Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Իսուսին ըղաձ հըրաշկներըն

1. Ե՞պ Իսուսը ա̈րավ ուր առաչին հըրաշկը։

ԲԱՏԿԵՐԱԾԸՆԻՆԿ, հընոր հիմի միր թըվարգուտինի 29 թիվնա̈։ Աշունա̈։ Իսուսը նա̈յրա̈գու ուր ձառայուտինը։ Վերմը ժամանագ գոսնի հընու Իսուսին, ընու մորը, Մարիին, հընու վերմը աշագեռտնուն հայսնիկ հըրավիրինգու։ Ա̈դ հայսնիկը գոսնի Իսուսին հարազադ քաղակըն, Նազարետըն, հյուսիսաին թարաֆը ըլլող, Կանա քաղակին։ Մարիըն ընգերուտին գընա̈ հայսին ու փեսին ընտանիկնուն հեդ։ Հընու, գերեվնա տա̈, հայսնեցը սըրըն ղըզմա̈տ գընա̈։ Մեմա̈լ զորուտինմը փես կելլա̈,՝ բաշ գըլլի կինին։ Ա̈դ գայնա շադ անհարմար դըրուտինի նես ցիկիլ հայսին հընու փեսինb։ Բա̈լկիտ, բեդ ըղվաձըն շադ միսա̈ֆիր էգաձեր։ Մարիըն համան մոդգընագու ուր մոնչուն մոդ հընու գասա̈. «Ըներ ա̈լ կինի չունին» (Հովհ. 2։1—3)։ Ի՞նչ գընա̈ Իսուսը։ Ըն շիդագով հըրաշկմը գընա̈՝ չուրը «լավ կինի» տառծընա̈գու (Հովհ. 2։9, 10)։

2, 3. ա) Ի՞նչ հըրաշկնի գըներ Իսուսը։ բ) Օ՞րի լավ գըլլի քըննուշ Իսուսին ըղաձ հըրաշկնին։

² Ուր ձառայուտինին սըրըն Իսուսը ուրիշ շադ հըրաշկնիա̈լ ա̈րավc։ Ըն պոնեծուց ուր ուժը, հընոր յառդում ընա̈ դասնյակ հազար մաշտկացը։ Օրինագ, սըրըմը ըն ուդեծուց 5 000 գըդռիջ, ետկընա̈լ՝ 4 000։ Ա̈դ էրգու դեպկերուն սըրըն, հաշվի առնունկնա գընդացը հընու դըղոցը, Իսուսը ուդեծուց 27 000-ըն ավել մաշտ (Մատթ. 14։15—21; 15։32—38)։ Հըմա̈լ ըն սըրըն Իսուսը բետկըծուց շադ մաշտկացը, վերեկնոր հիվոնդեյնը (Մատթ. 14։14; 15։30, 31)։ Բատկերածուցեկ, ինչկա՜ն զարմըցաձեյնը մաշտիկը, եպոր ըն գուդեծըներ հընու բետկըծըներգու ընեց։

³ Իսուսին ըղաձ հըրաշկնին մեձ նըշանագուտին ունին միր հոմար։ Ըներ գայնոն ուժեղծընիլ միր հավատկը։ Ա̈ս տասին մենկ գիմընոնկ, ինչ մեզի սորվեծընինգու ա̈դ հըրաշկնին։ Հըմա̈լ խոսինկկու ընու մասին, ինծոյ գայնոնկ, Իսուսին բես, մեզի ցաձը բա̈հիլ հընու մեխկընուգ ըլլիլ։

Ի՞ՆՉ ՄԵՆԿ ԳԻՄԸՆՈՆԿ ԵԳՈՎԻՆ ՀԸՆՈՒ ԻՍՈՒՍԻՆ ՄԱՍԻՆ

4. Վո՞ւմ մասին մենկ գիմընոնկ Իսուսին ըղաձ հըրաշկներըն։

⁴ Եգովըն յառդում գըներ Իսուսին ընուշ ա̈դ հըրաշկնին։ Ընդի Իսուսին ըղաձ հըրաշկնին գուժեղծընին միր հավատկը հըմ ընու, հըմա̈լ Աստըձուն հանդեպ։ Գործեր 10։38-ին գաստըվի. «Իսուսին, վեյնոր Նազարետըներ, Աստվաձ սուրպ ուժով նըշոն տըրավ հընու դըվավ ընու ուժ։ Ըն օխչուգ բեդուտինին պարի կոռձեր գըներ հընու բետկըծըներգու ընեց, վում դանջերգու Սադոնըն։ Իսուսը ա̈դ ալլայ գըներ, ընու հոմար-օր Աստվաձ ընու հեդներ»։ Հըմա̈լ մոռնալ միկ, հընոր Իսուսին ալլայ խոսկերը, կոռձերը հընու հըրաշկնին գերեվծընեյնը, ինչ միտկը գընա̈ հընու գըզգա ընու Հա̈րը (Հովհ. 14։9)։ Աշինկ, ինչ իրեկ տաս մենկ սորվինկկու Իսուսին հըրաշկներըն։

5. Ի՞նչը դիռտմերգու Իսուսին հըրաշկնի ընուշ (Մատթեոս 20։30—34)։

⁵ Առաչին տասը։ Իսուսը հընու ընու Հա̈րը շադ հազ գընին մեզի։ Ինչկան Իսուսը հազ գընա̈ մաշտկացը գերեվնա ընդի, ինչպես ըն պոնեծըներգու Աստըձուն դըվաձ ուժը, հընոր թետեվծըներ մաշտկացը դանջանկնին։ Սըրըմը էրգու քոռ մաշտ գաղաչեյնը ընու յառդում ընուշ ուրինց։ (Գաշտըցեկ Մատթեոս 20։30—34։) Ուշադրուտին տառծուցեկ, հընոր Իսուսը մեխկըցավ ընեց հընու բետկըծուց։ Հոռմերեն խոսկը, վեյնոր թարկմանվաձա̈, ինչպես «մեխկըցավ», նըշանագա̈գու, հընոր Իսուսը ուր վըրըն զգաց ա̈դ մաշտկացը ցավը։ Ա̈դմուն Իսուսը էրեվծուց, ինչկան հազ գընա̈ մաշտկացը հընու ա̈դ ընու դիռտմեց ուդեծընուշ օնոտիկնուն հընու բետկըծընուշ պորեդին (Մատթ. 15։32; Մարկ. 1։41)։ Մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Եգովըն, վեյնոր շադ մեխկընուգա̈, հընու ընու Մոնչը շադ հազ գընին մեզի հընու ցավ գըզգոն, եպոր դեսնունգու միր դանջանկնին (Ղուկ. 1։78; 1 Պետ. 5։7)։ Ըներ շադ բեդ գընին ըն ժամանագը, եպոր խալըսողըն մաշտկացը ալլայ բելընուն հընու դանջանկնուն։

6. Ի՞նչ ուժ Աստվաձ դըվաձունի Իսուսին։

⁶ Եգռորտ տասը։ Աստվաձ դըվավ Իսուսին ըմուն ուժ, հընոր որոշա̈ մաշտկացը ալլայ բելընին։ Եպոր Իսուսը հըրաշկնի գըներ, ա̈դով գերեվծըներ, հընոր ըն գայնա որոշիլ ալլայ մաշտկացը բելընին, վերեկնոր մենկ ինկեյս չինկ գայնի որոշիլ։ Օրինագ, ըն ունի ուժ, հընոր խալըսա̈ մեզի մեխկըն, վեյնոր մաշտկացը բելընուն կըլխավոր բատճառնա̈։ Ա̈դտի ղաիր, ըն վեռչ տընա̈գու մեխկին էրեսըն առաչ էգաձ, բելընուն։ Ա̈դու նես մըդնունգու հիվընդուտիննին հընու մեռնուշը (Մատթ. 9։1—6; Հռոմ. 5։12, 18, 19)։ Իսուսին հըրաշկնին գերեվծընեյնը, հընոր ըն գայնա մաշտկացը բետկըծընիլ դարպեր հիվընդուտիններըն հընու գայնա մեռաձնուն բիլա̈ սաղծընիլ (Մատթ. 4։23; Հովհ. 11։43, 44)։ Ա̈դտի ղաիր, ըն ունի ուժ հանգիստծընուշ դալղալի ձովը հընու խալըսուշ մաշտկացը դեվերուն ազդեցուտինըն (Մարկ. 4։37—39; Ղուկ. 8։2)։ Ինչկա՜ն մենկ ուրախինկ, հընոր Եգովըն ուր Մոնչուն ա̈դմուն ուժ դըվաձունի։

7, 8. ա) Ի՞նչին նես մեզի համոզվեծընինգու Իսուսին ըղաձ հըրաշկնին։ բ) Վե՞ր հըրաշկը տունկ ա̈լ շադ բեդ գընեկ ներ աշխըրին։

⁷ Եռորտ տասը։ Մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր ալլայ, ինչ-օր Աստվաձ խոսկ դըվաձունի, գադարվողա̈, եպոր կա ընու Թակավորուտինը։ Հըրաշկնին, վերեկնոր ա̈րավ Իսուսը գերեվծընին, ինչ ըն ընողա̈ օխչուգ աշխըրին վըրըն, ինչպես երգընկին Թակավորուտինին Թակավորը։ Միտկ ա̈րեկ, ինչ մեզի բեդ գընա̈ ըլլելիկին։ Մենկ օննողընկ լավ առոխչուտին, քոնի-օր Իսուսը վեռչ տընողա̈ ալլայ հիվընդուտիննուն, վերեկնոր ա̈կընս դանջինգու մաշտկացը (Ես. 33։24; 35։5, 6; Հայտն. 21։3, 4)։ Մենկ հիսկիտ օնոտի մընող չինկ հընու քաշող չինկ բընուտինին կադընուն պերաձ զարարը (Ես. 25։6; Մարկ. 4։41)։ Մենկ շադ քեյֆ ըլլողընկ, եպոր դեսնունկ միր սաղցաձ մոդիգնուն (Հովհ. 5։28, 29)։ Վե՞ր հըրաշկը տունկ ա̈լ շադ բեդ գընեկ ներ աշխըրին։

⁸ Եպոր Իսուսը հըրաշկնի գըներ, ըն գերեվծըներ, ինչկան մազլումա̈ հընու մեխկընուգա̈։ Ա̈դ հադգուտիննին մեզիա̈լ շադ գարեվորա̈ օննուշ։ Հայդցեկ աշինկ էրգու դեպկ։ Առաչինը, խոսինկ հայսնեցը մասին, վեյնոր ըղավ Կանա քաղակին։

ՍՈՐՎԻՆԿԿՈՒ ՄԱԶԼՈՒՄ ԸԼԼՈՒՇ

9. Օ՞րի Իսուսը Կանա քաղակին հայսնեցը սըրըն հըրաշկմը ա̈րավ (Հովհաննես 2։6—10)։

⁹ Գաշտըցեկ Հովհաննես 2։6—10։ Եպոր հայսնեցը կինին բաշ ըղավ, գա՞յնա̈ր տա̈ Իսուսը ա̈դու վըրըն ուշադրուտին չըտառծընիլ։ Հա̈լբա̈տ։ Աստվաձաշընչին կըրվաձ չեր, հընոր Մեսսիըն հըրաշկով ճուրը կինի տառծընողա̈։ Ամա մեմը բատկերածուցեկ, ինչ տունկ գըզգա̈յկը, ետե ծիր հայսնեցը սեղնին տըրվաձը քիչ կա̈ր։ Իսուսը, գերեվնա տա̈, մեխկըցավ հայսին հընու փեսին։ Ըն չեր ուզիլ, հընոր ըներ անհարմար դըրուտինի նես ըյնին։ Ընդի, ինչպես մենկ ա̈ս տասին սկըզբին աստակ, Իսուսը հըրաշկմը ա̈րավ։ Ըն մոդավորաբես 390 լիտռը ճուրը հըրաշալի կինի տառծուց։ Բա̈լկիտ, ըն կինին բոլ ա̈րավ, հընոր հայսնեցը ետկնա̈լ կինի մընա։ Կինին սողը գայնա̈յնը ձախիլ հընու ա̈դ մեձ յառդում գըլլեր ներ ընտանիկին հոմար։ Գերեվնա տա̈, ըներ շադ ուրախեյնը ա̈դ յառդումին հոմար։

10. Ի՞նչ գարեվոր մըտկեր մենկ կըդնունկկու Հովհաննես 2-րտ կըլխուն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁰ Ուշադրուտին տառծուցեկ, ինչ գարեվոր մըտկեր գոն Հովհաննես 2-րտ կըլխուն։ Թարիֆ ա̈րի՞կ տա̈, հընոր Իսուսը ինկը փայչերը ճըրով լըցավ հեչ։ Ըն խընտրեց, հընոր ա̈դ ընին ձառընին (6, 7 խոսկերը)։ Օ՞րի։ Իսուսը չեր ուզիլ ուր վըրըն ուշադրուտին տառծընուշ։ Ընդի ետկնա̈լ, եպոր ճուրը կինի տառծուց, ըն ինկը կինին դարավ հեչ հայսնեցը ղըզմա̈տչիին մոդ։ Իսուսը աստավ ա̈դ ընուշ ձառընուն (8 խոսկը)։ Զորա̈ բատկերածընուշ, հընոր Իսուսը ալլայնացը առաչ գոյներ հընու թասը ծեռկին ասեր. «Փոռցեցեկ իսա կինին, վեյնոր ես նորըն շինեցի»։

11. Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու հըրաշկը, վեյնոր Իսուսը ա̈րավ Կանա քաղակին։

¹¹ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Իսուսին ըղաձ հըրաշկըն։ Մենկ սորվինկկու մազլում ըլլուշ։ Իսուսը մա̈տվիլ չեր ընով, հընոր ճուրը կինի տառծուց։ Շիդագով, ըն հիչ մեգ անկամմը մա̈տվիլ չեր ուր ըղաձ կոռձերով։ Հագառագը, ըն ուրինը ցաձը բա̈հերգու հընու ըմըն սըրա փառկը հընու բադիվը գուդա̈ր ուր Հորը (Հովհ. 5։19, 30; 8։28)։ Ետե մենկա̈լ, Իսուսին բես, մեզի ցաձը բա̈հինկկու, չինկ մա̈տվիլ միր ըղաձ կոռձերով։ Ինչա̈լ ըղաձ ըլլինկ ձառայուտինին նես, հայդցեկ մեզի մա̈տինկ հեչ։ Մա̈տինկ միր հըրաշալի Աստըձուն, վեյնոր մեզի բադիվ դըվաձունի ձառայուշ ուրինը (Երեմ. 9։23, 24)։ Հայդցեկ փառկը դոնկ Եգովին։ Ըն իսկաբես ա̈դու առժանիա̈, քոնի-օր ըռոնց ընու յառդումին, մենկ չեյկ գայնի հաջողուտինի հասնիլ (1 Կորնթ. 1։26—31)։

12. Ա̈լ ի՞նծոյ գայնոնկ էրեվծընիլ, հընոր Իսուսին բես մազլումինկ։ Պերեկ օրինագմը։

¹² Ա̈լ ի՞նծոյ գայնոնկ էրեվծընիլ, հընոր Իսուսին բես մազլումինկ։ Բատկերածուցեկ իսմուն դեպկմը։ Իրիցը շադ ժամանագ խայջա̈գու, հընոր յառդում ընա̈ ժողովի յառդումջիին բադռաստուշ ուր առաչին ջառը։ Վեռչը վեռչով ա̈դ ճահել ախպա̈րը լավմը գասա̈ ուր ջառը։ Օխչուգ ժողովը քեյֆ գըլլի։ Ժողովըն ետկը մեգը մոդգընագու ա̈դ իրիցին մոդ հընու գասա̈. «Ա̈ս ախպա̈րը լավ ջառմը աստավ, ըրազի՞իս»։ Գասա̈՞ տա̈ ա̈դ սըրըն իրիցը. «Հա։ Ամա տուն կիդի՞ս տա̈, ինչկան ժամանագ ես ընու վըրըն խայջեցի»։ Գամ ըն մազլում գինա̈ գասա̈. «Ըրազիիմ, ես ընու հոմար շա՛դ ուրախիմ»։ Ետե մենկ մազլումինկ, մենկ բեդ ընիլ չինկ, հընոր մեգին յառդում ըղաձունինկնա, ա̈դու հոմար մեզի մա̈տին։ Միր հոմար գարեվորը ընա̈-օր, Եգովըն դեսնուգու հընու թոնգ հաշվա̈գու միր կոռձերը (համեմադեցեկ Մատթեոս 6։2—4; Եբր. 13։16)։ Հա̈լբա̈տ, մենկ գուրախծընինկ Եգովին, եպոր ա̈մա̈ղ գընինկ Իսուսին բես մազլում ըլլուշ (1 Պետ. 5։6)։

ՍՈՐՎԻՆԿԿՈՒ ՄԵԽԿԸՆՈՒԳ ԸԼԼՈՒՇ

13. Ի՞նչ Իսուսը դեսավ Նաին քաղակին մոդը հընու ի՞նչ ըն ա̈րավ (Ղուկաս 7։11—15)։

¹³ Գաշտըցեկ Ղուկաս 7։11—15։ Հայդցեկ խոսինկ ըն դեպկին մասին, վեյնոր ըղավ ըն ժամանագ, եպոր Իսուսը դարիըն ավել ուր ձառայուտինին նեսներ։ Իսուսը գեշտա̈ր Նաին քաղակը, վեյնոր շադ հեռու չեր Շունեմըն, ոյդեխ-օր մոդիգ 900 դարի առաչ պռառոկ Ելիսեյը սաղծուցաձուներ գընեչմը մոնչուն (2 Թագ. 4։32—37)։ Եպոր Իսուսը մոդգընագու քաղակին ղապիկնուն, ըն դեսնուգու, ինչպես մաշտիկը դոնինգու մեռելը։ Ա̈դ դեպկը շադ ցավալիա̈, քոնի-օր մեռաձա̈ էրպըվա̈րի գընեչը թա̈կ դըղըն։ Ա̈դ գընեչը հեդ քաղակըն գեշտա̈ր շադ մաշտ։ Իսուսը ընեց գոյնեծընա̈գու հընու հըրաշկմը գընա̈ ա̈դ գընեչը հոմար։ Սաղծընա̈գու ընու մոնչուն։ Ա̈դ առաչին դեպկներ, իրեկ դեպկերուն նեսըն, եպոր Իսուսը սաղծուց մաշտկացը, վերեկնուն մասին կըրվաձա̈ Աստվաձաշընչին նես։

14. Ի՞նչ գարեվոր մըտկեր գոն Ղուկաս 7-րտ կըլխուն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁴ Ուշադրուտին տառծուցեկ գարեվոր մըտկերուն վըրըն, վերեկնոր կըրվաձին Ղուկաս 7-րտ կըլխուն։ Տունկ թարիֆ ա̈րի՞կ, հընոր, «եպոր Դերը դեսավ» ա̈դ գընեչը ցավը, «մեխկըցավ» ընու (13 խոսկը)։ Այսինկըն, եպոր Իսուսը դեսավ, ինչպես ա̈դ մոնչուն մա̈րը վա̈յագու ուր մեռաձ դըղուն հոմար, հասկընցավ ընու ցավը։ Ամա Իսուսը սադա̈ մեխկըցավ հեչ գընեչը։ Ըն կոռձով էրեվծուց, հընոր հասկըննագու ընու ցավը։ Իսուսը աստավ. «Մի վա̈իլ»։ Հեդո ըն սաղծուց մոնչուն հընու «ընու դըվավ մորը» (14, 15 խոսկերը)։

15. Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու հըրաշկը, վեյնոր Իսուսը ա̈րավ Նաին քաղակին մոդ։

¹⁵ Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու ա̈դ հըրաշկը, վեյնոր ա̈րավ Իսուսը։ Ըն գերեվծընա̈, հընոր գարեվորա̈ հասկըննուշ միգա̈լնացը ցավը։ Հա̈լբա̈տ, մենկ չինկ գայնի, Իսուսին բես, սաղծընիլ մեռաձնուն։ Ամա մենկ գայնոնկ ընդի օրինագ առնուլ հընու ա̈մա̈ղ ընիլ հասկըննուշ, ինչ ցավ գըզգոն ըներ, վեվ-օր մոդիգ մաշտ գոյսընինգու։ Ա̈դու հոմար բիդուա̈ ուշադիր ըլլուշ։ Մեխկընուշըն ղաիր, բիդուա̈ յառդում ընուշ հընու սիդ դըվուշ ընեց (Առակ. 17։17; 2 Կորնթ. 1։3, 4; 1 Պետ. 3։8)d։ Հասարագ խոսկերը հընու բիջիգ պարի կոռձերը բիլա̈, գայնոն շադ յառդում ընիլ։

16. Ի՞նչ տունկ սորվեկկու ըն քուրեչը խոսկերըն, վում բուլիգը մեռաձեր։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁶ Աշինկ մեգ դեպկմը։ Քոնիմը դարի առաչ ժողովին երկին սըրըն քուրմը դեսավ, հընոր ուրիշ քուրմը, վեյնոր ուրմըն շադ հեռու գոյնաձ չեր, վա̈յագու։ Երկին նես գաստըվեր մեռաձնուն սաղնուշին մասին։ Շադ ժամանագ օնցաձ չեր, ինչպես ա̈դ քուրեչը բիջիգ բուլիգը մեռաձեր։ Քուրը, վեյնոր դեսավ ընու վա̈յուշը, մոդգըցավ ա̈դ քուրեչը մոդ, փատտըվեցավ ընու հընու ըներ մեկհեդ երկեցին երկը։ Հեդո քուրը, վեյնոր գոյսուցաձուներ ուր բուլիգին, աստավ. «Ես զգացի, ինչկան հազ գընիմ իմ քուրեյդացըս հընու ախպըյդացըս»։ Ըն շադ ուրախեր, հընոր էգաձեր ժողով։ Հըմա̈լ ըն աստավ. «Ըհըն տա̈ ոյդեխ մենկ գայնոնկ կըդնուլ յառդում,՝ ա̈ստեղ, ժողովին դեղը»։ Մենկ բիջիգ պոմընա̈լ ընինկնա, էրեվծընուշի հոմար, հընոր հասկըննոնկկու ուրիշնուն ցավը, համոզվաձինկ, հընոր Եգովըն դեսնուգու հընու թոնգ հաշվա̈գու ա̈դ (Սաղ. 34։18)։

Ա̈Լ ՇԱԴ ԻՄԸՑԵԿ ԻՍՈՒՍԻՆ ՀԸՐԱՇԿՆՈՒՆ ՄԱՍԻՆ

17. Ի՞նչ մենկ իմըցակ ա̈ս տասըն։

¹⁷ Միր հավատկը գուժեղնա, եպոր ա̈լ շադ գիմընոնկ Իսուսին ըղաձ հըրաշկնուն մասին, վերեկնոր կըրվաձին Աստվաձաշընչին։ Ա̈դ հըրաշկնին գերեվծընին, հընոր Եգովըն հընու Իսուսը մեզի շադ հազ գընին հընու Իսուսը ալլայ մաշտկացը բելընին որոշուշի ուժ ունի։ Հըմա̈լ ըներ գերեվծընին, հընոր մոդիգա̈ ժամանագը, եպոր ալլայ, ինչ-օր Աստվաձ խոսկ դըվաձունի, ըլլողա̈։ Իսուսին ըղաձ հըրաշկնուն մասին գաշտալնիդ, միտկ ա̈րեկ, ինծոյ գայնա̈կ ընդի օրինագ առնուլ։ Տունկ գայնա̈կ ա̈լ շադ իմընալ ընու հըրաշկնուն մասին առանծին գամա̈լ ընտանիկով Աստվաձաշունչը սորվելնիդ։ Հա̈լբա̈տ-օր, ա̈դ յառդում գընա̈ ծեզի շադ հոկեվոր հարըստուտին կըդնուշ։ Ամբայման բադմեցեկ միգա̈լնացը, ինչ տունկ իմըցաձեկ։ Ա̈դմուն խորատընին գուժեղծընին հըմ ծեզի, հըմ ծեզի լըսողնուն (Հռոմ. 1։11, 12)։

18. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ միգա̈լ տասին։

¹⁸ Աստվաձաշընչին կըրվաձա̈ իրեկ դեպկերուն մասին, եպ Իսուսը սաղծուց մաշտկացը։ Եռորտ դեպկը ըղավ, եպոր մոդգընա̈րգու Իսուսին ձառայուտինին վեռչը։ Ա̈դ դեպկը դարպերվերգու միգա̈լնացմըն, քոնի-օր ա̈դ սըրըն Իսուսը սաղծուց ուր մոդիգ ընգերեչը, վերին մեռնուշը չեյս օր գըներ։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու ա̈դ բադմուտինըն։ Ի՞նչպես ա̈դ հըրաշկը գուժեղծընա̈ միր հավատկը, հընոր մեռաձին սաղնողըն։ Ա̈դ հառցերուն բադասխաննին գիմընոնկ միգա̈լ տասին։