Եգովին դուր կուկա ասուշ ուր ձառայողնուն, հընոր հազ գընա̈ հընու թոնգ հաշվա̈գու ընեց։ Աստվաձաշընչին կըրվաձա̈ էրգու դեպկ, եպոր Եգովըն աստավ, հընոր Իսուսը ընու հազ ըղաձ Դըղընա̈, վում-օր ըն հավնիգու (Մատթ. 3։17; 17։5)։ Կուզե՞յկը տա̈ տունկ, հընոր Եգովըն ծիր մասինա̈լ ա̈դմուն ասա̈։ Ա̈կընս ըն խոսիգու միր հեդ Աստվաձաշընչին միչոցով։ Մենկ գայնոնկ «լըսիլ» ըն խոսկերը, վերեկնոր գերեվծընին, հընոր Եգովըն հավնիգու մեզի, եպոր գաշտոնկկու Իսուսին խոսկերը։ Իսուսը ըմըն սըրա գըներ ըմուն, ինչպես-օր ուր Հա̈րը գըներ ըլլերնա ընու դեղը։ Ընու աշագեռտնին մեխկ օննող մաշտեյնը, ամա չաշաձ ա̈դու, հավադարիմ ձառաեյնըգու Եգովին։ Իսուսը ընեց մասին լավը գասեր հընու մա̈տերգու։ Ընդի, եպոր գաշտոնկկու, ինչ Իսուսը գասեր աշագեռտնուն, մենկ գայնոնկ բատկերածընիլ, հընոր ա̈դ խոսկերը մեզի գասա̈ Եգովըն (Հովհ. 15։9, 15)։ Փոռցուտիննին, վերեկնոր մենկ ռաստ կուկոնկ՝ չին նըշանագիլ, հընոր Եգովըն մեզմըն հեռըցաձա̈։ Փոռցուտիննին մեզի հընարավորուտին գուդոն էրեվծընուշ, ինչկան շադ հազ գընինկ Եգովին հընու գիվընմիշ գըլլինկ ընու վըրըն (Հակ. 1։12)։ w24.03, 28 էջը, 10, 11 աբզ.

Դըղա ունեկնա, յառդում ա̈րեկ ընեց բադասխան բադռաստուշ, հաշվի առնելով ընեց դարիկը։ Բազի ժողովին սըրըն ընեց հոմար փեշմը զոր տեմընի քըննինկկու։ Օրինագ, ընտանիկին նեսի զորուտիննուն մասին, գամա̈լ շընորկի չապերուն մասին։ Ամա ա̈դմուն տեմընուն նեսա̈լ գա մեգ էրգու աբզաց, վերեկնուն դըղա̈կը գայնոն բադասխանիլ։ Հըմա̈լ յառդում ա̈րեկ դըղոցը հասկըննուշ, օրի ծեռկ վեյծընիննա, ա̈դ նըշանագիլ չի, հընոր ընեց ամբայման հայծընողըն։ Պածադռեկնա ա̈դ, դըղա̈կը դըխրիլ չին ընեց հայծընին հեչնա (1 Տիմոթ. 6։18)։ Մենկ ալլայկըսա̈լ գայնոնկ բադռաստիլ սիդ դըվող բադասխաննի, վերեկնոր փառկ գուդոն Եգովին հընու գուժեղծընին միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Առակ. 25։11)։ Բազի մենկ գայնոնկ բադմիլ ինչիմը միր գյանկըն, ամա չապըն ավելի բիդու չա̈ խոսուշ միր մասին (Առակ. 27։2; 2 Կորնթ. 10։18)։ Ավելի լավա̈, բադասխան դըվուշի սըրա, ուշադրուտին տառծընուշ Եգովին, ընու Խոսկին հընու ընու միլլա̈տին վըրըն (Հայտն. 4։11)։ w23.04, 24—25 էջը, 17, 18 աբզ.

Զայտուն գինուշի հընու շիդագ միտկ ընուշի հոմար մեզի շադ գարեվորա̈ սեր օննուշ (Մատթ. 22։37—39)։ Սերը Աստըձուն հանդեպ յառդում գընա̈ մեզի տըմըշխի գինա̈ քարոզուշ, չաշաձ-օր ունինկ դարպեր զորուտիննի (2 Տիմոթ. 1։7, 8)։ Մենկ հազ գընինկ ընեց, վեվ-օր միր հավատկըն չա̈, ընու հոմար շարունագինկկու էշտուշ ընեց մոդ դընա̈-դուն, կըրինկկու նամագնի հընու քարոզինկկու տելեֆոնով։ Մենկ ումուդնիս գըդռիլ չինկ, հընոր կուկա օրմը, եպոր միր մոդիգնինա̈լ նա̈յրինգու ձառայուշ Եգովին (Եզեկ. 18։27, 28)։ Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կնա̈լ միր մոդիգնինին։ Պավելը աստավ. «Սիդ դըվեկ հընու ուժեղծուցեկ իրար»։ Ետե մենկ ա̈դպես գընինկ, գերեվծընինկ, հընոր սեր ունինկ (1 Թեսաղ. 5։11)։ Զինվոյնին ուս ուսի գըռվեյնըգու հընու միշտ բադռաստեյնը իրար յառդում ընուշ։ Մենկա̈լ սիդ գուդոնկ հընու յառդում գընինկ իրար։ Մենկ, չինկ ուզիլ մախսուզ ցավեծընուշ քուրեչը գամ ախպորը սիդը գամ չարուտինին տեմ չարուտին ընուշ (1 Թեսաղ. 5։13, 15)։ Հըմա̈լ մենկ սեր գերեվծընինկ, հարգինկնա ախպըյդացը, վերեկնոր մեզի այչեվուտին գուդոն (1 Թեսաղ. 5։12)։ w23.06, 9 էջը, 6 աբզ.; 11 էջը, 10, 11 աբզ.