Jézus élete és szolgálata

Jézus alázatra tanít

MIUTÁN Jézus a Cezáreai Filippi közelében meggyógyított egy démontól megszállt kisfiút, haza akar térni Kapernaumba. Hazafelé tartva, egyedül szeretne maradni tanítványaival, hogy még jobban felkészítse őket a halálára, és az utána következő feladataikra. „Az Emberfiának emberek kezébe kall adatnia — magyarázza nekik — és ők megölik őt, de jóllehet megölik őt, mégis feltámad a harmadik napon.”

Bár Jézus beszélt már korábban is erről, és három tanítványa ténylegesen szemtanúja volt elváltozásának, amely alatt „eltávozásáról” esett szó, tanítványai mégsem értették meg ezt a dolgot. Igaz, egyikük sem próbálja cáfolni a megöletését — miként korábban Péter — de egyikük sem meri megkérdezni Jézust efelől.

Végre megérkeznek Kapernaumba, amely Jézus prédikáló szolgálatának egyféle hazai bázisa. Ez volt Péter és még néhány apostol szülővárosa is. Itt keresik fel Pétert a templomi adószedők. Talán azért, hogy Jézust megpróbálják ennek a bevett szokásnak megtörésére rávenni, ezt kérdezik: „A ti mesteretek nem fizeti meg a két drahma [templomi] adót?”

„Dehogynem!” — feleli Péter.

Jézus, aki nem sokkal ezután lépett be a házba, felfigyel a történtekre. Mielőtt még Péter előhozhatná a dolgot, ezt kérdezi Jézus: „Mit gondolsz, Simon, a föld királyai kiktől szedik a fejadót vagy a vámot? A fiaktól-e vagy az idegenektől?”

„Az idegenektől” — válaszolja Péter.

„Akkor hát a fiak nem kötelesek adót fizetni” — jegyzi meg Jézus. Mivel Jézus Atyja a világegyetem Királya, akit éppen ebben a templomban imádnak, ezért Isten Fia a törvény szerint nem volna köteles templomi adót fizetni. „De hogy ne botránkoztassuk meg őket — mondja Jézus —, menj a tengerhez, vesd ki a horgot, és fogd ki az első halat, amely ráakad, és amikor felnyitod a száját, találsz benne egy statért [négy drahmás], vedd ki és add oda nekik értem és érted.”

Amikor a tanítványok a Kapernaumba való visszatérésük után összegyülekeznek, könnyen lehet, hogy éppen Péter házában, ezt kérdezik: „Ki valójában a legnagyobb a mennyek királyságában?” Jézus tudja, miért kérdezik ezt tőle, hiszen az úton is ekörül folyt a beszélgetés közöttük, amíg haza nem értek a Cezáreai Filippiből. Így ezt kérdezi tőlük: „Miről vitatkoztatok útközben?” A tanítványok zavarukban elhallgatnak, mivel maguk között éppen arról vitatkoztak, melyikük nagyobb a másiknál.

Annyira hihetetlennek tűnik, hogy a tanítványok éppen ilyen dologról vitatkozzanak, holott már közel három éve tanítja őket Jézus. De ez az eset is azt mutatja, mennyire erősen befolyásolta őket az emberi gyarlóság, valamint vallásos neveltetésük. A zsidó vallás, amelyben felnőttek, fontosnak tartotta a betöltött állást és a rangot. Azonkívül, Péter talán többre tartotta magát a többinél, mivel Jézus ígérete szerint majd ő kapja meg a Királyság „kulcsait”. Feltételezhető, hogy Jakab és János is így gondolkodhatott, mivel ők szemtanúi voltak Jézus elváltozási jelenetének.

Bármi volt is az ok, Jézus megindító módon próbálja őket jobb belátásra bírni. Előszólít egy kisgyermeket, közéjük állítja, átkarolja és ezt mondja: „Ha meg nem tértek és olyanok nem lesztek, mint a kisgyermekek, nem mentek be a mennyek királyságába. Aki tehát megalázza magát, mint ez a kisgyermek, az a legnagyobb a mennyek királyságában; és aki befogad egy ilyen kisgyermeket az én nevemben, az engem fogad be.”

Milyen csodálatos módon igazítja helyre tanítványait! Nem haragszik rájuk, és nem nevezi őket gőgöseknek, mohóknak és becsvágyóknak. Nem, hanem helyreigazítás céljából szemléltető oktatást ad nekik e kisfiú példájában, aki jelleme szerint szerény, becsvágytól mentes, és főleg nem tartja magát különbnek másoknál. Jézus azt mutatja meg, hogy tanítványainak ugyanilyen tulajdonságokat kell kifejleszteniük magukban, mint amik az alázatos kisgyermekeket jellemzik. Jézus végkövetkeztetése így hangzik: „Az, aki a legkisebb módjára viselkedik köztetek, az a nagy.” Máté 17:22–27; 18:1–5; Márk 9:30–37; Lukács 9:43–48.

◆ Milyen tanítást ismétel meg Jézus a Kapernaumba való visszatérésük után, és ezt hogyan fogadják?

◆ Miért nem kötelezhető Jézus a templomi adó fizetésére, de miért fizetnek mégis adót?

◆ Mi járulhatott hozzá a tanítványok vitájához, és Jézus hogyan igazítja helyre őket?