-hegynél szövetséget kötött (Zsoltárok 103:7–13, 18).

A Sínai-hegy lábánál a mai látogatók egy kolostort találnak, amely aligha emlékeztetne arra az igaz imádatra, amelyről Mózes fenn a hegyen értesült. A kolostorban a vallás inkább a szentképekre összpontosít. Az itt látható kép, amely John Climacus bizánci szerzetes könyvén alapul, „Létra a Paradicsomba” címet kapta. Egy kolostori cellában eltöltött csaknem 40 év után a kolostor rendfőnöke lett és egy jelképes, az égbe vezető létráról írt. De figyeljük meg, hogy néhány egyházi személyt úgy ábrázolnak, mint akiket démonok húznak le a pokol tüzében való örökké tartó kínoztatásra. Élénk, de Írás-ellenes kép (Prédikátor 9:7, 12; Jeremiás 7:31).

Ezzel a hamis tanítással ellentétben az igazság az, hogy a Mindenható „irgalmas és kegyelmes Isten, késedelmes a haragra, nagy irgalmasságú és igazságú” (2Mózes 34:6). Mózes ehhez az irgalmas Istenhez került közel a Sínai-hegyen.

[Lábjegyzet]

a Felnagyított látkép Jehova Tanúi 1993-as naptárá-ban található.

[Kép forrásának jelzése a 8. oldalon]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Kép forrásának jelzése a 9. oldalon]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Kép forrásának jelzése a 9. oldalon]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

    Magyar kiadványok (1978–2025)
    Kijelentkezés
    Bejelentkezés
    • magyar
    • Megosztás
    • Beállítások
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Felhasználási feltételek
    • Bizalmas információra vonatkozó szabályok
    • Adatvédelmi beállítások
    • JW.ORG
    • Bejelentkezés
    Megosztás