Van okunk az örömkiáltásra

„Vígasságot és örömöt találnak; és eltűnik fájdalom és sóhaj” (ÉSAIÁS 35:10).

1. Kiknek van ma különösen okuk az örömre?

VALÓSZÍNŰLEG már észrevetted, hogy napjainkban kevés ember örül igazán. De mint igaz keresztények, Jehova Tanúi örvendeznek. S annak lehetősége, hogy mások is ugyanígy örüljenek, további embermilliók előtt áll, akik még nem keresztelkedtek meg, fiatalok és idősek előtt, akik a Tanúkhoz társulnak. Az is azt mutatja, hogy már a tiéd ez az öröm, vagy legalábbis karnyújtásnyira van tőled, hogy most ebben a folyóiratban ezeket a szavakat olvasod.

2. Hogyan áll ellentétben egy keresztény öröme a legtöbb ember általános helyzetével?

² A legtöbb ember úgy érzi, valami hiányzik az életéből. Mi a helyzet veled? Igaz, talán nincs meg minden anyagi javad, amit fel tudnál használni, nyilván nincs meg mindaz, ami napjaink gazdag és hatalmas embereinek megvan. S talán szeretnéd, ha jobb lenne az egészséged, és több lenne az életerőd. Mégis, bizton állíthatjuk, ha az örömről van szó, gazdagabb és egészségesebb vagy, mint a földön élő embermilliárdok közül a legtöbben. Hogyan?

3. Milyen jelentőségteljes szavak érdemlik meg figyelmünket, és miért?

³ Emlékezz csak Jézus szavaira: „Ezeket beszéltem néktek, hogy megmaradjon ti bennetek az én örömem és a ti örömetek beteljék” (János 15:11). „A ti örömetek beteljék.” Mily nagyszerű leírás! A keresztény életút mélyreható tanulmányozása sok olyan okot tár fel, amiért teljes az örömünk. Most azonban figyeld meg a következő jelentőségteljes szavakat az Ésaiás 35:10-ben. Ezek azért jelentőségteljesek, mert sok mindenben kihatással vannak ránk napjainkban. Így szól: „az Úr megváltottai megtérnek, és ujjongás között Sionba jönnek; és örök öröm fejökön, vígasságot és örömöt találnak; és eltűnik fájdalom és sóhaj.”

4. Milyenfajta örömről tesz említést az Ésaiás 35:10, és nekünk miért kell erre figyelnünk?

⁴ „Örök öröm.” Az öröm tehát végtelen lesz, olyan körülmények között, amelyek lehetővé teszik — igen, indokolttá — az örökké tartó örömet. Hát nem hangzik gyönyörűségesen? De talán olyannak tűnik előtted e vers, mintha egy elvont helyzetről szólna, és ezért így érzel: „Ez engem valójában nem érint annyira, mint a mindennapos bajaim és gondjaim.” A tények azonban mást mutatnak. Az Ésaiás 35:10-ben található prófétai ígéretnek ma jelentősége van számodra. Ahhoz, hogy rájöjjünk, miként, vizsgáljuk meg ezt a gyönyörű fejezetet, az Ésaiás könyvének 35. fejezetét, mindegyik részt a szövegösszefüggésében figyeljük meg. Biztos lehetsz benne, hogy élvezni fogod, amit találunk.

Egy nép, melynek szüksége volt az örvendezésre

5. Milyen prófétai keretben találjuk az Ésaiás könyve 35. fejezetében lévő próféciát?

⁵ Segítségképpen vizsgáljuk meg egy kicsit ennek a magával ragadó próféciának a hátterét, a történelmi keretét. A héber Ésaiás próféta írta, körülbelül i. e. 732-ben. Ez évtizedekkel azelőtt volt, hogy a babiloni seregek elpusztították volna Jeruzsálemet. Amint az Ésaiás 34:1, 2 utal rá, Isten megjövendölte, kitölti bosszúját a népeken, mint például az Ésaiás 34:6-ban említett Edomon is. Nyilvánvalóan az ókori babiloniakat használta fel erre. Ugyanígy Isten a babiloniakkal dúlatta fel Júdát, mert a zsidók hűtlenek voltak. Mi volt ennek a következménye? Isten népét fogságba vitték, szülőföldjük pedig romokban hevert 70 évig (2Krónika 36:15–21).

6. Milyen ellentét van aközött, ami az edomitákra és ami a zsidókra következett?

⁶ Van azonban egy lényeges különbség az edomiták és a zsidók között. Az edomitákat sújtó isteni büntetésnek a következménye maradandó; idővel mint nép, eltűntek. Igen, még mindig meglátogathatod az üres romokat azon a területen, ahol az edomiták egykor éltek, ilyenek például Petra világhírű maradványai. De ma nincs olyan nemzet vagy nép, amelyet „edomitákként” azonosíthatnánk. Másrészt vajon örökre a babiloniak okozta, lepusztult állapotban kellett maradnia Júdának, örök örömtelenségre kárhoztatva a földet?

7. Hogyan válaszolhattak a babiloni fogságban élő zsidók Ésaiás könyvének a 35. fejezetére?

⁷ Ezzel kapcsolatban izgalmas jelentése van az Ésaiás könyve 35. fejezetében található csodálatos próféciának. Helyreállítási próféciának is nevezhetnénk, hiszen akkor teljesedett be először, amikor a zsidók visszatértek szülőföldjükre i. e. 537-ben. Az izraeliták, akik Babilonban voltak foglyok, szabadságot kaptak, hogy térjenek vissza hazájukba (Ezsdrás 1:1–11). De míg ez meg nem történt, a Babilonban raboskodó zsidók, akik figyelemmel kísérték ezt az isteni próféciát, talán azon tűnődtek, milyen körülmények várnak rájuk, ha visszatérnek nemzetük hazájába, Júdába. S milyen állapotban lesznek majd ők maguk? A válaszok közvetlen összefüggésben vannak azzal, miért van igazán okunk az örömkiáltásra. Lássuk csak.

8. Milyen körülményeket találtak a zsidók Babilonból való visszatértükkor? (Vö. Ezékiel 19:3–6; Hóseás 13:8.)

⁸ Bizony nem tűnt ígéretesnek a zsidók helyzete, még akkor sem, amikor hallották, hogy visszatérhetnek a szülőföldjükre. Földjük hét évtizeden át, egy emberöltőn keresztül maradt pusztán. Mi történt a földdel? Bármelyik megművelt szántóföld, szőlőskert vagy gyümölcsös kietlen tájjá változott volna. Az öntözött kertek, földek kiszáradt pusztákká vagy sivatagokká sorvadtak volna (Ésaiás 24:1, 4; 33:9; Ezékiel 6:14). Gondolj arra is, milyen vadállatok lepték el a környéket. Ragadozók is voltak közöttük, mint amilyenek az oroszlánok és a párducok (1Királyok 13:24–28; 2Királyok 17:25, 26; Énekek Éneke 4:8). Nem feledkezhettek meg a medvékről sem, amelyek képesek voltak leütni férfit, asszonyt vagy gyermeket (1Sámuel 17:34–37; 2Királyok 2:24; Példabeszédek 17:12). Nem is beszélve a viperákról és más mérges kígyókról vagy a skorpiókról (1Mózes 49:17; 5Mózes 32:33; Jób 20:16; Zsoltárok 58:5; 140:4; Lukács 10:19). Ha a Babilonból visszatérő zsidókkal lettél volna i. e. 537-ben, talán vonakodtál volna attól, hogy ilyen területen járj. Ez nem volt paradicsom a megérkezésükkor.

9. Milyen okból volt a visszatérőknek alapjuk a reményre és a bizalomra?

⁹ Ám Jehova vitte imádóit haza, s neki megvan hozzá a képessége, hogy az ellenkezőjére változtassa a lepusztult állapotokat. Nem hiszed ezt a Teremtőről? (Jób 42:2; Jeremiás 32:17, 21, 27, 37, 41). Nos, mit tehetett — illetve mit tett — a visszatérő zsidókért és a földjükért? Milyen jelentősége van ennek Isten népére nézve a modern időkben, és a te helyzetedre — jelenedre és jövődre vonatkoztatva? Lássuk először, mi történt akkoriban.

Örültek a megváltozott helyzetnek

10. Milyen változásról jövendölt az Ésaiás 35:1, 2?

¹⁰ Mi történhetett, amikor Czírus megengedte a zsidóknak, hogy visszatérjenek erre a vad vidékre? Olvasd el a lelkesítő próféciát az Ésaiás 35:1, 2-ben: „Örvend a puszta és a kietlen hely, örül a pusztaság és virul mint őszike. Virulva virul és örvend ujjongva, a Libánon dicsősége adatott néki, Karmel és Sáron ékessége; meglátják ők az Úrnak dicsőségét, Istenünk ékességét.”

11. Milyen ismeretet használt fel Ésaiás, amelyet a földről tudtak?

¹¹ A bibliai időkben Libánon, Karmel és Sáron zöldellő szépségéről volt híres (1Krónika 5:16; 27:29; 2Krónika 26:10; Énekek Éneke 2:1; 4:15; Hóseás 14:6–8). Ésaiás azért használta fel ezeket a példákat, hogy leírja, milyen lesz Isten segítségével az átalakított föld. De vajon ennek csupán a talajra kellett érvényesnek lennie? Biztosan nem!

12. Miért mondhatjuk, hogy az Ésaiás könyve 35. fejezetében lévő prófécia középpontjában az emberek állnak?

¹² Az Ésaiás 35:2 olyan földről beszél, amely „örvend ujjongva”. Tudjuk, hogy a talaj és a növények nem tudnak szó szerint ’örvendeni ujjongva’. Ám ezeknek a termőképessé és termékennyé változtatása miatt az emberek így érezhettek (3Mózes 23:37–40; 5Mózes 16:15; Zsoltárok 126:5, 6; Ésaiás 16:10; Jeremiás 25:30; 48:33). A földben való szó szerinti változás az emberekben való változásoknak felelt meg, hiszen az emberek állnak e prófécia középpontjában. Épp ezért jó okkal értelmezzük Ésaiás szavait úgy, hogy azok főképpen a zsidó visszatérőkben lévő változásra irányították a figyelmet, különösen pedig az örömükre.

13., 14. Mit jövendölt az Ésaiás 35:3, 4, milyen változás fog végbemenni az emberekben?

¹³ Ezzel összhangban vizsgáljunk meg még többet ebből a buzdító próféciából, hogy megértsük, miként teljesedett be a zsidók szabadulása és Babilonból való visszatérésük után. A 3-as és 4-es versben Ésaiás egyéb olyan változásokról beszél, amelyeken ezek a visszatérők keresztülmentek: „Erősítsétek a lankadt kezeket, és szilárdítsátok a tántorgó térdeket. Mondjátok a remegő szívűeknek: legyetek erősek, ne féljetek! Ímé, Istenetek bosszúra jő, az Isten, a ki megfizet, Ő jő, és megszabadít titeket!”

¹⁴ Vajon nem erősít meg annak a gondolata, hogy Istenünket, aki helyre tudta állítani a lepusztult földet, olyannyira érdeklik az imádói? Nem akarta, hogy a fogságban levő zsidók gyengének, kedvetlennek érezzék magukat, vagy aggódjanak a jövő miatt (Zsidók 12:12). Gondolj ezeknek a zsidó foglyoknak az állapotára. Azon kívül, amilyen reménységet Isten próféciáiból meríthettek a jövőjükre vonatkozóan, nehéz lehetett derűlátónak lenniük. Olyan volt, mintha egy sötét börtönben lettek volna, ahol nincs szabadságuk a mozgáshoz, ahhoz, hogy tevékenyek lehessenek Jehova szolgálatában. Olyannak tűnhetett számukra, mintha semmiféle reménysugár sem volna előttük. (Vö. 5Mózes 28:29; Ésaiás 59:10.)

15., 16. a) Mire következtethetünk, mit tett Jehova a visszatérőkért? b) Miért nem vártak a visszatérők csodálatos fizikai gyógyulást, de mit tett Isten az Ésaiás 35:5, 6-tal megegyezően?

¹⁵ De ez mennyire megváltozott, amikor Jehova Czírusszal elengedtette őket, hogy térjenek haza! Nincs rá bibliai bizonyíték, hogy ott Isten csodálatos módon megnyitotta volna egyetlen visszatérő vak zsidó szemét is, süket füleket nyitott volna meg, vagy béna, illetve hiányzó végtagokat gyógyított volna meg. Valójában azonban ennél sokkal nagyszerűbbet tett. Visszaadta nekik szeretett földjük fényét és szabadságát!

¹⁶ Nincs rá utalás, hogy a visszatérők azt várták volna Jehovától, hogy ilyen csodálatos fizikai gyógyításokat hajtson végre. Biztos felismerték, hogy Isten nem tett ilyet Izsákkal, Sámsonnal és Élivel sem (1Mózes 27:1; Bírák 16:21, 26–30; 1Sámuel 3:2–8; 4:15). De ha jelképes értelemben várták, hogy állapotukat Isten megváltoztatja, akkor nem voltak lehangoltak. Nem kétséges, átvitt értelemben az 5. és 6. versek valóban beteljesedtek. Ésaiás pontosan jövendölte: „Akkor a vakok szemei megnyílnak, és a süketek fülei megnyittatnak, akkor ugrándoz, mint szarvas a sánta, és ujjong a néma nyelve.”

Paradicsommá teszik a földet

17. Milyen fizikai változásokat idézett elő Jehova nyilvánvalóan?

¹⁷ Ezeknek a visszatérőknek biztosan volt okuk az örömkiáltásra azok miatt a körülmények miatt, amelyeket Ésaiás a továbbiakban leír: „a pusztában víz fakad, és patakok a kietlenben. És tóvá lesz a délibáb, és a szomjú föld vizek forrásivá; a sakálok lakhelyén, a hol feküsznek, fű, nád és káka terem” (Ésaiás 35:6b, 7). Bár ezt talán nem látjuk napjainkban az egész területen, de a bizonyítékok összessége azt sejteti, hogy a korábbi Júdea vidéke egykor „pásztorok paradicsoma”a volt.

18. Hogyan reagáltak valószínűleg a visszatérő zsidók Isten áldásaira?

¹⁸ Hogy milyen okok voltak az örömre, gondolj arra, miként érezhetett a zsidó maradék, amikor hazatelepült az Ígéret földjére! Elfoglalhatták és átalakíthatták a sakálok és más, ahhoz hasonló állatok lakta puszta földet. Hát nem találtál volna örömet az ilyen helyreállító munkában, különösen, hogy tudod: Isten áldása van erőfeszítéseiden?

19. Milyen értelemben volt a babiloni fogságból való visszatérés feltételhez kötött?

¹⁹ De nem minden, Babilonban levő zsidó fogoly térhetett vissza, illetve tért vissza, hogy részt vegyen abban az örömteli átalakításban. Isten szabta meg a feltételeket. Egyetlen babiloni, pogány vallásos szokásokkal fertőzött személynek sem volt joga visszamenni (Dániel 5:1, 4, 22, 23; Ésaiás 52:11). De olyannak sem, aki ostoba módon esztelen életúton járt. Minden ilyen személy alkalmatlan volt rá. Ellenben azok, akik Isten irányadó mértékei szerint éltek, akiket ő szentnek tekintett bizonyos értelemben, azok visszatérhettek Júdába. Mintegy a szentség útján utazhattak. Ésaiás ezt a 8. versben tárja fel: „lesz ott ösvény és út, és szentség útának hívatik: tisztátalan nem megy át rajta; hisz csak az övék az; a ki ez úton jár, még a bolond se téved el.”

20. Mitől nem kellett félniük a zsidóknak a visszatértükkor, és ez mit eredményezett?

²⁰ A visszatérő zsidóknak nem kellett félniük attól, hogy állatias emberek vagy fosztogató csürhék támadnak rájuk. Miért? Mert Jehova nem engedte volna meg, hogy megváltott népén kívül ilyenek is legyenek az Úton. Így hát örömteli optimizmussal és boldog kilátásokkal utazhattak. Figyeld meg, hogyan írja ezt le Ésaiás ennek a próféciának a befejezéseként: „nem lesz ott oroszlán, és a kegyetlen vad nem jő fel reá, nem is található ott, hanem a megváltottak járnak rajta! Hisz az Úr megváltottai megtérnek, és ujjongás között Sionba jönnek; és örök öröm fejökön, vígasságot és örömöt találnak; és eltűnik fájdalom és sóhaj” (Ésaiás 35:9, 10).

21. Hogyan kell tekintenünk napjainkban az Ésaiás könyve 35. fejezetének azt a beteljesedését, amely már megtörtént?

²¹ Mily csodálatos prófétai látomás ez! Nem szabad azonban úgy tekintenünk, mintha csak a régmúlt történelemben lett volna szerepe, mintha csak egy szép elbeszélés volna, amely csekély hatással van a mi helyzetünkre vagy a mi jövőnkre. Igazság szerint ennek a próféciának bámulatos beteljesedését láthatjuk Isten népénél napjainkban, így hát valóban érint mindannyiunkat. Ezért jó okunk van az örömkiáltásra. Ezeket a szempontokat, amelyek kihatással vannak jelenlegi és a jövőbeni életedre, a következő cikk dolgozza fel.

[Lábjegyzet]

Emlékszel?

◻ Mikor volt Ésaiás könyve 35. fejezetének az első beteljesedése?

◻ Milyen hatást válthatott ki a prófécia első beteljesedése?

◻ Hogyan teljesítette be Jehova az Ésaiás 35:5, 6-ot?

◻ Milyen változást éltek meg a visszatérő zsidók a földjükön és az állapotukban?

[Kép a 9. oldalon]

Petra romjai azon a vidéken, ahol egykor az edomiták éltek

[Forrásjelzés]

Garo Nalbandian

[Képek a 10. oldalon]

Míg a zsidók fogságban voltak, Júdea nagy része pusztaszerűvé vált, vérengző vadállatok lepték el, például medvék és oroszlánok

[Forrásjelzések]

Garo Nalbandian

Medve és oroszlán: Safari-Zoo of Ramat-Gan, Tel-Aviv