Իսուսը հըրաշկով ուդեծուց մաշտկացը հացով։ Ի՞նչ մենկ ա̈դտի սորվինկկու

1. Ա̈վա̈լը, ի՞նչ գարեվոր դեր խաղա̈րգու հացը։

Ա̈ՎԱ̈ԼԸ հացը շադերուն հոմար ըմընա գարեվոր ուդելիկներ (Ծննդ. 14։18; Ղուկ. 4։4)։ Բազի Աստվաձաշընչին նես «հաց» խոսկը պոնեծըվիգու «ուդելիկ» խոսկին դեղը (Մատթ. 6։11)։ Հըմա̈լ ա̈դ խոսկին հեդ գաբ ունին Իսուսին ըղաձ էրգու հըրաշկնին, վերեկնոր շադերը լավ կիդին (Մատթ. 16։9, 10)։ Ա̈դ հըրաշկնուն մեգին մասին կըրվաձա̈ Հովհաննես 6-րտ կըլխուն։ Հայդցեկ հիշինկ ա̈դ բադմուտինը հընու իմընոնկ, ինչ ա̈դտի գայնոնկ սորվիլ։

2. Օ՞րի բիդվըցավ ուդեծընուշ քոնիմը հազար հոկի մաշտ։

² Եպոր Իսուսին աշագեռտնին աշխուժ քարոզաձնուն ետկը եդ էգոն, ընեց բիդուեր հոնկշուշ։ Ընդի Իսուսը ուր աշագեռտնուն հեդ լոդկով կընաց Գալիլեյսկի ձովուն միգա̈լ թարաֆը, Վիֆսաիդին մոդունկը ըլլող հանգիստ դեղմը (Մարկ. 6։7, 30—32; Ղուկ. 9։10)։ Ամա մաշտիկը ա̈ջա̈լա̈ իմըցին ա̈դու մասին հընու շադ չոնցաձ հուն մեգդեղվեծոն քոնիմը հազար հոկի։ Իսուսը ուշադրուտին տառծուց ընեց վըրըն։ Ըն սըյդոնց ընտունեց ընեց, նա̈յրեց սորվեծընուշ Թակավորուտինին մասին հընու բետկըծընուշ հիվոնդնուն։ Իրիգվընծու աշագեռտնին մըդորեծոն, ինչպես ա̈դկան մաշտ ուդեծընողըն։ Բա̈լկիտ, վերմը էգողնին ուրինց հեդ բաշար ունեյնը, ամա շադերուն բիդուեր էշտուշ մոդիգ կեղերը հընու կընուշ ուրինց դեյ ուդուշի պոն (Մատթ. 14։15; Հովհ. 6։4, 5)։ Ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը։

ԻՍՈՒՍԸ ՀԸՐԱՇԿՈՎ ՀԱՑ ՈՒԴԵԾՈՒՑ ՇԱԴ ՄԱՇՏԿԱՑԸ

3. Ի՞նչ Իսուսը աստավ ընուշ ուր աշագեռտնուն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

³ Իսուսը աստավ ուր աշագեռտնուն. «Ընեց ուրեկ էշտուշ բիդու չա̈, տունկ դըվեկ ընեց ուդուշի պոն» (Մատթ. 14։16)։ Աշագեռտնուն գայնա̈ր թըվալ տա̈, ա̈դ հընարավոր պոն չա̈, քոնի-օր մեգդեղվաձեր մոդիգ 5 000 դըղամաշտ հընու հաշվինկնա գընդացը հընու դըղոցնա̈լ, բա̈լկիտ, բիդուեր ուդեծընուշ 15 000 հոկի (Մատթ. 14։21)։ Անդրեյը աստավ. «Իստեղ մոնչմը ունի հինգ կարի հաց հընու էրգու ծուգ»։ Կարի հացը ըն ժամանագ հաշվըվերգու հասարագ ուդելիկ։ Ծըգնեյնա̈լ, գերեվնա տա̈, չոյծըվաձեյնը։ Հեդո ըն իսմուն հառցմը դըվավ. «Ամա ա̈դ ի՞նչընա̈-օր իսկան մաշտկացը հոմար» (Հովհ. 6։9)։ Շիդագով ըն, ինչ-օր գա̈ր ա̈դ մոնչուն մոդ շադ քիչեր միլլա̈տին ուդեծընուշի հոմար։

4. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու, գաշտոնկնա Հովհաննես 6։11—13։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

⁴ Իսուսը կուզեր էրեվծընուշ մաշտկացը ուր միսա̈ֆիր հազ ընուշը։ Ընդի խընտրեց, հընոր ըներ խումպ-խումպ նըստին խեդին վըրըն (Մարկ. 6։39, 40; գաշտըցեկ Հովհաննես 6։11—13)։ Ընչաղ ըն հացին հընու ծըգին հոմար շընորագալուտին աստավ Հորը։ Ա̈դով ըն էրեվծուց, հընոր ալլայ, ինչ-օր մենկ ունինկ ուդուշի հոմար, ա̈դ Աստվաձ մեզի դըվաձունի։ Մենկ գայնոնկ ընդի օրինագ առնուլ։ Ըմըն սըրա հաց ուդուշնուս առաչ մենկ գաղոտինկ, դարպերուտին չիկա, մենկ մըննագինկ գամ միր յոնը մեգը գա։ Աղոտկըն ետկը Իսուսը աստավ աշագեռտնուն, հընոր ըներ փայ ընին մաշտկացը հացը հընու ծուգը։ Ալլայկը գերոն հընու գըշտըծոն։ Ուդելիկը ընկան շադեր, հընոր մընաց բիլա̈։ Իսուսը չեր ուզիլ, հընոր ըն զայ ըլլի։ Ընդի ըն աստավ ժողվուշ մընցաձը, բա̈լկիտ, ընու հոմար-օր ըներ գայնոն սողը ա̈դ ուդիլ։ Ինչպես դեսնունկկու, Իսուսը շահերգու ըն, ինչ-օր ուներ։ Մենկա̈լ գայնոնկ ընդի օրինագ առնուլ։ Ձընողնի գաշտըցեկ ա̈ս բադմուտինը ծիր դըղոցը հեդ։ Քըրկըրեցեկ, օրի գարեվորա̈ հաց ուդուշըն առաչ աղոտուշ, ըլլուշ միսա̈ֆիր հազ ընող, ջիմա̈ռդ հընու խելացի պոնեծընուշ միր օննըցաձը։

5. Ի՞նչ կուզեյնը ընուշ մաշտիկը, եպոր դեսոն Իսուսին ըղաձ հըրաշկնին հընու ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը։

⁵ Մաշտիկը զարմըցաձեյնը ընով, ինչ դեսագ Իսուսը սորվեծըներգու հընու ինչ հըրաշկնի գըներ։ Ըներ հիշեյնըգու Մաիսեյին աստաձ խոսկերը ընու մասին, հընոր Աստվաձ խոսկ դըվաձունի ուր միլլա̈տին դըվուշ ընեց մեձ պռառոկմը։ Ըներ գայնա̈յնը միտկ ընիլ, հընոր Իսուսնա̈ ա̈դ պռառոկը (2 Օրենք 18։15—18)։ Գերեվնա տա̈, ըներ միտկը գընեյնը, հընոր Իսուսը լավ ղեգավար գըլլի, վեյնոր գայնա օխչուգ բեդուտինին աբռող մաշտկացը ուդեծընիլ։ Ընդի ըներ կուզեյնը «զորովըն ընու թակավոր տընուշ» (Հովհ. 6։14, 15)։ Իսուսը ըրազի ըլլերնա ա̈դ ընուշ, խառըվաձ գըլլեր պալիտիկին կոռձերուն։ Ամա ի՞նչ ըն ա̈րավ։ Մենկ գաշտոնկկու, հընոր ըն «էլավ քա̈հը, հընոր մըննագ մընա»։ Չաշաձ-օր միգա̈լնեկը դիռտմեյնըգու ընու խառըվուշ պալիտիկին կոռձերուն, ամա ըն ա̈դ ա̈րավ հեչ։ Ինչ լա՜վ օրինագ ըն մեզի էրեվծուց։

6. Ա̈լ ի՞նչ օրինագ գայնոնկ առնուլ Իսուսըն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁶ Հա̈լբա̈տ, մեզի չին ասիլ, հընոր հըրաշկով ուդեծընինկ գամ բետկըծընինկ մաշտկացը, գամա̈լ օխչուգ ազգիմը հոմար ղեգավար ըլլինկ։ Ամա միր յոնը գինողնին գայնոն մեզի ստիբիլ, հընոր ընդռինկ ըն պալիտիկին, վեյնոր խոսկ գուդա միր գյանկը լավծընուշ։ Հըմա̈լ գայնոն մեզի դիռտմիլ ուրիշ ծեվով ա̈դ պալիտիկին ուզաձը առաչ դոնուշ։ Ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը։ Ըն բառզ գինա̈ էրեվծուց, հընոր խառըվիլ չի պալիտիկին կոռձերուն։ Սողը Իսուսը աստավ. «Իմ Թակավորուտինըս ա̈ս աշխարըն չա̈» (Հովհ. 17։14; 18։36)։ Մենկ Իսուսին էդվոնցը գեշտոնկ։ Ա̈դ նըշանագա̈գու ընու բես միտկ ընուշ հընու ընդի օրինագ առնուշ։ Ընդի մենկ Աստըձուն Թակավորուտինին թարաֆնինկ, քարոզինկկու ընու մասին հընու գաղոտինկ-օր ըն կա (Մատթ. 6։10)։ Էգեկ մեմընա̈լ հիշինկ Իսուսին բադմուտինը, եպոր ըն հըրաշկ ա̈րավ հընու ուդեծուց մաշտկացը։ Հընու աշինկ տա̈, ա̈լ ինչ մենկ սորվինկկու ա̈դ բադմուտինըն։

«ՀԱՑԻՆ ՀԵԴ ԸՂԱՁ ՀԸՐԱՇԿԻՆ ՆԸՇԱՆԱԳՈՒՏԻՆԸ»

7. Ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը հընու ի՞նչպես ա̈դ ազդեց ընու աշագեռտնուն վըրըն (Հովհաննես 6։16—20)։

⁷ Եպոր Իսուսը հըրաշկով հազարիշի մաշտ ուդեծուց, ըն աստավ աշագեռտնուն, հընոր եդ էշտոն լոդկով Կապերնաում քաղակը։ Ինկնա̈լ հեռըցավ մաշտկացմըն, վերեկնոր կուզեյնը ընու թակավոր տընուշ հընու էլավ քա̈հը։ (Գաշտըցեկ Հովհաննես 6։16—20։) Եպոր աշագեռտնին ձովունեյնը, ուժեղ քոմիմը նա̈յրըվեցավ հընու ձովուն դալղընին պայսըծոն։ Ա̈դ սըրըն աշագեռտնին դեսոն, ինչպես Իսուսը ճըրին վըրայըն ընեց մոդ կուկա։ Իսուսը աստավ Պյոտըռին, հընոր ընա̈լ ճըրին վըրայըն ուր մոդ կա (Մատթ. 14։22—31)։ Եպոր Իսուսը մըդավ լոդկին նես, քոմին գըդռեցավ։ Ընչաղ ընու աշագեռտնին աստին. «Տուն իսկաբես Աստըձուն Դըղընիս» (Մատթ. 14։33)a։ Հեդաքըրկիրա̈, հընոր ըներ անջա հիմի աստին ա̈դ խոսկերը։ Ամա եպոր Իսուսը հըրաշկով հազարիշի մաշտ ուդեծուց, ըներ ա̈դմուն պոն աստին հեչ։ Ուշադրուտին տառծուցեկ, ինչ աստավ Մառկը։ Ըն կըրեց. «Աշագեռտնին զարմըցաձեյնը, ընու հոմար-օր ըներ հասկընցաձ չեյնը հացին հեդ ըղաձ հըրաշկին նըշանագուտինը։ Ընեց սիդը դահա փագեր հասկըննուշի հոմար» (Մարկ. 6։50—52)։ Աշագեռտնին հասկընցաձ չեյնը, հընոր Եգովըն ըմուն մեձ ուժ դըվաձունի Իսուսին, հընոր ըն մաշտկացը ուդեծընուշըն ղաիր, գայնա ուրիշ զարմընուշի հըրաշկնիա̈լ ընիլ։ Շադ չոնցաձ Իսուսը ինկը նա̈յրեց խոսուշ աշագեռտնուն հեդ հացին մասին, հընոր մեգ գարեվոր տասմընա̈լ սորվեծընա̈ ընեց։

8, 9. Օ՞րի մաշտիկը մոն կուկա̈յնը Իսուսին (Հովհաննես 6։26, 27)։

⁸ Մաշտիկը, վում-օր Իսուսը ուդեծուց, մեգ ուրինց քա̈րին մասին միտկը գընեյնը։ Վո՞ւստի մենկ ա̈դ կիդինկ։ Էդի օրը ըներ դեսոն, հընոր Իսուսը հընու ընու աշագեռտնին չիկոն։ Ա̈դ ժամանագ Տիվերիադա քաղակըն քոնիմը լոդկա էգավ։ Մաշտիկը նըստոն ա̈դ լոդկընին հընու կընցին Կապերնաում, հընոր կըդնուն Իսուսին (Հովհ. 6։22—24)։ Բա̈լկիտ, ըներ հուն կընցին, հընոր ավելի շադ իմընոն Թակավորուտինին մասի՞ն։ Չա̈։ Ըներ կուզեյնը, հընոր Իսուսը ա̈լի ընեց հաց ուդեծընա̈։ Օ՞րի մենկ գայնոնկ ա̈դմուն ասիլ։

⁹ Ուշադրուտին տառծուցեկ, ինչ ըղավ, եպոր մաշտիկը կըդոն Իսուսին Կապերնաում քաղակին մոդունկը։ Իսուսը պացըն աստավ ընեց, հընոր ըներ էգաձին ընու մոդ ուդելիկի հոմար, քոնի-օր «գերաձունին հացը հընու գըշտըցաձին»։ Ըներ ընկան շադ ա̈մա̈ղ ա̈րին «զայ ըլլող ուդելիկին հոմար»։ Ամա ընեց ավելի շադ բիդուեր ա̈մա̈ղ ընուշ «ըն ուդելիկին հոմար, վեյնոր չի փըտիլ հընու պերա̈գու հավեռժ գյանկի»։ (Գաշտըցեկ Հովհաննես 6։26, 27։) Իսուսը աստավ, հընոր ա̈դմուն ուդելիկ ընեց գայնա դալ ուր Հա̈րը։ Եպոր մաշտիկը լըսեցին, հընոր գա ըմուն ուդելիկ, վերին խատեր ըներ գայնոն հավեռժ աբռիլ, գերեվնա տա̈, շադ զարմըծոն։ Ի՞նչ ուդելիկա̈ ա̈դ, հընու ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ ա̈դ ուդելիկը օննուշի հոմար։

10. Ի՞նչ բիդուեր ընուշ մաշտկացը, հընոր օննոն հավեռժ գյանկ։

¹⁰ Ըն եվրեյնին հայծուցին Իսուսին, ինչ բիդուա̈ ընուշ, հընոր օննոն ա̈դմուն ուդելիկ։ Գըլլի-օր, ըներ միտկը գընեյնը տա̈ Իսուսը ընեց ասա̈ բիդի քոնիմը կանոն Մաիսեյին օրենկըն։ Ամա Իսուսը աստավ. «Աստվաձ կուզա̈, հընոր տունկ հավդա̈կ ընու, վում-օր ըն ղըրգաձունի» (Հովհ. 6։28, 29)։ Առաչա̈լ Իսուսը ա̈դու մասին աստաձուներ (Հովհ. 3։16—18)։ Սողը ըն մեմընա̈լ հիշեծուց, ինչ բիդուա̈ ընուշ հավեռժ գյանկ օննուշի հոմար (Հովհ. 17։3)։

11. Ի՞նչըն գերեվնա, հընոր եվրեյնին սադա̈ ուդելիկին մասին միտկը գընեյնը (Սաղմոս 78։24, 25)։

¹¹ Իսուսը բառզ գինա̈ էրեվծուց հուն ժողվըվաձ եվրեյնուն, ինչ Աստվաձ ընեցմըն բեդ գընա̈։ Ամա ըներ հասկընծոն հեչ ընու աստաձը։ Ըներ հայծուցին. «Ի՞նչ հըրաշկմը տուն մեզի էրեվծընողըս, հընոր մենկ հավդոնկ քեզի»։ (Հովհ. 6։30)։ Ըներ աստին, հընոր Մաիսեյին ժամանագ Աստվաձ հըրաշկով գուդա̈ր ընեց բաբերուն մաննա, վեյնոր ըներ ըմըն օր գուդեյնը (Նեեմ. 9։15; Հովհ. 6։31; գաշտըցեկ Սաղմոս 78։24, 25)։ Ինչպես դեսնունկկու, ընեց խելկն ու միտկը ուդուշին մասիներ։ Եպոր Իսուսը աստավ «երգընկըն էգող իսկագան հացին» մասին, վեյնոր դարպերվիգու մաննայըն հընու հավեռժ աբռուշի հընարավորուտին գուդա, ըներ հայծուցինա̈լ հեչ, ինչի մասին ըն գասա̈ (Հովհ. 6։32)։ Ըներ միտկը գընեյնը սադա̈ ուրինց ֆիզիչեսկի գարիկնուն մասին։ Ա̈դ խանգարեց ընեց հասկըննուշ գարեվոր հոկեվոր ջիշտուտիննին, վերեկնոր ընեց կուզեր հասկընծընուշ Իսուսը։ Ի՞նչ ա̈դ մեզի սորվեծընա̈գու։

Ի՞ՆՉԸ ԸԼԼՈՂԱ̈ ՄԻՐ ՀՈՄԱՐ ԸՄԸՆԱ ԳԱՐԵՎՈՐԸ

12. Ի՞նչը, Իսուսին ասուշով, ըմընա գարեվոյնա̈ մաշտուն հոմար։

¹² Ի՞նչ տաս մենկ սորվինկկու Հովհաննես 6-րտ կըլխըն։ Միր գյանկին ըմընա գարեվորը ըլլողա̈ Աստըձուն հեդ լավ հարաբերուտին օննուշը։ Օրինագ, եպոր Սադոնըն փոռցերգու Իսուսին, Իսուսը աստավ. «Մաշտուն գյանկը սադա̈ հացըն գախվաձ չա̈, ամա գախվաձա̈ ըմըն մեգ Եգովին աստաձ խոսկընա̈լ» (Մատթ. 4։3, 4)։ Հըմա̈լ Իսուսը Սըռտին քարոզին սըրըն աստավ, հընոր մաշտիկը ունին Աստըձուն գարիկը հընու գարեվորա̈, հընոր ըներ ա̈դ հասկըննոն (Մատթ. 5։3)։ Ընդի հայծուցեկ ինկեյդ ծեզի. «Ի՞նչը իմ գյանկիս առաչին դեղնա̈։ Եգովին հեդ մոդիգ հարաբերուտին օննո՞ւշը, չա̈՞նա իմ ֆիզիչեսկի գարիկնուս տին աշուշը»։

13. ա) Օ՞րի ուդուշին հընու խըմուշին նես փիս պոն չիկա։ բ) Պավելին աստաձ վե՞ր խըրադին վըրըն մեզի առժա̈ ուշադրուտին տառծընուշ (1 Կորնթացիներ 10։6, 7, 11)։

¹³ Մենկ շիդագ գընինկ, եպոր գաղոտինկ միր գարիկնուն մասին հընու քեյֆ գըլլինկ, եպոր ունինկ ալլայ, ինչ-օր մեզի բիդուա̈ (Ղուկ. 11։3)։ Աստվաձաշընչին նես գաստըվի, հընոր «ուդուշը, խըմուշը հընու ուր ըղաձ կոռձըն ուրախուտին առնուշը»՝ ա̈դ շադ լավա̈, քոնի-օր «ա̈դա̈լ իսկագան Աստըձմընա̈» (Ժող. 2։24; 8։15; Հակ. 1։17)։ Ամա մենկ թողող չինկ, հընոր ա̈դ կոռձերը միր գյանկին ըլլին ըմընա գարեվորը։ Ա̈դու մասին ուր նամագնուն նես կըրեց Պավելը։ Ըն հիշեծուց խրիստիաննուն, ինչ ըղավ իզրաիլտյաննուն հեդ անապատին։ Օրինագ, Սինայ սըռտին մոդ։ Պավելը թա̈մբա̈ ա̈րավ, հընոր ըներ, իզրաիլտյաննուն բես, «փիս պոն ընուշի ցանգուտին օննոն հեչ»։ (Գաշտըցեկ 1 Կորնթացիներ 10։6, 7, 11։) Եգովըն հըրաշկով ուդելիկ դըվավ իզրաիլտյաննուն։ Ամա քոնի-օր իզրաիլտյաննին օնգուշտեյնը, գարելիա̈ ասուշ-օր Եգովին հըրաշկով դըվաձ ուդելիկը ընեց հոմար «փիս պոն» ըղավ (Թվեր 11։4—6, 31—34)։ Եպոր իզրաիլտյաննին շինեցին օսկի փուջիգմը, էրեվծուցին, հընոր ուրինց հոմար ուդուշը, խըմուշը հընու քեյֆ ընուշը Աստըձուն ձառայուշըն գարեվորա̈ (Ելք 32։4—6)։ Պավելին կըրաձ նամագը շադ դեղիներ, քոնի-օր շադ չոնցաձ, միր թըվարգուտինի 70 թըվին, Եռուսալիմը հընու Աստըձուն դունը քագդըրեցին։ Մենկա̈լ գաբռինկ ըն ժամանագը, եպոր Սադոնին չար աշխըրին վեռչը շադ մոդիգա̈։ Ընդի մենկ լըսողընկ Պավելին աստաձը հընու գըրգնող չինկ իզրաիլտյաննուն ըղաձ սըխալնին։

14. Ի՞նչ Աստվաձաշընչին գաստըվի ուդելիկին մասին ներ աշխըրին։

¹⁴ Իսուսը սորվեծըներգու աղոտուշ, հընոր Աստվաձ դա «ուդուշի հաց ա̈ս օրվոն հոմար», հըմա̈լ, հընոր ընու գամկը ըլլի «ինչպես երգընկին, ըմունա̈լ խողուն վըրըն» (Մատթ. 6։9—11)։ Եպոր տունկ միտկը գընեկ ըլլելիկ ռային մասին, վեյնոր մենկ բեդ գընինկ, ի՞նչ բատկերածընեկկու։ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր Աստվաձ կուզա̈-օր խողուն վըրըն ներ աշխըրին շադ լավ ուդելիկ օննա։ Եսայիա 25։6—8 գաստըվի, հընոր մաշտիկը օննողըն դարպեր դեսագի ուդելիկ։ Սաղմոս 72։16-ինա̈լ կըրվաձա̈. «Խողուն վըրըն ցորինը բոլ ըլլողա̈, քա̈հերուն վըրըն բիլա̈ բոլ ըլլողա̈»։ Բատկերածուցեկ, ինչպես տունկ գառնեկ ցորինը, հընոր էպեկ ծիր հազ ըղաձ հացը, գամա̈լ ուրիշ ներ ուդելիկմը։ Հըմա̈լ տունկ ինկեյդ գայնա̈կ օննալ ծիր հավեղի վազը հընու շինիլ ծիր կինին (Ես. 65։21, 22)։ Ա̈դմուն հըրաշալի հընարավորուտին գոննա̈կ, ինչպես տունկ, ըմունա̈լ խողուն վըրըն աբռող ալլայ մաշտիկը։

15. Ի՞նչ Աստվաձ գազմագերպողա̈ ներ աշխըրին սաղցաձնուն հոմար (Հովհաննես 6։35)։

¹⁵ Գաշտըցեկ Հովհաննես 6։35։ Հայդցեկ մեմընա̈լ հիշինկ ըն մաշտկացը մասին, վում-օր Իսուսը հաց հընու ծուգ ուդեծուց։ Բա̈լկիտ, ըն ժամանագ ընեցմըն շադերը հավդըցին հեչ Իսուսին։ Ամա Աստվաձ գայնա ընեցմըն վերմիմը սաղծընիլ ներ աշխըրին (Հովհ. 5։28, 29)։ Ա̈դ ժամանագ ըներ հասկըննողըն Իսուսին աստաձ խոսկերուն նըշանագուտինը. «Եսիմ գյանկի հացը։ Ըն, վեվ-օր իմ մոդըս կուկա, հիսկիտ օնոտընալ չի»։ Ընեց բիդու գըլլի հավդուշ Իսուսին դըվաձ ղուրբոնին՝ համոզվաձ ըլլուշ, հընոր ըն դըվաձունի ընեց հոմար ուր գյանկը։ Ըն ժամանագ գազմագերպվաձ գըլլի սորվեծընուշի դեյ զուդ հոկեվոր պռագռամըմը սաղցաձնուն հընու դըղոցը հոմար, վերեկնոր, բա̈լկիտ, ձընվինգու ներ աշխարին։ Մենկ յառդում ընողընկ ընեց իմընուշ Եգովին հընու ընու գամկին մասին։ Ա̈դ մեզի ավելի շադ ուրախուտին պերողա̈, քան տա̈ աշխըրին ըմընա օնուշ ուդելիկը։

16. Ի՞նչի մասին խոսողընկ հեդկըշի տասին։

¹⁶ Մենկ աշեցակ սադա̈ քոնիմը տաս Հովհաննես կըրկին 6-րտ կըլխըն։ Ամա ա̈դ կըլխուն կըրվաձին ուրիշ գարեվոր մըտկերա̈լ, վերեկնուն մասին աստավ Իսուսը։ Ըն աստավ, ինչ բիդուա̈ ընուշ հավեռժ գյանկ օննուշի հոմար։ Եվրեյնուն, վերեկնուն Իսուսը սորվեծըներգու, բիդուեր ուշադիր լըսուշ ընու։ Նույնը բիդուա̈ ընուշ մեզիա̈լ։ Հեդկըշի տասին մենկ շարունագինկկու քըրկըրուշ Հովհաննես կըրկին 6-րտ կըլեխը։