Նոյին հընու Ճըրեղենին մասին կըրվաձը սա՞ի ըղաձա̈ տա̈

Աստվաձաշընչին բադասխանը

Համաշխարաին Ճըրեղենը շիդագով ըղաձա̈։ Աստվաձ ա̈դ Ճըրեղենը ա̈րավ, չար մաշտկացը վերածընուշի հոմար։ Ամա Նոյին շինել դըվավ կավչեգմը, հընոր լավ մաշտիկ հընու գենտանիկը գայնոն խալըսիլ (Ծննդոց 6։11—20)։ Մենկ ունինկ հավդուշի շադ բատճառնի, հընոր Ճըրեղենը շիդագով ըղաձա̈, քոնի-օր ընու մասին գաստըվի Աստվաձաշընչին, վեյնոր «կըրվաձա̈ Աստըձուն ուժով» (2 Տիմոթեոս 3։16)։

• Ըղա՞ձ դեպկա̈ տա̈ գամ հընարվաձ բադմուտի՞նա̈

• Օ՞րի Ճըրեղենը ըղավ

• Կիդե՞յնը տա̈ մաշտիկ, հընոր ըլլողա̈ Ճըրեղեն

• Ի՞նչ դեսագեր կավչեգը

• Ի՞նչկան ժամանագ բիդվըցավ Նոյին կավչեգը շինուշի հոմար

• Հընարվաձ բադմուտիննի մեձ ճըրեղենին մասին

Ըղա՞ձ դեպկա̈ տա̈ գամ հընարվաձ բադմուտի՞նա̈

Աստվաձաշընչին ասուշով, Նոյը սաի աբռաձ մաշտա̈, Ճըրեղեննա̈լ՝ ըղաձ դեպկա̈, հընարվաձ բադմուտին չա̈։

• Աստվաձաշունչը կըրողնին հավդա̈յնըգու, հընոր Նոյը սաի աբռաձ մաշտեր։ Օրինագ, Եզդռըն հընու Լուկըն լավ կիդեյնը բադմուտինը։ Կըրելնին իզրաիլցեց սերունդնուն մասին, ըներ Նոյին օնուննա̈լ կըրաձունին (1 Տարեգրություն 1։4; Ղուկաս 3։36)։ Մատֆեյը հընու Լուկըն կըրաձունին Իսուսին աստաձը Նոյին հընու Ճըրեղենին մասին (Մատթեոս 24։37—39; Ղուկաս 17։26, 27)։

  Պռառոկ Եզեկիլը հընու ապոստըլ Պավելը կըրաձունին, հընոր Նոյը լավ օրինագեր, ըն ուժեղ հավատկ ուներ հընու առտար մաշտեր (Եզեկիել 14։14, 20; Եբրայեցիներ 11։7)։ Նոյը հընարվաձ մաշտ ըլլերնա, կըրե՞յնըգու տա̈ ընու մասին, հընոր ըն լավ օրինագա̈։ Մենկ գայնոնկ օրինագ առնուլ Նոյըն հընու միգա̈լ Աստըձուն հավադարիմ ձառայող մաշտկացմըն հընու գընգդացմըն, քոնի-օր ըներ սաի աբռաձ մաշտին (Եբրայեցիներ 12։1; Հակոբոս 5։17)։

• Աստվաձաշընչին կըրվաձա̈, հընոր Ճըրեղենը սաի ըղաձ դեպկա̈։ Բադմուտինը Ճըրեղենին մասին նա̈յրըվիլ չի խոսկերով «շադ դարի առաչ գաբռեյնը», ինչպես-օր նա̈յրըվինգու հեկյատնին։ Աստվաձաշընչին նըշվինգու դարիկը, օմիսնին հընու օրերը, վերեկնոր գաբ ունին Ճըրեղենին հեդ (Ծննդոց 7։11; 8։4, 13, 14)։ Հըմա̈լ հուն կըրվաձա̈, ինչկան մեձեր Նոյին շինաձ կավչեգը (Ծննդոց 6։15)։ Ա̈դ ալլայ գերեվծընա̈, հընոր Ճըրեղենը սաի ըղաձա̈։ Ա̈դ հընարվաձ բադմուտին չա̈։

Օ՞րի ըղավ Ճըրեղենը

Աստվաձաշընչին ասուշով, Ճըրեղենըն առաչ մաշտիկը խողուն վըրըն «չարուտինին նես խըրաձեյնը» (Ծննդոց 6։5)։ Հըմա̈լ «իսկագան Աստըձուն աչվընուն առաչ խեղը անբետկ տառցավ», ընու հոմար-օր լիկցավ չարուտինով հընու փիսուտինով (Ծննդոց 6։11; Հուդա 6, 7)։

Աստվաձաշընչին գաստըվի, օրի ա̈դմուն ըղավ։ Փիս հըրեշտագնին ինչոն երգընկըն խողուն վըրըն, հընոր օննոն հարաբերուտին գընգդացը հեդ։ Ընեցմըն ձընվեծոն մոնչեր, նեֆիլիմնի, վերեկնոր շադ զարար ու դանջանկ պերին մաշտկացը (Ծննդոց 6։1, 2, 4)։ Ընու հոմարա̈լ Աստվաձ որոշեց մակռուշ խեղը չարուտինըն, հընոր խաս մաշտիկ գայնոն հանգիստ աբռիլ խողուն վըրըն (Ծննդոց 6։6, 7, 17)։

Կիդե՞յնը տա̈ մաշտիկ, հընոր ըլլողա̈ Ճըրեղեն

Հա, կիդեյնը։ Աստվաձ աստավ Նոյին, հընոր ըլլողա̈ Ճըրեղեն, հընու թա̈մբա̈ ա̈րավ ընու շինուշ կավչեգմը, վերին նես խալըսողեյնը ինկը ուր ընտանիկին հեդ հընու գենտանիկը (Ծննդոց 6։13, 14; 7։1—4)։ Նոյը գասեր մաշտկացը ըլլելիկ կադին մասին, ամա ըներ ինչիգի դեղ տընիլ չեյնը ընու աստաձը (2 Պետրոս 2։5)։ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր մաշտիկ «չեյնը ուշադրուտին տառծընիլ, մինչեվ-օր ճըրեղենը էգավ հընու ալլայնացը դարավ հեչ» (Մատթեոս 24։37—39)։

Ի՞նչ դեսագեր կավչեգը

Կավչեգը լըմոներգու մեձ էրգըն յաշիգմը։ Ըն մոդիգ 133 մետռ էրգըներ, 22 մետռ լըներ հընու 13 մետռ պայսներa։ Ըն շինվաձեր չոմի փա̈դով, հընու նեսըն ու տուսըն ծուտ քըսվաձեր։ Կավչեգը 3 հարգանիեր հընու ուներ շադ գըստըվաձ մասեր։ Յոնըն տուռմը ուներ հընու վերեվի մասինա̈լ, գերեվնա տա̈, գա̈յնը փա̈նջա̈րա̈։ Ձաձուգը գայնա̈ր էրգու թարաֆըն քիչմը առընգեղ ըլլիլ, հընոր ճուրը վա̈յ լըխա̈ր (Ծննդոց 6։14—16)։

Ի՞նչկան ժամանագ բիդվըցավ Նոյին կավչեգը շինուշի հոմար

Աստվաձաշընչին չի աստըվիլ, ինչկան ժամանագ բիդվըցավ Նոյին կավչեգը շինուշի հոմար։ Ամա գերեվնա տա̈ ա̈դու հոմար բիդվըցավ քոնիմը դասնյակ դարի։ Նոյը 500 դարիգոնըն վիրեր, եպոր ձընվեցավ ընու մեձ մոնչը, հընու 600 դարիգոներ, եպոր նա̈յրըվեցավ Ճըրեղենը (Ծննդոց 5։32; 7։6)b։

Եպոր Աստվաձ Նոյին աստավ շինուշ կավչեգը, ընու իրեկ մոնչերը գարկըվաձեյնը։ Ուրեմըն, ընու մեձ մոնչուն ձընվաձըն ետկը գայնա̈ր օնցաձ ըլլիլ 50—60 դարի (Ծննդոց 6։14, 18)։ Ա̈դմունա̈նա, կավչեգը շինուշը տեվեց 40—50 դարի։