Igazságossá nyilvánítva „az életre”

„Egyetlen megigazulást hozó cselekedet eredménye az igazságossá nyilvánításuk lett az életre” (RÓMA 5:18).

1. Kik éhezik és szomjúhozzák az igazságot, és a kívánságuk hogyan nyer kielégítést?

„BOLDOGOK azok, akik éhezik és szomjúhozzák az igazságosságot, mert megelégíttetnek” (Máté 5:6). Ez az igazságosság utáni szomjúság nemcsak azok esetében nyer kielégítést, akiké „a mennyek királysága”, hanem azok esetében is, akik ’a földet birtokolják’ majd (Máté 5:10; Zsoltárok 37:29). Mindkét osztályban az a reménység él, amelyet Péter apostol fejezett ki, amikor ezt írta: „Új egeket és új földet várunk az ő ígérete szerint, s ezekben igazságosság fog lakozni” (2Péter 3:13). Igen, Jehova Isten egy igazságos új mennyei kormányzatot ígért, „a mennyek királyságát”, és egy igazságos „új földet”, vagy emberi társadalmat a paradicsomi földön.

2. Milyen kapcsolat létezik Jehova igazságossága és egy békés új rendbe vetett reménységünk között?

² De mit kell értenünk pontosan az igazságos új egek és igazságos új föld kifejezéseken? Ez azt jelenti, hogy mind az új mennyei kormányzat, mind az általa kormányzott földön élő emberiség elismeri a jóra és a rosszra vonatkozó isteni irányadó mértéket. Jehova „az igazságosság hajléka” (Jeremiás 50:7). Éppen az igazságosság az alapja az ő szuverenitásának vagy egyeduralkodói helyzetének a világegyetemben (Jób 37:23, 24, [37:22, 23, Károli]; Zsoltárok 89:14, [89:15, Károli]). Ahhoz, hogy a világegyetemben béke legyen, Jehova teremtményeinek el kell ismerniük Istennek azt a jogát, hogy irányadó mértéket szabjon meg abban a tekintetben, hogy mi igazságos és mi gonosz. Az igazságos új rendben való reménységünk viszont attól függ, hogyan tartja magát Jehova az irányadó mértékéhez (Zsoltárok 145:17).

3. Tekintettel Jehova abszolút igazságosságára, vajon milyen kérdés vetődik fel az elménkben?

³ Felvetődik tehát a kérdés, hogy a szent és igazságos Isten, Jehova hogyan bánhat az igazságtalan bűnösökkel. (Vö. Ésaiás 59:2; Habakuk 1:13.) Hogyan lehetséges, hogy ő — mialatt hű marad az igazságosság általa megállapított magasztos irányadó mértékéhez — kiválasztja a bűnösök közül azokat, akiknek részt kell venniük az igazságos kormányzati „új egek”-ben, és elfogadja barátainak azokat, akik részét képezik majd az igazságos „új föld”-nek? Ahhoz, hogy választ adhassunk erre, meg kell értenünk a megigazulás, más szóval az igazságossá nyilvánítás bibliai tantételét.

Könyörületes meghitelezési elrendezés

4. Miért tartozik súlyos adóssággal Istennek a bukott emberiség, és miért nem vagyunk képesek mi magunk megszabadulni ettől az adósságtól?

⁴ Az Írásokban a bűnöket adóssághoz hasonlítják. (Lásd Máté 6:12, 14; 18:21–35; Lukács 11:4.) Minden ember bűnös, következésképpen súlyos adóssága van Istennél. „A bűn zsoldja a halál” (Róma 6:23). Ádám leszármazottai, ősatyjuk, Ádám által „eladva vétek alá”, semmit sem tehetnek, hogy feloldják magukat e lesújtó adósság alól (Róma 7:14, Csia fordítás). Csak az adós halála törölheti el ezt az adósságot, „mert aki meghalt, megszabadult a bűnétől” (Róma 6:7). A bűnös életideje alatt egyetlen jó cselekedete se vásárolhatja vissza azt, amit Ádám elveszített, sem nem szerezhet neki jó hírnevet Istennél (Zsoltárok 49:7, 9, [49:8, 10, Károli]; Róma 3:20).

5. Hogyan gondoskodott Jehova arról, hogy a bűnös emberiség mentesüljön az adóssága alól, ugyanakkor azonban Jehova tökéletes igazságossága se szenvedjen csorbát?

⁵ Hogyan gondoskodhatott Jehova felmentésről a bukott emberiség számára anélkül, hogy megalkudott volna saját igazságos irányadó mértéke tekintetében? A válasz Jehova bölcsességét és ki nem érdemelt kedvességét domborítja ki. Pál apostol igen szépen megmagyarázza ezt a Rómaiakhoz írt levelében. Ezt írja: „Ingyen adományként az ő ki nem érdemelt kedvessége igazságosnak nyilvánította ki őket [a bűnösöket] a Krisztus Jézus által lefizetett váltságdíj alapján. Isten őt — a vérében való hit által — engesztelő áldozatul állította oda. Mégpedig azért, hogy kinyilvánítsa saját igazságosságát, mivel megbocsátotta a múltban elkövetett bűnöket, mialatt Isten türelmet gyakorolt, hogy így megmutassa a saját igazságosságát ebben a jelen időszakban, hogy igazságos legyen, még ha igazságosnak nyilvánítja is azt az embert, aki hisz Jézusban” (Róma 3:24–26).

6. a) Hogyan tett eleget Krisztus áldozata Jehova irányadó mértékének az igazságosság tekintetében, és ezért mit szándékozik tenni Jehova? b) Hogyan tulajdoníthat Isten igazságosságot az olyan személynek, akinek hite van?

⁶ Jehova — ki nem érdemelt kedvességből — elfogadta Jézus áldozatát Ádám leszármazottai javára (1Péter 2:24). Egyenértékű vagy megfelelő áldozat volt ez, tekintettel arra, hogy mint tökéletes ember, Jézus visszavásárolta azt, amit a tökéletes ember, Ádám elveszített. (Lásd 2Mózes 21:23; 1Timótheus 2:6.) Mivel az igazságosság kielégítést nyert, Jehova szerető módon hajlandó „eltörölni” vagy ’elfeledtetni’ a bűnöket, amelyek annak az embernek a számláját terhelik, „aki hisz Jézusban” (Ésaiás 44:22; Cselekedetek 3:19). Ha az ilyen ember hűséges marad, Jehova nemcsak hogy ’nem számítja fel törvényszegését’, de ténylegesen a javára írja az igazságosságot (2Korinthus 5:19). Ezzel a könyörületes jóváírási intézkedéssel ’sokan igazságossá nyilváníttatnak’ (Róma 5:19). Ez a megigazulás első jellege; Istennek az a cselekedete, amely által az embert bűntelennek tekinti (Cselekedetek 13:38, 39). Kik azok, akik megigazultak, vagy akiket igazságossá nyilvánítottak a dolgok jelenlegi rendszerének idején?

144 000 „szent”

7. Milyen módon lett Krisztus igazságossá nyilvánítva, és ezáltal mire nyílott lehetőség?

⁷ Krisztusnak természetesen nem volt szüksége arra, hogy megelőlegezzék neki az igazságosságot, mivel ő valóban igazságos volt (1Péter 3:18). Miután hűségesnek bizonyult mindhalálig mint tökéletes ember („az utolsó Ádám”) és feláldozta földi életjogát, Jézust feltámasztotta Atyja, Jehova. Jézus ’igazságossá nyilváníttatott szellemben’, vagyis Jehova alapvetően igazságosnak jelentette ki őt a saját érdeme alapján és „életadó szellem”-ként támasztotta fel (1Korinthus 15:45; 1Timótheus 3:16). Áldozati halálával olyan alapot teremtett, amely által Jehova előre meghitelezett igazságosságot tulajdoníthatott hitben járó férfiaknak és nőknek (Róma 10:4).

8., 9. a) Kik fordíthatták elsőként a javukra az igazságosság érdemét, és miért? b) Kik alkotják az „új egeket”, és mi felett gyakorolnak majd uralmat?

⁸ Logikus, hogy akiket Jehova kiválasztott arra, hogy az igazságos „új egeket”, vagy a Király Jézus Krisztus alatti Királyság-kormányzatot képezzék, azok elsőkként fordíthassák teljesen a javukra ezt az irgalmas elrendezést a dolgok jelenlegi rendszerében. Dániel könyve leírja a mennyben lefolyt szertartást, amelynek során Krisztus, az Emberfia „uralkodást, méltóságot és királyságot” kapott, hogy „a népek, nemzeti csoportok és nyelvek [a földön] mind neki szolgáljanak”. Ez után Dániel megmutatja, hogy „a királyságot és az uralmat” „a Legfelségesebb [vagyis Jehova] szentjeinek népe” is megkapta (Dániel 7:13, 14, 18, 27; vö. Jelenések 5:8–10).

⁹ Az ilyen „szentek” száma, akiket Isten kiválasztott, hogy a Bárány Jézus Krisztussal együtt uralkodjanak a mennyei Sion-hegyén, a kinyilatkoztatás szerint 144 000, akiket „áron vásároltak meg az emberiség közül” (Jelenések 14:1–5). Ők alkotják Krisztussal együtt az „új egeket” Jehova új rendszerében.

Igazságosnak számítva — Hogyan és miért?

10. a) Melyik bibliai könyv fejti ki a legrészletesebben a megigazulás kérdését, és kik részére íratott meg az a könyv? b) Főleg kik érdekeltek a megigazulás bibliai tantételében?

¹⁰ Az a bibliai könyv, amely kétségtelenül a legrészletesebben fejti ki, hogy Isten hogyan nyilvánít igazságossá embereket, Pál Rómaiakhoz írt levele. Pál érdekes módon azokhoz intézi ezt a levelét, akik „elhívott szentek” (Róma 1:1, 7). Ez megmagyarázza, hogy miért használjuk a 144 000 „szent”-tel kapcsolatban a „megigazulás” vagy az igazságossá nyilvánítás tantételét, amelyet Pál körvonalazott.

11. Milyen összefüggés van a hit, a cselekedetek, és a megigazulás között?

¹¹ Pál érvelésének lényege a Rómaiakhoz írt levelében az, hogy sem zsidók, sem pogányok nem minősülhetnek igazságosnak Isten előtt csupán cselekedetek által, bár legyenek azok a mózesi Törvénnyel összhangban levők, vagy egyszerűen az ösztönös erkölcsi törvény iránti tiszteletből fakadóak (Róma 2:14, 15; 3:9, 10, 19, 20). Zsidók és pogányok egyformán csakis a Krisztus váltságáldozatába vetett hit alapján lehetnek igazságossá nyilvánítva (Róma 3:22–24, 29, 30). Mindazonáltal, a Róma utolsó fejezetei (12—15) azt mutatják, hogy ilyenfajta hithez istenfélő cselekedeteknek kell párosulniuk, ahogyan azt Jakab is kifejti (Jakab 2:14–17). Az ilyen cselekedetek egyszerűen azt bizonyítják, hogy az igazságossá nyilvánított keresztény rendelkezik azzal a hittel, amely előfeltétele annak, hogy Isten igazságossá nyilvánítsa őt.

12., 13. a) Miért szükséges, hogy a 144 000 „szent” igazságossá legyen nyilvánítva? b) Mit tesznek ők az így kapott életjogukkal?

¹² Mégis, milyen indító okból szükséges az, hogy az olyan keresztények, akik „elhívott szentek”, igazságossá legyenek nyilvánítva? Itt jön számításba a megigazulás második jellege, éspedig az, hogy Isten az ilyen személyt — mint tökéletes emberi fiát — méltónak nyilvánítja az életre. Tekintettel arra a szerepre, amelyet az igazságos „új egekben” kell betöltenie, a 144 000-nek mindörökre fel kell áldoznia azt a reménységét, hogy örökké élhet itt a földön (Zsoltárok 37:29; 115:16). Ebben az értelemben ők áldozati halált halnak. ’Alávetik magukat a Krisztuséhoz hasonló halálnak’ (Filippi 3:8–11).

¹³ Nos, a mózesi törvényben lefektetett alapelvvel összhangban minden olyan áldozatnak, amelyet Jehovának mutattak be, hibátlannak kellett lennie (3Mózes 22:21; 5Mózes 15:21). A 144 000 „szent”-ről úgy beszél az Írás, mint akik „tökéletessé tett igazságosak” (Zsidók 12:23).

Szellemi fiakká fogadva

14., 15. a) Milyen változáson megy át a 144 000 a bűn tekintetében? b) Milyen módon támasztatnak fel a „megújult életre”?

¹⁴ Jóllehet még a testben élnek, ezek az „igazságosak” jelképes halált halnak. Pál apostol ezt így magyarázza: „Mivel meghaltunk a bűnt illetően, hogyan élhetnénk továbbra is abban? Vagy nem tudjátok, hogy mi mindannyian, akik alámerítkeztünk a Krisztus Jézusba, az ő halálába merítkeztünk alá? Így alámerítkezésünk által az ő halálába lettünk eltemetve, hogy amiképpen Krisztus feltámasztatott a halottak közül az Atya dicsősége által, úgy mi is hasonlóképpen járjunk a megújult életben . . . mert tudjuk, hogy a régi egyéniségünk vele együtt feszíttetett a kínoszlopra, hogy bűnös testünk tehetetlenné váljon, és ne legyünk többé a bűn rabszolgái. Mert aki meghalt, megszabadult a bűnétől” (Róma 6:2–7).

¹⁵ Emberi élete alatt a 144 000 „szent” — akik közül csupán egy kicsiny maradék él a földön a vég idején — ’meghal a bűnt illetően’. Jelképes haláluk után ezek az „elhívott szentek” „megújult életre” támasztatnak fel. Mivel igazságossá nyilvánította őket, Jehova abban a helyzetben van, hogy szelleme által szellemi „gyermekeivé” nemzze őket. „Újra születnek” és „Isten fiaivá” fogadtatnak (János 3:3; Róma 8:9–16).a Szellemi izraelitákká lesznek és felvétetnek az új szövetségbe (Jeremiás 31:31–34; Lukács 22:20; Róma 9:6).

A papság és a királyság örökösei

16. Minek az örököseivé lesz a 144 000 „szent”?

¹⁶ Mint Isten fogadott szellemi „fiai”, a 144 000-hez tartozó „szentek” egyúttal ’örökösök’ is (Galata 4:5–7). Pál ezt írta szellemtől nemzett keresztény társainak: „Ha tehát gyermekek vagyunk, akkor örökösök is, valójában Isten örökösei, Krisztussal pedig társörökösök, feltéve, ha vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt dicsőüljünk is meg” (Róma 8:17). Mi hát Krisztus öröksége? Jehova Király-Pappá tette őt „örökre . . . Melkisédek módja szerint” (Zsidók 6:19, 20; 7:1). Mint Krisztus társörökösei, a szellemtől nemzett keresztények egyben Jehovától felkentek is, mint szellemi papok (2Korinthus 1:21; 1Péter 2:9). Továbbá Jehova általi igazságossá nyilvánításuk egyik végcélja az, hogy később ’uralkodjanak királyként az életben az egy személy, Jézus Krisztus által’ (Róma 5:17).

17. a) Jóllehet igazságossá nyilvánították őket, mégis mit kell tenniük nap mint nap a felkent keresztényeknek? b) Hogyan nyerik el a jutalmukat?

¹⁷ Mivel még a földön vannak, ezek a felkent keresztények, jóllehet igazságossá lettek kinyilvánítva, még mindig kénytelenek harcolni bűnös hajlamaik ellen (Róma 7:15–20). Szükségük van Krisztus vérére, hogy az megtisztítsa őket a tökéletlenség naponkénti vétkeitől (1János 1:7; 2:1, 2). Amikor hűek maradnak földi életük végéig, betű szerint meghalnak és feltámadnak „romolhatatlan, szeplőtelen és hervadhatatlan örökségre” mint az igazságos „új egek” része (1Péter 1:3, 4; 2Péter 3:13).

„Várja az Isten fiainak kinyilvánulását”

18., 19. a) Mire vár az emberi „teremtés”? b) Hogyan ’nyilvánulnak ki’ az „Isten fiai”, és miért várja ezt sóvárogva az emberi „teremtés”?

¹⁸ Hogyan érinti mindez azokat — „Isten fiai” 144 000 tagjánál sokkal nagyobb számban levő egyéneket —, akik éhezik és szomjúhozzák az igazságosságot, de az a reménységük, hogy ők birtokolják majd a földet? Ezekről Pál apostol a következőket írta: „A teremtés sóvárogva várja az Isten fiainak kinyilvánulását. Mert a teremtett világ hiábavalóság alá vettetett . . . azon reménység alapján, hogy majd a teremtés is felszabadul a romlottság rabszolgaságából és elnyeri az Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságát” (Róma 8:19–21).

¹⁹ Az ilyen emberi „teremtés”-hez tartozók, akiknek az a reménységük, hogy örökké élhetnek a paradicsomi földön, „sóvárogva várják” azt az időt — amely már közel van —, amikor a Király Jézus Krisztus és a feltámasztott „Isten fiai” ’kinyilvánulnak’ abban, hogy elpusztítják a dolgok jelenlegi gonosz rendszerét, azután pedig mint királyok és papok uralkodnak „ezer esztendeig” (Jelenések 20:4, 6). Krisztus ezeréves uralma alatt maga az emberi „teremtés is felszabadul a romlottság rabszolgaságából”.

20. Mit fogunk megvizsgálni a következő cikkben?

²⁰ Azt, hogy pontosan hogyan nyerik el az igazságos „új földön” élő emberek végül is „az Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságát”, és hogy már most milyen kihatással van rájuk a megigazulás bibliai tantétele, a következő cikkben fogjuk megvizsgálni.

[Lábjegyzet]

Tekintettel arra, hogy Isten igazságossá nyilvánít embereket —

◻ Mit ért a Biblia igazságos új egek és igazságos új föld kifejezésen?

◻ Miért van szükség arra, hogy az emberiség igazzá legyen Jehova előtt?

◻ Hogyan lehet megfelelni Jehova irányadó mértékének az igazságosság tekintetében?

◻ Miért éppen a 144 000 tagjai azok, akiket elsőként nyilvánítanak ki igazságosnak, és mit tesznek ők az így kapott életjogukkal?

◻ Mire vonatkozóan lesz a 144 000 felkent Krisztus társörökösévé?

[Kiemelt rész a 11. oldalon]

A megigazulásnak vagy igazságossá nyilvánításnak két jellege van:

1.) Isten bűntelennek számítja azt a személyt

2.) Isten tökéletesnek jelenti ki azt a személyt és méltónak tartja az örökké tartó életre a földön

A 144 000 felkent keresztény mindkét tekintetben igazságossá lett nyilvánítva. Ők feláldozzák emberi életjogukat és mint szellemtől nemzett „fiak” arra kapnak elhívást, hogy királyokká és papokká legyenek Krisztussal az „új egek”-ben