Սորվեցեկ միտկ ընուշ ինչպես Եգովըն հընու Իսուս Խրիստոսը

1, 2. ա) Ի՞նչ դեսագ բիդուա̈ հազ ընուշ Աստըձուն։ բ) Ի՞նչպես Իսուսը էրեվծուց, հընոր հազ գընա̈ Եգովին օխչուգ մըտկով։

«ՀԱԶ Ա̈ՐԵԿ Եգովին, ծիր Աստըձուն, օխչուգ սըյդով, օխչուգ հոկով, օխչուգ ուժով հընու օխչուգ մըտկով» (Ղուկ. 10։27)։ Իսուսը աստավ, հընոր Մաիսեյին օրենկին նես ա̈ս խոսկերը ըմընա գարեվորնին։ Ընդեխ կըրվաձա̈, հընոր մենկ հազ ընողընկ Եգովին օխչուգ սըյդով։ Սըյդին նես կըդնըվինգու միր ցանգուտիննին հընու զգացումնին։ Հըմա̈լ բիդուա̈ ըմըն սըրա հավադարիմ ըլլուշ Եգովին հընու դըվուշ ընու ալլայ միր ուժերը։ Ա̈դտի ղաիր գարեվորա̈, ինչպես մենկ միտկը գընինկ։ Հա̈լբա̈տ, մենկ չինկ գայնի հասկըննալ ալլայ Եգովին մըտկերը, ամա մենկ գայնոնկ ավելի լավ հասկըննալ ընու միտկ ընուշի ծեվը, ա̈մա̈ղ ընինկնա ավելի լավ հասկըննուշ «Խրիստոսին միտկը» (1 Կորնթ. 2։16)։ Քոնի-օր ըն, ինչպես միտկը գընա̈ Իսուսը, գերեվծընա̈, ինչպես միտկը գընա̈ Եգովըն։

² Իսուսը հազ գըներ Եգովին օխչուգ մըտկով։ Ըն կիդեր, ինչ ընդի բեդ գընա̈ Աստվաձ հընու բադռաստեր ընու գամկը գադարուշ։ Ընու չեր վախեծընիլ ըն, հընոր ա̈դու հոմար դանջանկնի օնծընողա̈։ Իսուսը միշտ հիշերգու ուր գարեվոր նըբադագին մասին՝ ուրախծընուշ ուր Հորը։ Ըն չեր թողուլ, հընոր ուրիշ ինչիմը ընու հոմար ավելի գարեվոր ըլլի։

3. Ի՞նչ սորվերգու Պյոտըռը, եպոր ժամանագ գոնծըներ Իսուսին հեդ հընու ի՞նչ ըն դիռտմեց ընուշ խրիստիաննուն (1 Պետրոս 4։1)։

³ Պյոտըռը հընու միգա̈լ աշագեռտնին շադ ժամանագ գոնծընեյնը Իսուսին հեդ։ Ըներ ունեյնը հըրաշալի հընարավորուտին դեսնուշ, ինչպես Իսուսը միտկը գընա̈ հընու սորվուշ ըմըն ինչին վըրըն աշուշ ընու աչկերով։ Ուր առաչին նամագին նես Պյոտըռը աստավ խրիստիաննուն, հընոր օննոն ըն միտկ ընուշի ծեվը, վեյնոր ուներ Իսուս Խրիստոսը։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 4։1։) Եպոր ա̈վա̈լը Պյոտըռը կըրեց ուր նամագը, ա̈դ խոսկին նես պոնեծուց «զենկ առեկ» խոսկը, վեյնոր նըշանագա̈գու, հընոր զինվորը գառնու զենկը հընու բադռաստվիգու գըռվուշի։ Ետե խրիստիանինը սորվի միտկ ընուշ ինչպես Իսուսը, ըն ծեռկին գոննա զենկմը, վեյնոր յառդում գընա̈ ընու գըռիվ դոնուշ մեխկին տեմ հընու հագառագվուշ, Սադոնին աշխարին ազդեցուտինին (2 Կորնթ. 10։3—5; Եփես. 6։12)։

4. Ի՞նչ մենկ գիմընոնկ ա̈ս տասըն։

⁴ Ա̈ս տասը յառդում գընա̈ մեզի ավելի լավ հասկըննուշ, ինչպես միտկը գըներ Իսուսը։ Ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի՝ 1) սորվուշ Եգովին բես միտկ ընուշ, 2) ըլլուշ մազլում հընու 3) խելացի ըլլուշ։

ՍՈՐՎԵՑԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ԲԵՍ ՄԻՏԿ ԸՆՈՒՇ

5. Բադմեցեկ դեպկը, եպոր Պյոտըռը Եգովին աչկերով չեր աշիլ դըրուտինին վըրըն։

⁵ Աշինկ մեգ դեպկմը, եպոր Պյոտըռը Եգովին աչկերով չեր սեյր ընիլ դըրուտինին վըրըն։ Իսուսը աստավ աշագեռտնուն, հընոր ըն էշտողա̈ Եռուսալիմ, ոյդեխ-օր ընու պըռնողըն, դանջողըն, ընչաղա̈լ սպոննողըն (Մատթ. 16։21)։ Պյոտըռին հոմար ա̈դ չըլլող պոներ, հընոր Եգովըն թողու-օր Իսուսը մեռնի, քոնի-օր ըն Իզրաիլին հույսներ հընու խոսկ դըվվըվաձ Մեսսիըներ (Մատթ. 16։16)։ Ընդի Պյոտըռը յոն դարավ Իսուսին հընու աստավ. «Մեխկըծի՛ քեզի, Դեր։ Աբոլ ա̈դ քու հեդըդ բադահի հե՛չտող» (Մատթ. 16։22)։ Պյոտըռը Իսուսին բես միտկ ընիլ չեր։ Ի՞նչըներ բատճառը։ Պյոտըռը ա̈դ դըրուտինին վըրըն չեր աշիլ Եգովին աչկերով, ընդի ըն ըրազի ըղավ հեչ Իսուսին հեդ։

6. Վո՞ւստի գերեվնա, հընոր Իսուսը Եգովին բես միտկը գըներ։

⁶ Իսուսը վիրա միտկը գըներ ըմուն, ինչպես երգընկին ըլլող ուր Հա̈րը։ Ըն աստավ Պյոտըռին. «Հեռըծի՛ ինձմըն, Սադոնա՛։ Տուն ինձի խանգարուշ կուզիս, ընու հոմար-օր միտկը գընիս մաշտկացը բես, ոչ տա̈ Աստըձու» (Մատթ. 16։23)։ Իսուսը կիդեր, հընոր Եգովին գամկը գադարուշի հոմար ըն օնծընողա̈ դանջանկնի հընու մեռնողա̈։ Ընդի ըն ա̈ջա̈լա̈ աստավ Պյոտըռին, հընոր հեռընա ուրմըն, չաշաձ-օր ըն կուզեր լավուտին ընուշ ընու։ Ի՞նչ սորվեծուց ա̈դ դեպկը Պյոտըռին։ Գարեվորա̈ հասկըննուշ, ինչ միտկը գընա̈ Եգովըն հընու սորվուշ Եգովին բես միտկ ընուշ։ Ա̈դ շադ լավ տասա̈ միր հոմարա̈լ։

7. Ի՞նչպես սողը Պյոտըռը էրեվծուց, հընոր բադռաստա̈ շիդգուշ ուր միտկ ընուշի ծեվը հընու Աստըձուն բես միտկ ընուշ։ (Աշեցեկ նըգարը։)

⁷ Պյոտըռը էրեվծուց, հընոր կուզա̈ սորվուշ Եգովին բես միտկ ընուշ։ Եպոր Եգովըն որոշեց, հընոր եվրեյ չըլլողնինա̈լ տառնողըն ընու ազգին մասը, ըն ղըրգեց Պյոտըռին քարոզուշ Կառնիլիյին մոդ։ Եվրեյնին ընկանա̈լ մոդգուտին դալ չեյնը ուրիշ ազգա̈ ըլլող մաշտկացը։ Ընդի Աստըձուն դըվաձ ա̈դ կոռձը ընուշի հոմար, Պյոտըռին բիդուեր շիդգուշ ուր միտկ ընուշի ծեվը։ Եպոր ըն հասկընցավ, հընոր Եգովըն լավ վերապերվիգու եվրեյ չըլլողնուն հանդեպ, ըն փոխեց ուր միտկ ընուշի ծեվը միգա̈լ ազգա̈ ըլլող մաշտկացը հանդեպ։ Ընդի Պյոտըռը «համան» ըրազի ըղավ էշտուշ ընդեխ, ներ-օր ընու ղըրգեց Աստվաձ (Գործ. 10։28, 29)։ Ըն քարոզեց Կառնիլիյին հընու ընու դընեծեց հընու ըներ գընկըվեծոն։ Ըներ ուրիշ ազգա̈ ըլլող մաշտկացմըն առաչիննեյնը, վեվ-օր տառծոն խրիստիանին (Գործ. 10։21—23, 34, 35, 44—48)։

8. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ էրեվծընիլ, հընոր Եգովին բես միտկը գընինկ (1 Պետրոս 3։8)։

⁸ Քոնիմը դարի ետկը Պյոտըռը կըրեց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը. «Ալլայկըդ մեգ մըտկի ըղեկ»։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 3։8։) Մենկ մեգ մըտկի գըլլինկ, ետե ըմըն մեգըս սորվի Եգովին բես միտկ ընուշ։ Ինչպես Եգովըն միտկը գընա̈, մենկ գայնոնկ իմընալ Աստվաձաշընչըն։ Վե՞ր սըրըն գարեվորա̈ մեգ մըտկի ըլլուշ։ Օրինագ, Իսուսը դիռտմերգու ուր աշագեռտնուն Աստըձուն Թակավորուտինը ուրինց գյանկին առաչին դեղը տընուշ (Մատթ. 6։33)։ Ասինկ տա̈, ծիր ժողովին մեգը որոշեց ըռընչպա̈ր ձառայուշ։ Ասուշին դեղը «Մեխկըցիր քեզի», բիդուա̈ մա̈տուշ հընու սիդ դըվուշ ընու։

ՄԱԶԼՈՒՄ ԸՂԵԿ

9, 10. Ի՞նչպես Իսուսը էրեվծուց ուր մազլում ըլլուշը։

⁹ Մեռնուշըն առաչի իրիգունը Իսուսը Պյոտըռին հընու ուրիշ աշագեռտնուն մազլում ըլլուշի գարեվոր տասմը սորվեծուց։ Ա̈դ ըն իրիգուններ, եպոր ըներ մեկհեդ վեռչին անկամ հաց գուդեյնը։ Ա̈դտի քոնիմը սահատ առաչ Իսուսը խընտրեց Պյոտըռին հընու Իոանին, հընոր ալլայ գազմագերպին։ Գերեվնա տա̈, ըներ բադռաստեցին լա̈ղա̈նմը հընու քոնիմը յաղլուխ։ Մեգը լըվընա̈ր բիդի էգաձ միսա̈ֆիյնուն օդվին։ Ամա վե՞վ էրեվծընողեր մազլումուտին հընու ընողեր ա̈դ կոռձը։

¹⁰ Ըղավ ըն, ինչ-օր աշագեռտնին հիսկիտ բեդ ընիլ չեյնը։ Իսուսը հոնեց ուր վըրաի հալավը, մեչկին գաբեց յաղլուխը, լըցավ լա̈ղա̈նին նես ճուր հընու նա̈յրեց լըվուշ ընեց օդվընին (Հովհ. 13։4, 5)։ Ա̈դմունով ըն էրեվծուց ուր մազլում ըլլուշը, քոնի-օր ա̈դ կոռձը շադ սըրա ձառըն գըներ։ Իսուսը լըվաց ուր առաչին աշագեռտին օդվընին, եգռորտին, եռորտին... Հընու ա̈դմունով ալլայ 12 աշագեռտնուն։ Գերեվնա տա̈, ըն ա̈դու շադ ժամանագ խայջեց։ Ամա Իսուսը մազլում գինա̈ մինչեվ վեռչ ա̈րավ ա̈դ կոռձը։ Ըն Իուդա Իսկարիոտին օդվընին բիլա̈ լըվաց, չաշաձ-օր Իուդըն կուզեր ընու դավաջանուշ։ Ընչաղ Իսուսը տըմ առնուշով պածադռեց. «Տունկ հասկըննա̈՞կկու, ինչ ես ծիր հոմար ա̈րի։ Տունկ ինձի գասեկ «Վառժաբեդ» հընու «Դեր»։ Տունկ շիդագ գընեկ, ընու հոմար-օր ա̈դ ա̈դմունա̈։ Ետե ես, չաշաձ-օր Դերիմ հընու Վառժաբեդ, լըվացի ծիր օտկերը, տունկա̈լ իրար օտկեր լըվողեկ» (Հովհ. 13։12—14)։

11. Ի՞նչպես Պյոտըռը էրեվծուց, հընոր սորվեցավ մազլում ըլլուշ (1 Պետրոս 5։5)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹¹ Իսուսը Պյոտըռին հոմար մազլում ըլլուշի լավ օրինագ ըղավ։ Մեգ սըրըմը, եպոր Իսուսը եդ կընաց երգինկը, Պյոտըռը բետկըծուց մաշտումը, վեյնոր ձընվաձ օրվոնըն թոպալեր (Գործ. 1։8, 9; 3։2, 6—8)։ Շադ մաշտիկը դեսոն ա̈դ հըրաշկը հընու ժողվըվեծոն Պյոտըռին էդռաֆը (Գործ. 3։11)։ Ի՞նչպես ա̈դու վերապերվեցավ Պյոտըռը։ Մենկ հաշվի առնողընկ, հընոր ըն մեձըցաձեր ըմուն դեղ, ոյդեխ-օր օնուն օննուշը շադ մեձ դեր խաղա̈րգու։ Հըբայդցա՞վ տա̈ Պյոտըռը հընու ուր վըրըն ուշադրուտին տառծո՞ւց տա̈։ Չա̈։ Պյոտըռը մազլում գինա̈ ուշադրուտինը ուրմըն տառծուց Եգովին հընու Իսուսին վըրըն։ Ըն էրեվծուց, հընոր ալլայ փառկը ա̈դ հըրաշկին հոմար Եգովինը հընու Իսուսիննա̈։ Պյոտըռը աստավ. «Իսուսին օնունին հընու միր հավատկին խատեր, ա̈ս մաշտուն օտկերը, վում-օր տունկ դեսնեկկու հընու կիդեկ, ուժեղծոն» (Գործ. 3։12—16)։ Սողը ըն կըրեց խրիստիաննուն նամագմը, ոյդեխ-օր դիռտմեց ընեց, մազլում ըլլուշ։ Հոռմերեն լիզվով ըն խոսկերը, վերեկնոր պոնեծուց Պյոտըռը նըշանագինգու, հընոր բիդուա̈ միր մեչկը գաբուշ մազլումուտինը։ Մենկ ա̈ջա̈լա̈ բատկերածընինկկու, ինչպես Իսուսը մեչկը գաբեց յաղլուխմը հընու լըվաց ուր աշագեռտնուն օդվին։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 5։5։)

12. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ սորվիլ մազլում ըլլուշ։

¹² Մենկա̈լ գայնոնկ Պյոտըռըն օրինագ առնուլ հընու սորվիլ մազլում ըլլուշ։ Հիշեցեկ, հընոր իսկաբես մազլում ըլլուշը, ա̈դ ավելի շադա̈, քան տա̈ շիդագ խոսկեր ասուշը։ Մազլումուտինը, վերին մասին կըրերգու Պյոտըռը, նա̈յրըվիգու միր մըտկերըն՝ ընդի, ինչ մենկ միտկը գընինկ միր հընու ուրիշնուն մասին։ Մենկ գընինկ ինչիմը միգա̈լնացը հոմար, քոնի-օր հազ գընինկ Եգովին հընու մաշտկացը, ոչ տա̈ ընու հոմար, հընոր կուզինկ-օր մեզի բադիվ դոն։ Մենկ գերեվծընինկ, հընոր իսկաբես մազլումինկ, ետե ուրախմը ձառաինկկու Եգովին հընու ախպըյդացը, հընու միր հոմար նըշանագուտին չունի, դեսնունգու միգա̈լնեկը միր պարի կոռձերը գամ չա̈ (Մատթ. 6։1—4)։

«ԽԵԼԱՑԻ ԸՂԵԿ»

13. Ի՞նչ նըշանագա̈գու խելացի ըլլուշ։

¹³ Ի՞նչըն գերեվնա, հընոր խրիստիանինը խելացիա̈ (1 Պետ. 4։7)։ Ա̈դմուն մաշտը մինչեվ որոշում ընտունուշը, հաշվի գառնու, ինչ միտկը գընա̈ Աստվաձ։ Եգովին հեդ հարաբերուտինը ընու հոմար ըմընա գարեվոյնա̈։ Ըն չապըն ավել ուր մասին միտկ ընիլ չի հընու հասկըննագու, հընոր ըն չիդա̈ ալլայ հառցերուն բադասխաննին։ Հըմա̈լ ըն թեզ-թեզ գաղոտա̈։ Ա̈դով ըն գերեվծընա̈, հընոր գիվընմիշ գըլլի Աստըձուն հընու ըմըն ինչին նես մոն կուկա ընու այչեվուտինըa։

14. Ի՞նչպես Պյոտըռը մեգ սըրըմը ուրինը խելացի բա̈հեց հեչ։

¹⁴ Մեռնուշըն առաչի իրիգունը Իսուսը աստավ աշագեռտնուն. «Ա̈ս կիշերը տունկ ալլայկըդ ինձի վա̈յցկողեկ»։ Պյոտըռը համոզվաձ գինա̈ աստավ. «Ալլայկը քեզի թողունա̈լ, ես գյանկի օրո՛ւմ վա̈յցկիլ չիմ քեզի»։ Քիչմը սողը Իսուսը դիռտմեց վերմը աշագեռտնուն. «Զայտուն գեցիկ հընու վիրա աղոտեցեկ» (Մատթ. 26։31, 33, 41)։ Ամա Պյոտըռը լըսեց հեչ ա̈դ խոսկերը։ Բա̈լկիտ, ա̈դու հոմարա̈լ ընու հերկեց հեչ քաջուտին ասուշ-օր ըն Իսուսին աշագեռտնա̈։ Ըն ինկար էգավ ուր Վառժաբեդըն հընու ա̈դու հոմար հոնգուր-հոնգուր վա̈եց (Մատթ. 26։69—75)։

15. Մեռնուշըն առաչի իրիգունը, ի՞նչ դեսագ էրեվցավ, հընոր Իսուսը խելացիա̈։

¹⁵ Չաշաձ-օր Իսուսը բակսուտին չուներ, ամա ըն ուր վըրըն գիվընմիշ ըլլիլ չեր։ Մեռնուշըն առաչի իրիգունը բիլա̈ ըն մինչեվ վեռչ գիվընմիշ գըլլեր Եգովին վըրըն հընու շադ գաղոտեր։ Ա̈դ դըվավ ընու քաջուտին, հընոր գադարա̈ Աստըձուն գամկը (Մատթ. 26։39, 42, 44; Հովհ. 18։4, 5)։ Պյոտըռնա̈լ թարիֆ գըներ, ինչ դեսագ Իսուսը վերապերվերգու աղոտկին հընու, հա̈լբա̈տ-օր, ըն հիշերգու ա̈դ մինչեվ ուր գյանկին վեռչը։

16. Ի՞նչըն գերեվնա, հընոր Պյոտըռը ավելի խելացի տառցավ (1 Պետրոս 4։7)։

¹⁶ Գոմաց-գոմաց Պյոտըռը հասկընցավ, ինչկան գարեվորա̈ կոռձմը նա̈յրուշըն առաչ աղոտուշ հընու մոն էգուշ Եգովին այչեվուտինը։ Եպոր Իսուսը սաղցավ, ըն աստավ Պյոտըռին հընու միգա̈լ աշագեռտնուն, հընոր ըներ առնողըն սուրպ ուժը, վեյնոր յառդում գընա̈ ընեց քարոզուշ։ Ամա մինչեվ ա̈դ ընեց բիդուեր մընուշ Եռուսալիմին (Ղուկ. 24։49; Գործ. 1։4, 5)։ Ի՞նչպես Պյոտըռը պոնեծուց ա̈դ ժամանագը։ Ըն հընու միգա̈լ խրիստիաննին «վիրա մեկհեդ մեգդեղվեյնըգու հընու գաղոտեյնը» (Գործ. 1։13, 14)։ Ետկըն ուր առաչին նամագին նես Պյոտըռը դիռտմեց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը խելացի ըլլուշ հընու ըմըն սըրա աղոտուշ Աստըձուն։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 4։7։) Ինծոյ դեսնունկկու, Պյոտըռը սորվեցավ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն, հըմա̈լ ըն յառդում գըներ հընու գուժեղծըներ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Գաղ. 2։9)։

17. Ի՞նչ մեզի բիդուա̈ վիրա ընուշ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁷ Ետե մենկ խելացիինկ, մենկ թեզ-թեզ գաղոտինկ։ Հասարագ հառցերուն բիլա̈ մենկ միր վըրըն չինկ գիվընմիշ ըլլիլ։ Ա̈դու դեղը կուզինկ խըրադ Եգովացըն։ Հընու հա̈լբա̈տ-օր, մենկ մոն կուկոնկ ընու այչեվուտինը, եպոր մեզի բիդուա̈ գարեվոր որոշում ընտունուշ, քոնի-օր ըն կիդա̈, ինչը միր հոմար ավելի լավա̈։

18. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի ավելի լավ հասկըննուշ Եգովին միտկ ընուշի ծեվը։

¹⁸ Մենկ շադ շընորագալինկ Եգովին, հընոր ըն դըվաձունի մեզի ըմուն հադգուտիննի, վերեկնոր ըն ինկը ունի (Ծննդ. 1։26)։ Հա̈լբա̈տ, մենկ ընու բես չինկ գայնի էրեվծընիլ ա̈դ հադգուտիննին (Ես. 55։9)։ Ամա մենկ գայնոնկ օրինագ առնուլ Պյոտըռըն հընու սորվիլ ավելի լավ հասկըննուշ Եգովին միտկ ընուշի ծեվը։ Միր մոդ ա̈դ ամբայման ստացվիգու։ Ա̈դու հոմար մեզի բիդուա̈ համեմադուշ միր միտկ ընուշի ծեվը Եգովին միտկ ընուշի ծեվին հեդ հընու բիդվընանա միր նես փոպոխուտիննի ընուշ։ Հըմա̈լ մեզի բիդուա̈ մազլում հընու խելացի ըլլուշ։