Ի՞նչպես Եգովըն բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն

1, 2. Ի՞նչ հառց գայնա փես էլլիլ, եպոր միտկը գընինկ միր աղոտկնուն մասին։

ՏՈՒՆԿ հիսկիտ միտկ ըղա՞ձունեկ տա̈. «Բադասխանա̈՞գու տա̈ Եգովըն իմ աղոտկնուս»։ Քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն շադերը բադմինգու, հընոր դըվաձունին ուրինց ա̈դ հառցը, հալա եպոր զորուտինի հեդ ռաստ էգաձին։ Ա̈դմուն սըրըն գայնա ա̈լ զոր ըլլիլ դեսնուշ, ինծոյ Եգովըն բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն։

² Հայդցեկ աշինկ, օրի մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Եգովըն բադասխանա̈գու ուրինը ձառայողնուն աղոտկնուն (1 Հովհ. 5։15)։ Հըմա̈լ մենկ իսմուն հառցի բադասխան գիմընոնկ. օ՞րի բազի գայնա թըվալ տա̈ Եգովըն բադասխանիլ չի միր աղոտկնուն։ Հընու ի՞նչպես Եգովըն միր ժամանագ բադասխանա̈գու աղոտկնուն։

ԵԳՈՎԸՆ ԳԱՅՆԱ ԲԱԴԱՍԽԱՆԻԼ ԸՄՈՒՆ, ԻՆՉՊԵՍ ՄԵՆԿ ԲԵԴԱ̈Լ ԸՆԻԼ ՉԻՆԿ

3. Օ՞րի Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ ընու աղոտինկ։

³ Աստվաձաշունչը գերեվծընա̈, հընոր Եգովըն մեզի շադ հազ գընա̈ հընու մենկ ընու հոմար շադ թոնգինկ (Անգե 2։7; 1 Հովհ. 4։10)։ Ընդի ըն կուզա̈-օր մենկ ուրմըն յառդում ուզինկ (1 Պետ. 5։6, 7)։ Ըն կուզա̈ յառդում ընուշ մեզի, հընոր մընոնկ ընու ընգերը հընու օնծընինկ ալլայ զորուտիննին։

4. Վո՞ւստի մենկ կիդինկ, հընոր Եգովըն բադասխանա̈գու ուր ձառայողնուն աղոտկնուն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁴ Աստվաձաշընչին մենկ շադ սըրա գաշտոնկկու, հընոր Եգովըն բադասխաներգու ուր ձառայողնուն աղոտկնուն։ Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկ ա̈դմուն օրինագմը հիշիլ։ Բա̈լկիտ, տունկ միտկ ա̈րիկ Դավիդ թակավորին մասին։ Ըն ուր գյանկին էպպեյ դուշմոն օննըցաձեր, ընդի շադ սըրա յառդում կուզեր Եգովացըն։ Սըրըմը ըն գաղաչեր Աստըձուն. «Եգովա, լըսա̈ իմ աղոտկըս, լըսա̈, ինչպես գաղաչիմ քեզի, հընոր յառդում ընիս։ Բադասխանա̈ ինձի, քոնի-օր տուն հավադարիմ հընու առտարիս» (Սաղ. 143։1)։ Եգովըն բադասխաներգու Դավիդին աղոտկնուն հընու խալըսերգու ընու (1 Սամ. 19։10, 18—20; 2 Սամ. 5։17—25)։ Դավիդը գայնա̈ր համոզվաձ գինա̈ ասիլ. «Եգովըն մոդիգա̈ ալլայ ուրինը աղոտկ ընողնուն»։ Մենկա̈լ գայնոնկ ա̈դու նես համոզվաձ ըլլիլ (Սաղ. 145։18)։

5. Եգովըն միշտ բադասխանա̈՞գու տա̈ ուր ձառայողնուն աղոտկնուն ըմուն, ինչպես-օր ըներ բեդ գընին։ Պերեկ օրինագմը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁵ Եգովըն ըմըն սըրա չա̈-օր բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն ըմուն, ինչպես մենկ բեդ գընինկ։ Օրինագ, Պավելը գաղաչեր Եգովին, հընոր ըն հոնա̈ ուր մարմընին նեսըն «փուշը»։ Ըն ա̈դու մասին իրեկ անկամ աղոտաձուներ։ Բադասխանե՞ց տա̈ Եգովըն ընու աղոտկին։ Հա։ Մեգ-օր տա̈ ըմուն, ինչպես-օր Պավելը բեդ ընիլ չեր։ Եգովըն որոշեց հեչ ընու բելըն, ամա ըն դըվավ Պավելին ուժ, հընոր շարունագա̈ ընու հավադարիմ ձառայուշ (2 Կորնթ. 12։7—10)։

6. Օ՞րի մեզի գայնա թըվալ, հընոր Եգովըն չի բադասխանիլ միր աղոտկնուն։

⁶ Միր աղոտկնունա̈լ Եգովըն բազի բադասխանա̈գու ըմուն, ինչպես-օր մենկ բեդա̈լ ընիլ չայկը։ Ամա մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Եգովըն կիդա̈, ինչ դեսագ ըմընա լավ ծեվով յառդում ընա̈ մեզի։ Հըմա̈լ ըն «գայնա խելմը ավել ընիլ, քան տա̈ մենկ կուզինկ հընու բատկերածընինկկու» (Եփես. 3։20)։ Ա̈դու հոմար ըն ըմըն սըրա չա̈-օր բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն ըմուն, ինչպես մենկ բատկերածընինկկու։ Ա̈դտի ղաիր, ըն գայնա դալ միր աղոտկնուն բադասխաննին ըն ժամանագ, եպոր մենկ բեդ ընիլ չինկ։

7. Օ՞րի բազի մեզի գայնա բիդվընալ աղոտուշ ուրիշ ինչիգիմը մասին։ Պերեկ օրինագմը։

⁷ Բազի, եպոր մենկ ա̈լ լավ հասկըննոնկկու Եգովին գամկը, մենկ դեսնունկկու, հընոր մեզի բիդուա̈ ուրիշ ինչիգիմը մասին աղոտուշ։ Ըհըն Մառտին Պյոտցինգեռին օրինագը։ Հայսնեցըն շադ չոնցաձ նացիստնին ընու ղըրգեցին կոնցլագերը։ Ըն գաղաչեր Եգովին հունըն խալըսի դեյ, հընոր գայնա յառդում ընիլ ուր գընեչը հընու շարունագա̈ քարոզուշի կոռձը։ Էրգու շապատ օնցավ հընու ըն դեսավ-օր Եգովըն ընու խալըսեց հեչ։ Ընդի ըն նա̈յրեց աղոտուշ. «Եգովա, գաղաչիմ էրեվծու ինձի, ինչ տուն ինձմըն կուզիս»։ Հեդո ըն նա̈յրեց միտկ ընուշ, ինչ զորուտիննի ունին ախպըյդա̈կը ա̈դ լագերին։ Ընեցմըն շադերը մըդորաձեյնը ուրինց դըղոցը հընու գընդացը մասին։ Ընչաղ ախպա̈ր Պյոտցինգեռը աղոտեց. «Եգովա, սաղոլ քեզի, հընոր տուն ինձի ներ կոռձ դըվիր։ Յառդում ա̈րա̈ ինձի ուժեղծընուշ հընու սիդ դըվուշ իմ ախպըյդացըս»։ Մառտին Պյոտցինգեռը իննը դարի լագերիներ հընու գըներ ա̈դ կոռձը։

8. Ի՞նչի մասին գարեվորա̈ հիշուշ, եպոր մենկ գաղոտինկ։

⁸ Գարեվորա̈ հիշուշ, հընոր Եգովըն նըշանագաձ ժամանագին ընա̈ բիդի ուր մըտկին տըրաձը։ Ա̈դու խատեր Աստվաձ վեռչ ընողա̈ ալլայ բելընին, վերեկնոր ա̈կընս մաշտկացը պերինգու ընկան դանջանկ։ Ա̈դ հըմ բընուտինին թարաֆըն կադընինին, հըմ հիվընդուտիննին, հըմա̈լ մեռնուշը։ Եգովըն ընա̈ բիդի խոսկ դըվաձը ուր Թակավորուտինին միչոցով (Դան. 2։44; Հայտն. 21։3, 4)։ Ամա հընչակ-օր ա̈դ ժամանագը էգաձ չա̈, Աստվաձ թողուգու, հընոր Սադոնըն կառավարա̈ ա̈ս աշխըրին (Հովհ. 12։31; Հայտն. 12։9)b։ Ետե Եգովըն ա̈կընսվա օրը որոշեր մաշտկացը բելընին, գայնա̈ր թըվալ տա̈ Սադոնին կառավարուտինը որոշ չապով հաջողուտին ունի։ Ա̈դու հոմար մեզի բիդուա̈ բեդ ընուշ, եպ Եգովըն ընա̈ բիդի ուր խոսկ դըվաձը։ Ամա ա̈դ չի նըշանագիլ, հընոր ըն մեզի վա̈յցկաձունի ըռոնց յառդումի։ Էգեկ աշինկ, ինչ դեսագ Եգովըն յառդում գընա̈։

Ի՞ՆՉՊԵՍ Ա̈ԿԸՆՍ ԵԳՈՎԸՆ ԲԱԴԱՍԽԱՆԱ̈ԳՈՒ ԱՂՈՏԿՆՈՒՆ

9. Ի՞նչպես Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի շիդագ որոշում ընտունուշ։ Պերեկ օրինագմը։

⁹ Ըն գուդա մեզի իմաստուտին։ Եգովըն խոսկ գուդա դըվուշ մեզի իմաստուտին, վեյնոր յառդում գընա̈ շիդագ որոշումնի ընուշ։ Ե՞պ մենկ բինդ շադը Աստըձուն իմաստուտինին գարիկը ունինկ։ Եպոր մենկ ըմուն որոշումնի գընինկ, վերեկնոր գազդին օխչուգ միր գյանկին վըրըն, օրինագ, ընտանիկ գազմողընկ տա̈ չա̈ (Հակ. 1։5)։ Հայդցեկ աշինկ ազաբ քուրեչմը, Մարիինc օրինագը։ Ըն ձառաերգու օբշի ըռընչպա̈ր հընու ուր գյանկը ընու շադ դուր կուկա̈ր։ Սըրըմը Մարիըն ձանոտցավ ախպորմը հեդ։ Ըն բադմա̈գու. «Միր ընգերուտինը գուժեղնա̈ր հընու միր նես զգացումնի առաչ էգոն։ Ես կիդեյ, հընոր ինձի բիդվընողա̈ որոշում ընտունուշ։ Ես ա̈դու մասին շադ գաղոտեյ Եգովին։ Ընու այչեվուտինին գարիկը ունեյ, ամա հասկըննա̈յգու, հընոր ա̈դ որոշումը ես ընողըմ, Եգովըն ընող չա̈»։ Մարիըն համոզվաձա̈, հընոր Եգովըն դըվավ ընու բիդու ըղաձ իմաստուտինը։ Ըն դեսավ ընու դըվաձ բադասխանը։ Մարիըն քըրկըրեց միր գըրագանուտիննին հընու կըդավ տեմընի, վերեկնոր յառդում ա̈րին ընու ուր հառցերուն բադասխանը կըդնուշ։ Ընու մա̈յնա̈լ ձառաա̈գու Եգովին հընու դըվավ Մարիին իմաստուն խըրադմը, վեյնոր ըն ընտունեց։ Ընու դըվաձ խըրադը յառդում ա̈րավ Մարիին լավմը միտկ ընուշ ուր զգացումնուն մասին։ Վեռչը վեռչով ըն խելացի որոշում ընտունեց։

10. Աշինկնա Փիլիպպեցիներ 4։13, ի՞նչպես Եգովըն յառդում գընա̈ ուր ձառայողնուն։ Պերեկ օրինագմը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁰ Ըն ուժ գուդա, հընոր օնծընինկ զորուտիննին։ Եգովըն վա̈յցկեց հեչ Պավելին։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր ըն մեզիա̈լ ուժ գուդա, հընոր օնծընինկ փոռցուտիննին։ (Գաշտըցեկ Փիլիպպեցիներ 4։13։) Ըհըն ինչպես Եգովըն յառդում ա̈րավ Բենջամին օնունով ախպորմը։ Ուր ճահելուտինին մեձ մասը ըն ուր ձընողնուն հընու քուրեյդացը ու ախպըյդացը հեդ գաբռեր Աֆրիկա, փախչողնուն լագերին։ Ըն բադմա̈գու. «Ես վիրա գաղոտեյ Եգովին, հընոր ըն դա ինձի ուժ ընուշ ըն, ինչ-օր ուրինը դուր կուկա։ Եգովըն բադասխանեց իմ աղոտկնուս։ Ըն դըվավ ինձի հանգիստուտին հընու քաջուտին, հընոր շարունագիմ քարոզուշ։ Հըմա̈լ դըվավ գըրագանուտին, հընոր ես հոկեվոր ուժեղ մընոմ»։ Բենջամինը շարունագա̈գու. «Եպոր ես գաշտա̈յգու ըն դեպկերը, վերեկնոր ըղաձեյնը միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ, հընու գիմընա̈յ, ինչպես Եգովըն յառդում ըղաձունի ընեց ա̈դ ալլայ օնծընուշ, ա̈դ ինձի սիդ գուդա̈ր, հընոր հավադարիմ մընոմ ընու»։

11, 12. Ի՞նչպես Եգովըն գայնա բադասխանիլ միր աղոտկնուն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը միչոցով։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹¹ Ըն յառդում գընա̈ մեզի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը միչոցով։ Իսուսը ուր մեռնուշըն առաչի կիշերը սըյդոնց գաղոտեր։ Ի՞նչ ըն կուզեր Եգովացըն։ Իսուսը չեր ուզիլ, հընոր ընու մեղադռին, ինչպես Աստըձուն օնունը փիս ընող մաշտու։ Ամա Եգովըն խալըսեց հեչ ընու ա̈դ մեղադռանկներըն։ Ի՞նչպես ըն յառդում ա̈րավ ուր Դըղուն։ Ըն ղըրգեց ընու մոդ հըրեշտագմը, Իսուսին ախպըյդացմըն մեգին, հընոր սիդ դա ընու (Ղուկ. 22։42, 43)։ Ա̈դպեսա̈լ Եգովըն գայնա դիռտմիլ, հընոր մեգը միր հոկեվոր ընտանիկին նեսըն զանգա̈ մեզի գամա̈լ միսա̈ֆիր կա։ Ընդի ըմըն մեգըս գայնա մոն կալ հընարավորուտին, հընոր ասա̈ «պարի խոսկմը» միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Առակ. 12։25)։

¹² Ըհըն ինչ ըղավ Միրիամ քուրեչը հեդ ընու մաշտուն մեռաձըն քոնիմը շապատ ետկը։ Ըն դոնը մըննագեր, վա̈երգու հընու չեր գայնի հանգիստնալ։ Միրիամը միտկը գըներ տա̈ հընար չիկա հընու շադ հուսահադվաձեր։ Ընու բիդուեր մեգիմը հեդ խոսուշ։ Ըն գասա̈. «Ես ուժ չունեյ մեգիմը զանգուշ։ Ընդի ես սադա̈ գաղոտեյ Եգովին։ Շադ չոնցաձ մեգը ինձի զանգեց։ Ա̈դ ըն իրիցներ, վեյնոր միր ընտանիկին մոդիգ ընգերներ»։ Ա̈դ ախպա̈րը ուր գընեչը հեդ շադ սիդ դըվին Միրիամին։ Ըն համոզվաձա̈-օր ա̈դ Եգովըն դիռտմեց ընու, հընոր զանգա̈ ուրինը։

13. Պերեկ օրինագմը, ի՞նչպես Եգովըն բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն ըն մաշտկացը միչոցով, վերեկնոր ընու ձառաիլ չին։

¹³ Եգովըն գայնա յառդում ընիլ մեզի ըն մաշտկացը միչոցով, վերեկնոր ընու ձառաիլ չին (Առակ. 21։1)։ Օրինագ, Եգովըն դիռտմեց Առտակսեռկս թակավորին, հընոր թողու Նեեմիին էշտուշ Եռուսալիմ, հընոր շինա̈ քագաձ քաղակը (Նեեմ. 2։3—6)։ Ա̈կընսա̈լ Եգովըն գայնա յառդում ընիլ մեզի ըն մաշտկացը միչոցով, վերեկնոր ընու ձառաիլ չին։

14. Ի՞նչը ծեզի դուր էգավ ըն դեպկըն, վեյնոր ըղավ Սու Ցինին հեդ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁴ Սու Ցին օնունով քուրմը հաշվա̈գու, հընոր Եգովըն ընու յառդում ա̈րավ հեկիմին միչոցով։ Ընու դըղըն ունի քոնիմը պսիխիչեսկի հիվընդուտին։ Եպոր ընու հեդ ըղավ փիս դեպկմը, Սու Ցինին հընու ընու մաշտուն բիդվըցավ վա̈յցկուշ աշխադանկը, հընոր աշին ուրինց դըղուն տին։ Ա̈դու հոմար ընեց ընտանիկը փարի նեղուտին օննըցավ։ Սու Ցինը գըզգա̈ր, հընոր ըն ա̈լ գըռիվ դոնուշի ուժ չունի։ Ըն ուր զգացումնուն մասին բադմեց Եգովին հընու ուզեց ընդի յառդում։ Ընու մոնչուն հիվընդուտինին մասին իմաց մեգ հեկիմմը, վեյնոր ուզեց ընեց յառդում ընուշ։ Ա̈դու խատեր ըներ կառավարուտինին թարաֆըն յառդում առին հընու օննըծոն ուջուզ գինուշի դեղմը։ Ա̈դտի ետկը Սու Ցինը աստավ. «Մենկ դեսնայկըգու, ինծոյ Եգովըն մեզի յառդում գընա̈։ Ըն շիդագով լըսա̈գու աղոտկնին» (Սաղ. 65։2)։

ՄԵԶԻ ԲԻԴՈՒԱ̈ ՀԱՎԱՏԿ, ՀԸՆՈՐ ԴԵՍՆՈՒՆԿ ՀԸՆՈՒ ԸՆՏՈՒՆԻՆԿ ԵԳՈՎԻՆ ԲԱԴԱՍԽԱՆՆԻՆ

15. Ի՞նչպես քուրմը հասկընցավ, հընոր Եգովըն բադասխաներգու ուր աղոտկնուն։

¹⁵ Մենկ բեդ ընող չինկ, հընոր Եգովըն ըմըն սըրա հըրաշալի ծեվով բադասխանողա̈ միր աղոտկնուն։ Ամա ըմըն մեգ բադասխանը, վեյնոր մենկ գառնունկ, ա̈դ ընա̈, ինչ-օր մեզի սաի բիդուա̈, հընոր հավադարիմ մընոնկ միր հազ ընող Հորը։ Ընդի ա̈մա̈ղ ա̈րեկ դեսնուշ, ինչպես ըն բադասխանա̈գու ծեզի։ Յոկո օնունով քուրեչը թըվա̈րգու տա̈ Աստվաձ ընու աղոտկնուն բադասխանիլ չի։ Ամա հեդո քուրը որոշեց կըրուշ ըն, ինչին մասին գաղոտեր Եգովին։ Օնցավ ժամանագ հընու, եպոր ըն թեռտերգու բլակնոտը, հեդաքըրկիր պոմը թարիֆ ա̈րավ։ Ըն դեսավ, հընոր Եգովըն բադասխանաձունի ընու շադ աղոտկնուն։ Ըն աղոտկնուն բիլա̈, վերեկնուն մասին քուրը մոռցաձեր։ Մեզի ալլայնացըսա̈լ գարեվորա̈ ժամանագա̈-ժամանագ խերը միտկ ընուշ ընու մասին, ինչպես Եգովըն բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն (Սաղ. 66։19, 20)։

16. Ի՞նչըն գերեվնա միր հավատկը (Եբրայեցիներ 11։6)։

¹⁶ Միր հավատկը գերեվնա ըն ժամանագ, եպոր մենկ գաղոտինկ Եգովին։ Ա̈դտի ավել, ըն գերեվնա ըն ժամանագա̈լ, եպոր մենկ գընտունինկ միր աղոտկնուն բադասխանը, ինչ դեսագա̈լ ըն ըլլի։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 11։6։) Օրինագ, Մայկը հընու ընու գընիգը Կրիսին, ունեյնը նըբադագ ձառայուշ Վեֆիլին։ Մայկը բադմա̈գու. «Մենկ շադ դարի կըրայկըգու զայավլենիըն հընու ըմըն սըրա գաղոտայկը Եգովին միր նըբադագին մասին։ Ամա մեզի ըմունա̈լ կոռացին հեչ Վեֆիլը»։ Չաշաձ ա̈դու Մայկը հընու Կրիսին համոզվաձեյնը, հընոր Եգովըն ավելի լավ կիդա̈, ոյդեխ ըներ բիդվընոնգու ձառայուտինի հոմար։ Ա̈դ աշխուժ քարոզիչնին շարունագեյնըգու ընուշ ըն, ինչ-օր ուրինց ուժերըն կուկա̈ր։ Ըներ ձառաեյնըգու օբշի ըռընչպա̈ր ընդեխ, ոյդեխ-օր քարոզիչնին քիչեյնը, հընու յառդում գընեյնը գազմագերպուտինին շենկերը շինուշ։ Ա̈կընս ըներ րայոննի ձառայուտինի նեսին։ Մայկը շարունագա̈գու. «Եգովըն ըմըն սըրա չա̈-օր բադասխաներգու միր աղոտկնուն ըմուն, ինչպես-օր մենկ բեդ գընայկը։ Ամա ըն գուդա̈ր աղոտկնուն բադասխանը։ Հըմա̈լ ըմուն, ինչպես-օր մենկ բատկերածընիլա̈լ չայկը»։

17, 18. Աշինկնա Սաղմոս 86։6, 7, ի՞նչին նես գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ։

¹⁷ Գաշտըցեկ Սաղմոս 86։6, 7։ Դավիդը համոզվաձեր, հընոր Եգովըն լըսա̈գու ուր աղոտկնին հընու բադասխանա̈գու։ Տունկա̈լ գայնա̈կ ա̈դու նես համոզվաձ ըլլիլ։ Օրինագնին, վերեկնոր մենկ աշեցակ ա̈ս տասին գերեվծընին, հընոր Եգովըն գուդա մեզի իմաստուտին հընու ուժ միր զորուտիննին օնծընուշի հոմար։ Ըն գայնա յառդում ընիլ մեզի միր հոկեվոր ընտանիկին միչոցով, հըմա̈լ ընեց միչոցով, վեվ-օր ուրինը ձառաիլ չի։

¹⁸ Հա, Եգովըն բազի բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն ըմուն, ինչպես-օր մենկ բեդ ընիլ չինկ։ Ամա մենկ կիդինկ, հընոր ըն ամբայման բադասխանը գուդա։ Եգովըն գուդա մեզի ըն, ինչ-օր բիդուա̈ հընու ըն սըրըն, եպոր ա̈դ սաի բիդուա̈։ Ընդի շարունագեցեկ հավատկ էրեվծընուշ հընու աղոտուշ Եգովին։ Համոզվաձ ըղեկ, հընոր ըն յառդում գընա̈ ծեզի հիմի հընու ներ աշխըրին, եպոր ընա̈ ալլայ ուր ձառայողնուն ուզաձը (Սաղ. 145։16)։