Fogadd el Isten segítségét, hogy leküzdhesd a titkos vétkeket

„Mindenre van erőm őáltala, aki megerősít engem” (FILIPPI 4:13).

1. Milyen könyörgést intézett egy apa Jézushoz?

AZ IFJÚ epilepsziás volt.a Szája habzott, teste görcsökben vonaglott, néha vízbe, máskor tűzbe esett bele. Aggódó apja olyan valakit keresett, aki meg tudná gyógyítani a fiát. Amikor úgy tűnt, hogy hiányzik a kellő bizalom a férfi gyógyító képességében, az apja így kiáltott fel: „Hiszek! Segíts hitetlenségemen!”

2. Hogyan lehetünk biztosak abban, hogy Isten akar nekünk segíteni a hibáink leküzdésében?

² Mi is tanulhatunk ettől az apától, aki Jézus segítségét kérte. A férfi elismerte, hogy a hite talán hibás volt; de abban biztos volt, hogy Jézus segíteni akar. Így lehet ez velünk is, amikor saját hibánkkal állunk szemben — talán a legtitkosabbal — és le akarjuk küzdeni azt. Bízhatunk abban, hogy Jehova Isten akar nekünk segíteni, mint ahogyan másoknak is segített a múltban. (Vö. Márk 1:40–42.) Segített például Pál apostolnak, hogy leküzdjön olyan vétket, amely a bőségből vagy a szükségből eredt volna. A szegény talán irigykedik a gazdagra; a jólétben élő talán azzal vét, túlságosan bízik a sikerében, és lenézi azt, akinek kevesebb vagyona van (Jób 31:24, 25, 28). Hogyan tudta Pál leküzdeni vagy elkerülni az ilyen vétket? Ezt mondja: „Mindenre van erőm őáltala, aki megerősít engem” (Filippi 4:11–13).

3. Miért bölcs eljárás a részünkről, ha megpróbáljuk legyőzni a gyengeségeinket?

³ Isten erejéből merítve bölcsen tesszük, ha igyekszünk leküzdeni a hibáinkat, és nem hunyunk szemet felettük csupán azért, mert titkosak. A zsoltáros nyilatkozott Jehováról: „Ismeri ő a szívnek titkait” (Zsoltárok 44:21, [44:22, Károli]). Ha nem küzdjük le a hibáinkat, nagyobb kárt is okozhatnak nekünk. Itt ez az alapelv érvényes: „Egyes emberek bűnei nyilvánosan feltárulnak és azonnal ítélethez vezetnek, más emebereknél pedig a bűneik szintén nyilvánvalóak lesznek, de később” (1Timótheus 5:24). Vizsgáljunk meg két általános vétket, amely figyelmet érdemel a keresztények részéről, akik szeretnék elnyerni Jehova tetszését.

A szexuális vággyal kapcsolatos titkos bűn

4., 5. a) Milyen kiegyensúlyozott nézetet találunk a Bibliában a szexuális vággyal kapcsolatban? b) Milyen figyelmeztetés olvasható a Szentírásban a szexuális vágy tekintetében?

⁴ Isten egyik legszebb ajándéka a házasság, s az azzal együttjáró szaporodási képesség és vágy (1Mózes 1:28). A házassági kapcsolatban megnyilvánuló szexuális vágy természetes és tiszta dolog. A Biblia azt ajánlja, hogy ki-ki találjon örömet a saját házastársában (Példabeszédek 5:15–19). A szexuális vágyat azonban nem szabad fék nélkül szabadjára engedni. Összehasonlításul vegyük például az étel iránti vágyat. Az, hogy folyton visszatérő étvágyat érzünk, még nem jelenti, hogy rendetlen sóvárgást kell kifejleszteni magunkban a táplálék iránt, vagy nem szükséges ellenőriznünk, mikor, hol, és hogyan együnk (Példabeszédek 25:16, 27).

⁵ Pál talán egykor nős ember lehetett, és tudta, hogy a természetes szexuális megnyilvánulások helyénvalóak házastársak között (1Korinthus 7:1–5). Ezért valami másra célzott, amikor ezt írta: „Fojtsátok el tehát földi testtagjaitokban a paráznaságot, tisztátalanságot, nemi vágyat, káros kívánságot, és kapzsiságot” (Kolossé 3:5). Nyilván a helyes házastársi elrendezést és arányokat meghaladó szexuális megnyilvánulásra gondolt. Az apostol ezt is mondta: „Mindenki tudja köztetek, hogyan birtokolja saját edényét szentségben és tisztelettel, nem sóvár szexuális szenvedéllyel (1Thessalonika 4:4, 5). Ez a nyílt, ihletett tanács hasznos mind a házasságban élő, mind az egyedül élő keresztények számára.

6. Miért helyes, ha a keresztény tartózkodik az önkielégítéstől?

⁶ Ez a „szenvedélyes érzékiség” (1Thessalonika 4:5, Katolikus fordítás) gyakran abban nyilvánul meg, hogy valaki a saját nemi szervét az élvezet céljából felgerjeszti. Ezt maszturbációnak vagy önkielégítésnek nevezik. Ez eléggé általános az egyedülálló férfiak és nők életében. De számos házasságban élő egyénnel is előfordul. Általános gyakorlata sok orvost arra az állításra ösztönöz, hogy kijelentsék: ez nemcsak természetes, de hasznos is. Ez a szokás azonban ellentétes Isten tanácsával a „szenvedélyes érzékiség”-gel kapcsolatban. Jobban megértjük, miért van ez így, és azt is, hogy miért kell a keresztényeknek leküzdeniük ezt a szokást, ha megvizsgáljuk a Jézustól kapott tanácsot.

7. Hogyan közöl a Máté 5:28 további okokat, amiért tartózkodni kell a maszturbációtól?

⁷ Jézus ezt mondta: „Aki kitartóan asszonyra néz szenvedélyes vággyal, már házasságtörést követett el vele a szívében” (Máté 5:28). Jézus tudta, hogy a szenvedélyes házasságtörő gondolatok gyakran előfutárai az erkölcstelen tetteknek. Igen, még azok is, akik elfogadhatónak tartják a maszturbációt, elismerik, hogy az általában szexuális fantáziálást, képzeteket is magában foglal. Miután beszélt „arról a tudatos figyelemről, amelyet a fiatalok a maszturbáció okozta élvezetre összpontosítanak”, a Talking With Your Teenager című könyv hozzáfűzi: „Fékevesztett szexuális helyzetekben képzelik magukat vagy ugyanazon nembeli partnerekkel, vagy idősebb személyekkel, például tanítókkal, rokonokkal, sőt [szülőkkel] is. A szexuális erőszakról fantáziálnak. Mindez teljesen normális dolog.” De vajon valóban az? Hogyan tekinthetné a keresztény „normálisnak” az effajta képzelődést és a maszturbációt Jézus szavainak fényében, aki a ’szívben elkövetett házasságtörésre’ figyelmeztet, vagy Pál apostol tanácsának fényében, aki óva int a „szenvedélyes érzékiségtől”? Nos az ilyen képzelgést és önkielégítést — akár fiatal, akár felnőtt, akár egyedülálló, akár házas személy gyakorolja is azt — mindenképpen le kell küzdeni.

E titkos bűn leküzdése

8., 9. Milyen tények megértése segíthet a maszturbáció szokásának abbahagyásában?

⁸ Ha egy keresztény ebbe a titkos bűnbe keveredne, hogyan tudná leküzdeni azt, hogy ’saját edényét szentségben és tisztelettel birtokolja’? (1Thessalonika 4:4). Isten értékes segítséget nyújt ezen a téren az ő Szava által.

⁹ Először is fontos, hogy elismerjük: Jehovának vannak irányadó mértékei. Ő határozottan kijelenti, hogy a házasságon kívüli szex: a paráznaság és a házasságtörés helytelen dolog (Zsidók 13:4). Ha tehát hisszük, hogy az ő útja a legjobb út, akkor arra törekszünk, hogy a szexuális megnyilvánulás örömeit csak a házasságon belül keressük (Zsoltárok 25:4, 5). Az Adolescence című könyv amelyet E. Atwater írt, rámutat, hogy a maszturbáció tekintetében a fiatalok általában tartózkodóak, zavarban vannak, és aggodalmaskodók. Ennek egyik oka az, hogy ’a maszturbációnál hiányzik a szoros, szeretetteljes kapcsolat, amely a szexuális aktust kíséri’. Igen, előnyös az, ha az ember féken tartja szexuális vágyait, amíg szerető házastársi kapcsolatban fejezheti ki azokat.

10. Milyen lépéseket tehet az, aki szeretné leküzdeni ezt a szokást?

¹⁰ Isten Szava további segítséget nyújt ebben a tanácsban: ’Csak amik igazak, csak amik komoly figyelmet érdemelnek, csak amik erényesek, azokról gondolkozzatok’ (Filippi 4:8). Világos, hogy az erotikus képek és erkölcstelen regények nem ’tiszták, jó hírűek, vagy erényesek’. Mégis gyakran ezek képezik a maszturbálók táplálékát. Aki tehát elhatározza, hogy leküzdi ezt a hibáját, annak feltétlenül kerülnie kell az ilyen erotikus anyagot. A tapasztalat bebizonyította, hogy ha valakit kezd vonzani az erotikus vágy, ami korábban maszturbációhoz vezetett, és az illető határozottan olyasmire összpontosítja a figyelmét, ami igazságos és tiszta, az lehűti a forró vágyait. Ez különösen fontos olyankor, amikor az illető személy egyedül van, vagy sötétben, ahol a leggyakrabban fordulnak elő az önkielégítés titkos eseteib (Róma 13:12–14).

11. Sorolj fel egyéb dolgokat is, amelyek hasznosnak bizonyultak a hiba leküzdésében.

¹¹ Járulékos segítséget jelent az is, ha valaki állandóan elfoglalja magát a tanáccsal összhangban: „Őrködjetek szigorúan afelett, hogy mi módon jártok, nem mint oktalanok, hanem mint bölcsek, és áron is vásároljátok meg magatoknak az alkalmas időt, mert a napok gonoszak (Efezus 5:15, 16). Kérj meg egy érett keresztényt, hogy javasoljon hasznos tennivalókat (Ésaiás 32:2). Sokan azok közül, akik sikeresen leküzdötték ezt a hibájukat, elismerik, hogy pusztán az a tudat, hogy egy velük szeretettel törődő keresztény figyelemmel kíséri és ellenőrzi az eredményeiket, segített nekik kifejleszteni az önuralmat. Természetesen legbensőségesebb bizalmasunk maga Jehova. Ezért létfontosságú dolog, hogy őhozzá forduljunk imában, és kérjük a segítségét (Filippi 4:6, 7). Ha valaki, aki hosszú időn át küzdött ez ellen a hiba ellen, és „elesett”, kérjen Istentől erőt, és újra kezdje el az erőfeszítéseit, mert biztosan sikeres lesz még hosszabb időn keresztül! (Zsidók 12:12, 13; Zsoltárok 103:13, 14).

Harc a túlzott alkoholfogyasztás ellen

12. Mi a helyes keresztény nézet a szeszes italokkal kapcsolatban?

¹² ’A bor megvidámít Istent és embereket’ — mondja egy bibliavers (Bírák 9:13). Talán te is egyetértesz ezzel a megállapítással, mert a szeszes italok sok embernek segítettek a felüdülésben és élvezet forrását is jelentették számukra (Zsoltárok 104:15). Kevesen tagadnák azonban, hogy az alkoholfogyasztás testi és erkölcsi veszélyeket is magában rejthet. A legnagyobb gondot a kifejezett iszákosság jelenti. Ez a vétek annyira súlyos, hogy Isten arra figyelmeztet: a részegeseket ki kell közösíteni a gyülekezetből, és nem örökölhetik a Királyságot (1Korinthus 5:1–13; Galata 5:19–21). A keresztények tisztában vannak ezzel, és egyetértenek abban, hogy kerülniük kell a lerészegedést. De a lesrészegedésen kívül, hogyan lehet az alkoholfogyasztás titkos bűnné?

13. Szemléltesd, hogyan fejlődhet ki valakiben a szeszes italtól való függőség.

¹³ A keresztény csak mértékletességgel fogyaszthat szeszes italt, mégis előfordulhat, hogy súlyos vétséget követ el. Figyeljük meg egy férfi esetét, akit most Heinz-nek hívunk.

Ő, a felesége, és a gyermekei igaz keresztényekké lettek, és serényen munkálkodtak a helyi gyülekezetben. Heinz idővel vén lett, és ’oszlop’-nak tekintették a város gyülekezeteiben (Galata 2:9). Érthető, hogy nyomásnak volt kitéve a családja felnevelésében, és bizonyos gondokkal is meg kellett küzdenie a nyáj gondozása terén (2Korinthus 11:28). A munkahelyén is egy sor stresszhatás érte, mivel a vállalat, ahol dolgozott, egyre bővült, és a főnöke azt akarta, hogy számtalan nehézséget Heinz oldjon meg és felelős döntéseket hozzon.

Heinz sok-sok estén át nagy feszültségben élt. Úgy gondolta, hogy egy-két pohár ital segít levezetni a feszültséget. Mint érett keresztény, természetesen vigyázott arra, hogy ne igyon túl sokat és ne részegedjen le. Jóllehet esténként megivott egy-egy pohárral, napközben nem érezte szükségét a szeszes italnak, és a legtöbb étkezés alkalmával sem ivott. Egyáltalán nem állt ’nagy borivó’ hírében (1Timótheus 3:8).

Heinz váratlanul kórházba került valamilyen jelentéktelen műtét miatt. Szokatlan tünetek jelentkeztek rajta. Vajon mi okozhatta őket? Az orvosoknak nem sok időbe tellett, amíg kiderítették: Heinznél elvonókúrával járó tünetek léptek fel. Igen, a szervezete nem tudott meglenni alkohol nélkül. Az eset igen nagy meglepetést keltett a családjában, de mindannyian a pártjára álltak és támogatták abban az elhatározásában, hogy teljesen lemond az alkoholról.

14. Mi vezethet el oda, hogy valakit nevetségessé tesz a szeszes ital?

¹⁴ Néhányan úgy érzik, hogy a szeszes ital szokatlan szerepet tölt be az életükben, ezért megpróbálják titokban tartani azt, hogy isznak, mivel nem akarják, hogy a családtagok és a jó barátok megtudják, mennyit és milyen gyakran fogyasztanak. Mások talán úgy érzik, hogy még sem váltak az alkohol rabjává; az ivás mégis a napjaik középpontjába került. Mindkét kategóriába tartozókat nagy veszély fenyegeti: éspedig az, hogy néha kelleténél többet fogyasztanak vagy titkos alkoholistákká lesznek. Vegyük figyelembe ezt a példabeszédet: „A bor csúfolódóvá tesz, a részegítő ital lármássá, senki sem bölcs, aki attól tántorog” (Példabeszédek 2:1, Ökumenikus fordítás). Aki túl sokat iszik, az lármásan cselekszik, és nevetségessé lesz. De a bor másféleképpen is nevetségessé tehet valakit. Azzal is nevetségessé lesz, ha azt gondolja, hogy iszákosságát elrejtheti Isten előtt.

15. Hogyan vonatkoznak a keresztény szeszes ital fogyasztására Pálnak az 1Korinthus 9:24–27 szerinti szavai?

¹⁵ Isten szellemének gyümölcsei közé tartozik az önuralom, és nekünk az élet minden területén szükségünk van rá (Galata 5:22, 23). Pál futóversenyzőhöz hasonlítja a keresztényt. A szabályos futóversenyben a futó ’önuralmat gyakorol mindenben’, hogy ’elnyerje a romlandó koszorút’. A kereszténynek is ’önuralmat kell gyakorolnia mindenben’, hogy sokkal értékesebb díjat nyerjen el — az ÉLETET. Pál azt hangsúlyozta, hogy a kereszténynek ’rabszogaként kell vezetnie a testét’, és így kell biztosítani, hogy miután ’másoknak prédikált, ő maga valahogy kifogásolhatónak ne bizonyuljon’, például azzal, hogy titokban szeszes italt fogyaszt a megengedettnél nagyobb mértékben (1Korinthus 9:24–27).

16. Hogyan képes meghatározni valaki, hogy az alkoholfogyasztás vétekké lett-e a saját esetében?

¹⁶ Mi segíthet a kereszténynek leküzdeni ezt a hibát? Jó, ha figyelembe vesszük, hogy bár az iszákos eltitkolhatja életformáját az emberek előtt, nem rejtheti azt el Isten előtt (1Korinthus 4:5). Az ember tehát őszintén — Isten színe előtt — vizsgálja meg a saját alkoholfogyasztási szokásait! (Itt arra az alkoholfogyasztásra gondolunk, amelynek a célja az élvezet vagy a szeszes ital okozta hatás, nem pedig arra a csekély mennyiségre, amelyet általában étkezés alkalmával fogyasztanak.) Némelyek talán így vélekednek: ’De nekem nem feltétlenül szükséges innom. Én egyszerűen csak kedvtelésből iszom. Engem megnyugtat. Ha akarom, könnyen meg tudom tartóztatni magamat az italtól.’ Nos, tekintettel arra, hogy az ember könnyen túllépheti a határt és az alkohol rabjává lehet, miért ne tennénk meg ezt egy vagy két hónapig. Vagy mivel erős hajlamot érzünk esetleg arra, hogy tagadjuk a valóságos gond létezését, határozzuk el, hogy egy hónapig tartózkodunk attól az italtól is, amelyet rendes körülmények között el szoktunk fogyasztani. Például, aki rendszerint munka után iszik egy pohárral, vagy mielőtt lefekszik, vagy a társadalmi összejövetelek alkalmával szokott inni egy pohárral, próbáljon meg teljesen tartózkodni tőle. Akkor meggyőződhet róla, hogy valójában mit érez. Ha ez nehezére esik, vagy egyáltalán ’nem tud megnyugodni’, akkor bizony súlyos hiba van!

17. Miért kell a kereszténynek azon fáradoznia, hogy megszabaduljon rejtett vétkeitől, a szeszes italt is beleértve?

¹⁷ Ha egy őszinte keresztény tudatára ébred Isten előtt annak, hogy hibát követ el az alkoholfogyasztás terén, sokkal könnyebben tud majd leszokni róla. Lehet, hogy a Biblia alapján már tudja: csak az ’ostoba’ érvel úgy, hogy ’lopott víz édes, és a titkon fogyasztott kenyér [vagy alkohol] mily kellemes’. Az ilyenek azonban — a Példabeszédek szerint — elerőtlenednek a halálban. Ezzel szemben a bölcsek szeretik a feddést, ’otthagyják a tapasztalatlanokat és élnek; egyenesen járnak az értelem útján’ (Példabeszédek 9:1, 6, 8, 13–18). Igen, Isten további segítségről is gondoskodik, hogy le tudják küzdeni titkos hibájukat. Tudatja velünk, hogy mi vár ránk, milyen eredmény lesz a harcunk kimenetele.

Isten megfizet a titkos cselekedeteinkért

18. Amikor leküzdjük rejtett vétkeinket, mi iránt lehetünk teljes bizalommal? (Példabeszédek 24:12; 2Sámuel 22:25–27).

¹⁸ Sokan attól félnek, hogy helytelen viselkedésüket megtudják az emberek vagy Isten. Mi ne engedjük, hogy velünk is így legyen! Inkább éljünk annak tudatában, hogy semmit sem rejthetünk el őelőtte, „mivel az igaz Isten mindenfajta cselekedetet ítéletre von, minden rejtett dologgal kapcsolatban, hogy vajon jó az, avagy rossz” (Prédikátor 12:14). Fogadjuk el Jehovától a segítséget, hogy legyőzhessük hibáinkat, még a rejtetteket is. Akkor bizalommal tekinthetünk előre arra az időre, amikor Jehova „világosságra hozza a sötétség titkos dolgait” és „kinyilvánítja a szívek tanácsait”. „Mert akkor [Isten] mindenkinek cselekedetei szerint fog megfizetni” (1Korinthus 4:5; Róma 2:6, 7, 16, Ökumenikus fordítás).

[Lábjegyzetek]

Emlékszel rá?

◻ Hogyan vélekedik Isten a titkos vétkekről, amelyeket esetleg gyakorolunk?

◻ Melyik bibliai tanács mutatja, hogy kerülni kell az önkielégítést?

◻ Hogyan képes a keresztény leküzdeni az önkielégítés szokását?

◻ Mivel a Biblia nem ítéli el, hogyan lehet a szeszes ital fogyasztása mégis titkos bűnné?

◻ Milyen bölcs lépéseket tehetünk annak érdekében, hogy elkerüljük vagy leküzdjük a titkos vétkeinket a szeszes itallal kapcsolatban is?

[Kiemelt rész a 28. oldalon]

Legyőzte az önkielégítést

MINT fiatalember, C. normális szexuális vágyakat érzett, de volt egy nagy nehézség is életében. 13 éves kora óta önkielégítést is folytatott, általában a hálószobája magányában. Kicsit szégyelte is, de úgy gondolta, hogy senki másnak nem árt vele.

Mire elérte a 19 éves életkort, a szokás megrögződött. Időről időre C. meggyónta papjának, de az megnyugtatta, hogy bár helytelen szokásról van szó, mégsem olyan súlyos dolog. Amikor C. katonai szolgálatot teljesített, nemigen volt alkalma az egyedüllétre. Ezért ritkábban folyamodott önkielégítéshez, ami azt mutatja, hogy ez a régi szokása nem volt fékezhetetlen szenvedély következménye.

Amikor leszerelt, C. visszatért az otthonába. Kezdett pornográf irodalmat vásárolni, és az ilyen magazinoktól felcsigázva, nemsokára visszatért a régi szokásához. Amikor kezdett magánosan élni, könnyen hozzájutott a szexuális érzelmeket felcsigázó anyaghoz. Gyakran előfordult, hogy napjában többször is maszturbált.

Azután elkezdte tanulmányozni a Bibliát Jehova Tanúi egyik szolgájával. Amikor megismerte Isten erkölcsi kérdésekkel kapcsolatos nézetét, C. elszégyellte magát, amiért pornográf irodalmat vásárolt, és szakítani akart az önkielégítés rossz szokásával. Meg is próbálta. Ámde egy vagy két hét után szexuális feszültséget érzett, megállt egy újságárus standja előtt, és az erkölcstelen anyag ismét felkeltette az érdeklődését. Hazatérve úgy érezte, hogy mivel már hibát követett el, egy lépéssel tovább is mehet. Utána mardosta a lelkiismeret. Hát már sohase lesz képes szakítani ezzel a rossz szokással?

Végül C. beszélt a gyülekezetben egyik szellemi vénnel. Ez a szolga megértő volt, és segített neki olyan bibliai anyagot felkutatni, amely elősegíthetné az önuralom növelését. A szolga azt is megmagyarázta:

’Képzeld el, hogy a vágy olyan, mint egy lánc. Az első láncszem kicsiny és gyenge. Ámde minden következő láncszem egyre nagyobb és erősebb lesz. Így van ez a maszturbációhoz vezető úton is. Ezért a lehető leghamarabb ellen kell állni a jelentkező ingernek. Minél tovább engedjük erősödni, annál nagyobb lesz a vágy nyomása. Végül szinte lehetetlen megállítani. Igen, próbáld meg már az első láncszemnél elszakítani a láncot! Amint érzed, hogy jön a vágy, TEGYÉL VALAMIT! Kelj fel és változtass a helyzeteden, kezdj cipőt tisztítani, ürítsd ki a szemetesvödröt — szóval tégy bármit, csak hogy elszakítsd a láncot. Kezdjél fennhangon olvasni, akár Bibliát, akár valamely keresztény kiadványt, ami eltereli gondolataidat tiszta területre.’

A szolga később érdeklődött C.-nél az összejövetelen, hogyan áll a dolog, és rendszeresen dicsérte és buzdította őt az elhatározásában. C. hét héten át sikeres volt. Akkor egy másfajta nehézség miatt csalódottnak és elkeseredettnek érezte magát, és visszaesett, újra vásárolt pornográf irodalmat. Az állapota újra rosszabbodott. Az ilyen esetek mindig visszavetették, de a szolga továbbra is arra buzdította, hogy folytassa a harcot. A visszaesés közötti szünetek egyre hosszabbak lettek, néha 9 hétig, majd 17 hétig, sőt tovább is tartottak. Lassanként megnőtt az önbizalma, hogy végül is képes lesz legyőzni titkos baját.

Végül C. szembenézett azzal a ténnyel, hogy Jehova minden tettéről tud. Ha tehát teljesen tiszta lelkiismerettel akarja szolgálni Istent, teljesen ki kell küszöbölni az életéből ezt a rossz szokást. Meg is tette! Most már nem is emlékszik rá , hogy mikor is volt az. Mint példamutató keresztény, C. felelős állást tölt be a gyülekezetben, és most azt tervezi, hogy még jobban növeli Isten dicséretére végzett szolgálatát. Egészen más ember lett belőle!