JEHOVA NÉZETE A VÁLÁSRÓL

4, 5. a) Hogyan tekinti Jehova Isten az álnok módon kieszközölt válást? b) Hogyan nyilatkozott Jézus a válásról?

⁴ Hogyan tekinti Jehova Isten a válást? Szemethúny felette, ahogyan ezt a kereszténység sok papja teszi? Távolról sem! A Malakiás 2:15, 16-ban ezt olvassuk: „’Tartsátok hát tiszteletben életeteket és ne légy hűtlen ifjúkori feleségedhez. Mert gyűlölöm a válást’, mondja az Úr [UV: Jehova], Izrael Istene; . . . ’Tartsátok hát tiszteletben életeteket és ne kövessétek el ezt a hűtlenséget’” (Katolikus fordítás). Jézus Krisztus hasonló nézőpontra helyezkedett. Amikor korának vallásvezetői megkérdezték őt a válás törvényessége felől, Jézus ezt válaszolta: „Nem olvastátok-e, hogy az, aki teremtette őket, kezdettől fogva férfiúnak és nőnek alkotta őket és mondta: ’Annakokáért a férfi elhagyja atyját és anyját és ragaszkodik feleségéhez, és a kettő egy test lesz’? Úgy, hogy ők többé nem kettő, hanem egy test. Amit azért Isten egybekötött, ember el ne válassza!” (Máté 19:4–6).

⁵ Erre a válaszra azok a farizeusok megkérdezték: „Akkor miért írta elő Mózes, hogy elbocsátó okmányt adjanak neki, és bocsássák el őt?” Jézus ezt felelte: „Mózes a ti szívetek keménysége miatt adta ezt az engedményt nektek, hogy válás útján elbocsáthassátok asszonyaitokat, de kezdettől fogva nem így volt. Azt mondom nektek: Bárki, aki elbocsátja válás útján a feleségét, paráznaság okán kívül, és mást vesz feleségül, házasságtörést követ el” (Máté 19:7–9). Mit mondanak nekünk ezek az írásszövegek? Azt, hogy sem Jehova Isten, sem Jézus Krisztus nem kezelik könnyen Isten házasságra és válásra vonatkozó törvényeinek megszegését. A válás szétszakítja azt, amit Jehova Isten egybekötött. Ő életre szóló kapcsolatnak tekinti a házasságot.

6. Mit mond Mózes törvénye a házasságtörésről?

⁶ Ezért mondja ki a Tízparancs hetedik parancsa: „Ne kövess el házasságtörést!” (2Móz 20:14). Sőt, a mózesi törvény megkövetelte az izraelitáktól, hogy minden férfit kövezzenek halálra, akit más feleségével házasságtörésen érnek, úgyszintén a házasságtörő asszonyt is (3Móz 20:10). Nagyon is találóan figyelmeztet Pál apostol a Zsidók 13:4-ben, hogy Jehova Isten megítéli a házasságtörőket és a paráznákat.

7. Miért súlyosabb dolog a házasságtörés a paráznaságnál?

⁷ Tulajdonképpen a házasságtörés sokkal komolyabb dolog, mint a paráznaság, ami az angol szótárírók meghatározása szerint nem házas személyek között folytatott nemi kapcsolatot jelent. A házasságtörésben viszont benne van az a tényező, hogy az illető megszegi vagy széttöri vagy beszennyezi házassági kapcsolatát. Így például a házasságtörésnek fordított német szó, az Ehebruch is szó szerint a házasság széttörését jelenti. [A magyar „házasságtörés” szó ugyanezt az alapgondolatot hordozza.]

MIÉRT GYŰLÖLI JEHOVA A VÁLÁST?

8, 9. a) Mi az egyik oka annak, amiért Isten gyűlöli az álnok és hűtlen válást? b) Még mi miatt gyűlöletes dolog ez előtte?

⁸ Jehova Isten gyűlöli a szentírási alapot nélkülöző válást, mindenekelőtt azért, mert ez egy őellene elkövetett bűn. Neki feltétlen érdekeltsége van a házasság intézményében, s ezért aki ebben akaratával szembehelyezkedik, az tulajdonképpen Isten ellen vétkezik. Hogy a házasságtörés Isten elleni bűnt jelent, az kitűnik abból, amit József mondott Potifár feleségének, amikoris az asszony megpróbálta elcsábítani Józsefet, hogy társa legyen a házasságtörésben: „Hogy követhetném hát el ezt a nagy gonoszságot és hogyan vétkezném az Isten ellen?” (1Móz 39:9, Károli). És mit mondott Dávid király Jehovának, midőn megbánta házasságtörő bűnét, amit Uriás feleségével követett el? „Egyedül teellened vétkeztem és cselekedtem azt, ami gonosz a te szemeid előtt” (Zsolt 51:6, Károli [UV: 51:4]).a

⁹ Másik ok, amiért Jehova Isten gyűlöli a válást: érdekli őt az igazságszolgáltatás, a becsületes eljárás. Például a Jakab 5:1–6-ban Szava határozottan elítéli azokat a gazdagokat, akik elnyomják alkalmazottaikat. A válás (természetesen nem a Szentíráson alapuló válás) csaknem minden esetben azt jelenti, hogy valamelyik házastárs álnokul vagy hűtlenül bánik a másik féllel, amint arra Isten is utalt prófétájának, Malakiásnak szavaiban. Kárt okoz az ártatlan házastársnak. Miként a mózesi törvényben Jehova Isten ismételten hangot adott annak, hogy pártját fogja az elnyomott, apátlan gyermekeknek és az özvegyeknek, és megbünteti azokat, akik az ilyeneket zsákmánynak tekintik, ugyanúgy elmarasztaló ítéletet fog hozni Jehova Isten azok felett, akik kihasználják a törvény-adta kiskapukat, hogy megszabaduljanak házastársuktól, s más személlyel újra házasságot köthessenek (5Móz 10:17, 18; 27:19).

10. Miért mondhatjuk a házasságtörő személyről, hogy hedonista [élvhajhász]?

¹⁰ A házasságtörőről tulajdonképpen elmondható, hogy hedonista [gyönyöröket hajhászó]. Hedonista? Igen, hedonista élvhajhász, élvezeteknek, érzéki örömöknek élő ember. Aki cigarettázik, jóllehet teljesen tudatában van mennyire ártalmas az, arról is elmondható, hogy bizonyos értelemben hedonista, vagyis élvezeteket hajhászó egyén. (Lukács 8:14; Titusz 3:3, Kingdom Interlinear Translation.) Ezért, akik a válás és újraházasodás nyújtotta élvezeteket fontosabbnak tartják, mint azt a kötelezettségüket, hogy Jehova Isten tetszését keressék, azokról joggal elmondható, hogy hedonisták. Ők valóban inkább az élvezetek szeretői, mintsem Isten-szeretők (2Tim 3:1, 2, 4).

11. Azonkívül, hogy Isten és a házastárs ellen vétkezik, ki ellen követel még bűnt a válni akaró házasságtörő személy?

¹¹ Azon túlmenően, hogy vétkezik Jehova Isten és a házastársa ellen, a válni akaró házasságtörő vétkezik a gyülekezete ellen is, hiszen az eljárása bemocskolja annak jó hírnevét. A gyülekezet tagjai ellen is vét rossz példájával. Például New York egyik gyülekezetében egy igen előkelő asszony ilyen helytelenül viselkedett. Röviddel ezután két másik fiatalasszony is felbátorodott s követte példáját. Jó okkal figyelmeztet tehát Pál apostol arra, hogy másokat ne botránkoztassunk meg (Fil 1:9, 10).

12. Milyen mély, önvizsgáló kérdéseket tegyen fel magának minden házas keresztény?

¹² A Biblia világosan feltárja előttünk, mi Jehova Isten és Jézus Krisztus válással kapcsolatos álláspontja. Mindketten gyűlölik azt!

14. Hogyan illenek a Zsoltár 36:1–4 szavai a házasságtörő válni akaró személyre?

¹⁴ Dávid szavai a Zsoltár 36:1–4-ben segítenek helyes megvilágításban látni Isten nézetét a házasságtörő válásról: „Törvényszegő kijelentés van a gonosz szívének közepében; szeme előtt nincs istenfélelem. Mert saját szemében túlságosan hízelgett önmagának, hogy nem fedik fel tévedését, hogy gyűlöletes legyen az. Szájának beszéde káros és csalárd; nincs már érzéke a jócselekedet iránt. Ártalmas tervet sző ágyában. Nem jó úton jár. Nem veti meg a rosszat.” Mennyire jól illik ez a leírás a házasságtörő válni akaró személyre!

15. Azoknak, akik házasságtörő módon elválnak és újraházasodnak, milyen bibliai alapelveket kell komolyan fontolóra venniük?

¹⁵ Időről időre előfordult, hogy akik házasságtörést követtek el, elváltak házastársuktól majd újraházasodtak, és ki lettek közösítve, de aztán hozzávetőlegesen egy évvel később visszafogadták őket. Az ilyen eseteket intéző vének nyilván annak alapján hozták meg döntésüket, amit Isten Szava az irgalmasság kinyilvánításáról mond. Igaz, Jehova Isten irgalmas és a véneknek is annak kell lenniük. Minden olyan férfinak és nőnek azonban, aki fondorlatos módon kitervelte cselekedetét, hogy mással összeházasodhasson, csak azt tudjuk mondani, hogy bár a vének visszafogadták őket, ezzel az ügy semmiképpen sem zárult le. A vének csupán a látszólagos bűnbánatra alapozhatják döntésüket, de a szívbe nem tudnak teljes mértékben belelátni. Mivel nem tudják helyesen megítélni az indítékot, esetleg visszafogadják az újonnan összeházasodott párt. Az a házaspár azonban sohase felejtse el Pál szavait, hogy „a paráznákat és a házasságtörőket megítéli az Isten” (Zsid 13:4). A végső döntés minden ilyen esetben Jehova Isten kezében van, aki minden körülményt ismer. Ő tényleg belelát a szívekbe, amint azt a Jeremiás 17:9, 10 mondja. Ismeri az indítékot és tisztában van minden csalással vagy rossz szándékú tervvel azok részéről, akik áthágják a házasságra vonatkozó törvényét. Igen, „minden dolog meztelen és leplezetlen annak a szemei előtt, akinek mi számadással tartozunk”. Gondolkoztassanak el bennünket az ilyen írásszövegek! (Zsid 4:13).

16. A vétlen házastárs esetleg miért nem válik el a vétkestől?

¹⁶ Itt mindenesetre meg kell jegyeznünk, hogy Isten törvénye nem követeli meg az ártatlan házastárstól, hogy váláshoz folyamodjon.