27 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Օ՞րի մեզի բիդուա̈ վախուշ Եգովացըն
«Եգովըն մոդիգ ընգերա̈ ուրմըն վախողնուն հոմար» (ՍԱՂ. 25։14)։
ԵՐԿ 6 Երգինկը գերեվծընա̈ Եգովին փառկը
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1, 2. Աշինկնա Սաղմոս 25։14, ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, կուզինկնա Եգովին մոդիգ ընգերը ըլլուշ։
Ի՞ՆՉ միտկը գընեկ, վե՞ր հադգուտիննին բիդուին իսկագան ընգերուտինին հոմար։ Գերեվնա տա̈, տունկ գասեկ, հընոր մոդիգ ընգեյնին հազ ընողըն հընու յառդում ընողըն իրար։ Տունկ մըտկերա̈դա̈լ օնծընիլ չեկ, հընոր ըներ վախողըն իրարմա̈։ Ամա, ինչպես գաստըվի ա̈ս տասին խոսկին նես, ըներ, վեվ-օր կուզին մոդիգ ընգերուտին ընուշ Եգովին հեդ, վախողըն ընդի։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 25։14։)
2 Քոնի դարիա̈լ մենկ ձառաինկ Եգովին, մեզի բիդուա̈ ընու առաչ վախ օննուշ հընու խերը հարգանկ էրեվծընուշ։ Ամա ի՞նչ մըտկով մեզի բիդուա̈ վախուշ Աստըձմըն։ Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ սորվիլ Աստըձուն առաչ վախ օննուշ։ Հընու ի՞նչ օկուտ մեզի գայնոն պերիլ թակավորին դոնը պոնող Ավդիյին, մեձ դերա Իադային հընու Իոաս թակավորին օրինագնին։
Ի՞ՆՉ ՄԸՏԿՈՎ ՄԵԶԻ ԲԻԴՈՒԱ̈ ՎԱԽՈՒՇ ԱՍՏԸՁՄԸՆ
3. Ի՞նչըն մենկ գայնոնկ վախիլ հընու օ՞րի վախը գայնա օկուտ պերիլ։
3 Մենկ գայնոնկ վախ օննալ, եպոր գըզգոնկ-օր փիս պոմը գայնա ըլլիլ։ Ա̈դ վախը գայնա օկուտ պերիլ։ Ըն յառդում գընա̈ մեզի, հընոր խելացի որոշում ընինկ։ Օրինագ, եպոր մենկ քա̈հերը գեշտոնկ, զգուշ գըլլինկ, հընոր ղաշնիվա̈ր ըյնինկ հեչ։ Հըմա̈լ վախը գայնա յառդում ընիլ մեզի հեռու գինուշ ընդի, ինչը գայնա զարար պերիլ միր առոխչուտինին։ Ետե մենկ վախինկկու գոյսընուշ միր ընգերուտինը մոդիգ մաշտումը հեդ, մենկ չինկ ասիլ հընու ընիլ ինչիմը, ինչը գայնա ցավեծընիլ ընու սիդը։
4. Ի՞նչ դեսագ վախ Սադոնըն կուզա̈-օր օննոնկ Եգովին հանդեպ։
4 Սադոնըն կուզա̈, հընոր մաշտիկը ըմուն վախ օննոն Եգովին առաչ, վեյնոր շիդագ չա̈ օննուշ։ Ըն կուզա̈, հընոր մենկ, Էլիֆազին բես, միտկ ընինկ տա̈ Եգովըն դաժան Աստվաձա̈ հընու մենկ գյանկի օրում չինկ գայնի ընու սիդը շինիլ (Հոբ 4։18, 19)։ Սադոնըն կուզա̈, հընոր մենկ ընկան վախինկ Աստըձմըն, հընոր վազ օսնինկ ընու ձառայուշ։ Ա̈դ դուզաղը ըյնինկ հեչ դեյ, մեզի բիդուա̈ շիդագ վախ օննուշ Աստըձուն առաչ։ Մենկ սորվողընկ հարգուշ Աստըձուն հընու վախողընկ ցավեծընուշ ընու սիդը։
5. Ի՞նչ մըտկով մեզի բիդուա̈ վախուշ Աստըձմըն։
5 Ըն մաշտը, վեյնոր խորը հարգանկ հընու վախ ունի Աստըձուն հանդեպ, հազ գընա̈ ընու հընու չի ուզիլ-օր ինչիմը քագա̈ ընու ընգերուտինը Աստըձուն հեդ։ Ա̈դմուն վախ ուներ Իսուսը։ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր ըն «վախերգու Աստըձմըն» (Եբր. 5։7)։ Ա̈դ չի նըշանագիլ, հընոր ինկը չապըն ավել վախերգու Աստըձմըն հընու ահըռերգու (Ես. 11։2, 3)։ Իսուսը շադ հազ գըներ Եգովին հընու ըմըն սըրա կուզեր ընու լըսուշ (Հովհ. 14։21, 31)։ Մենկա̈լ, Իսուսին բես, խորը հարգանկ գերեվծընինկ Եգովին, քոնի-օր ըն հազ ընող, իմաստուն, առտար հընու ուժեղ Աստվաձա̈։ Մենկ կիդինկ-օր Եգովըն մեզի շադ հազ գընա̈ հընու ընու դեյ գարեվորա̈, ինչպես մենկ վերապերվինկկու ընու դըվաձ խըրադնուն։ Մենկ գայնոնկ գամ ցավեծընիլ Եգովին սիդը, գամա̈լ ուրախծընիլ (Սաղ. 78։41; Առակ. 27։11)։
Ի՞ՆՉՊԵՍ ՄԵՆԿ ԳԱՅՆՈՆԿ ՍՈՐՎԻԼ ԱՍՏԸՁՈՒՆ ԱՌԱՉ ՎԱԽ ՕՆՆՈՒՇ
6. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի Եգովին առաչ վախ զարգըծընուշ (Սաղմոս 34։11)։
6 Եպոր մենկ ձընվինկկու, միր նես չիկա Եգովին հանդեպ վախ։ Ըն բիդուա̈ զարգըծընուշ։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 34։11։) Ի՞նչպես։ Օրինագ, մենկ ա̈դ գընինկ, եպոր գաշինկ Աստըձուն շինաձին վըրըն։ Բընուտինին նես մենկ դեսնունկկու Եգովին իմաստուտինը հընու ուժը։ Հըմա̈լ դեսնունկկու, ինչկան Եգովըն մեզի հազ գընա̈։ Ինչկան շադ մենկ գաշինկ Եգովին շինաձին վըրըն, ընկան շադ մենկ հարգինկկու հընու հազ գընինկ Եգովին (Հռոմ. 1։20)։ Էյդրիեն օնունով քուրմը գասա̈. «Ինձի զարմըծընա̈գու Եգովին շինաձը։ Ըն ընկա՜ն իմաստունա̈։ Ընու հոմար ես համոզվաձիմ, հընոր ըն կիդա̈, ինչը իմ հոմար ըմընա լավնա̈»։ Էյդրիենը, խորգըն միտկ ըղաձըն ետկը, ինկը ուրինը աստավ. «Եգովըն ինձի գյանկ դըվաձունի։ Օ՞րի ես ընողըմ ըմուն պոմը, վեյնոր գայնա քագիլ իմ ընգերուտինըս ընու հեդ»։ Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկ ա̈ս շապատ կըդնուլ ժամանագ, հընոր խորգըն միտկ ընեկ Եգովին շինաձին մասին։ Ա̈դ յառդում գընա̈ ծեզի ավելի շադ հազ ընուշ հընու հարգուշ Եգովին (Սաղ. 111։2, 3)։
7. Ի՞նչպես աղոտկը յառդում գընա̈ Աստըձուն առաչ վախ զարգըծընուշ։
7 Հըմա̈լ Աստըձուն առաչ վախ զարգըծընուշ յառդում գընա̈ աղոտկը։ Եպոր մենկ գաղոտինկ Եգովին, ա̈լ լավ ջոնչինկկու ընու։ Ըմըն անկամ, եպոր կուզինկ Աստըձմըն ուժ միր փոռցուտինը օնծընուշի հոմար, մենկ ինկեյս մեզի հիշեծընինկկու, ինչկան ըն մեձ ուժ ունի։ Եպոր գասինկ, հընոր շընորագալինկ Եգովին դըվաձ ղուրբոնին հոմար, մենկ հիշինկկու, ինչկան Աստվաձ մեզի հազ գընա̈։ Հընու, եպոր գաղաչինկ Աստըձուն, հընոր յառդում ընա̈ որոշուշ միր բելըն, մենկ համոզվինկկու, ինչկան ըն իմաստունա̈։ Աղոտկին խատեր մենկ ա̈լ շադ հարգինկկու Եգովին։ Աղոտկը յառդում գընա̈ մեզի յոն դըվուշ ընդի, ինչը գայնա քագիլ միր ընգերուտինը Աստըձուն հեդ։
8. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի, հընոր վազ օսնինկ հեչ վախուշ Աստըձմըն։
8 Ի՞նչը յառդում գընա̈, հընոր վազ օսնինկ հեչ վախուշ Աստըձմըն։ Աստվաձաշունչը սորվուշը։ Մենկ գայնոնկ նըբադագ տընիլ միտկ ընուշ լավ հընու վադ օրինագնուն մասին, վերեկնոր հուն կըրվաձին։ Հայդցեկ մեմը խոսինկ Եգովին էրգու հավադարիմ ձառայողնուն մասին՝ Ավդիյին, վեյնոր Ախավ թակավորին դոնը պոներգու հընու Իադային, վեյնոր մեձ դերաեր։ Ետկըն մենկ գաշինկ, ինչ գայնոնկ սորվիլ իուդեյսկի թակավորին, Իոասին օրինագըն, վեյնոր մինչեվ վեռչ Եգովին հավադարիմ մընաց հեչ։
ԱՎԴԻՅԻՆ ԲԵՍ ՔԱՋ ԸՂԵԿ
9. Ի՞նչպես Աստըձուն առաչ վախը յառդում գըներ Ավդիյին (1 Թագավորներ 18։3, 12)։
9 Ըհըն առաչին խոսկերը, վերեկնոր կըրվաձին Աստվաձաշընչին նես Ավդիյինb մասին. «Ավդիյը Եգովացըն շադ վախերգու»։ (Գաշտըցեկ 1 Թագավորներ 18։3, 12։) Ի՞նչպես ա̈դ յառդում գըներ ընու։ Ա̈դու խատեր Ավդիյը հալալ մաշտեր, վերին վըրըն գարելիեր գիվընմիշ ըլլուշ։ Ընդիա̈լ թակավորը տըրավ ընու վըրագածու օխչուգ ուր դոնը վըրըն։ (Համեմադեցեկ Նեեմիա 7։2։) Հըմա̈լ Աստըձուն առաչ վախը յառդում ա̈րավ Ավդիյին քաջ ըլլուշ։ Ընու շադ գարեվորեր օննուշ ա̈դ հադգուտինը, քոնի-օր Ավդիյը գաբռեր ըն ժամանագ, եպոր թակավորերգու Ախավը, վեյնոր «գըներ ըն, ինչ-օր չարեր Եգովին աչկերուն, հընու ըն ավելի փիս կոռձեր գըներ, քան տա̈ ուրմըն առաչ ըլլողնին» (1 Թագ. 16։30)։ Հըմա̈լ Ախավին գընիգը, Իեզավելը բաշտերգու Վաալին։ Ըն ընկան չեր հազ ընիլ Եգովին, հընոր կուզեր-օր սեվեռնի թակավորուտինին ալլայկը վազ օսնին շիդագ ծեվով ձառայուշ ընու։ Ա̈դ չար թակուհին Աստըձուն շադ պռառոկնուն բիլա̈ սպոննել դըվավ (1 Թագ. 18։4)։ Հա, Ավդիյը ձառաերգու Եգովին շադ զոր ժամանագ։
10. Ի՞նծոյ Ավդիյը քաջուտին էրեվծուց։
10 Ի՞նչպես Ավդիյը քաջուտին էրեվծուց։ Եպոր Իեզավելը սպոննել գուդա̈ր Աստըձուն պռառոկնուն, ըն խալըսեց հարուր պռառոկ։ Ըն բա̈հեց ընեց մաղարընուն նես հընու դոներգու ընեց հաց հընու ճուր (1 Թագ. 18։13, 14)։ Մեգը ա̈դու մասին իմընա̈րնա, Ավդիյին ըմունա̈լ ըմուն սպոննեյնըգու։ Հա̈լբա̈տ, ըն չեր ուզիլ մեռնուշ։ Ամա ուր գյանկըն շադ Ավդիյը հազ գըներ Եգովին հընու ընեց, վեվ-օր ընու ձառաերգու։
Չաշաձ-օր միր կոռձը փագա̈, ախպա̈րը քաջուտին գերեվծընա̈։ Ըն դոնա̈գու գըրագանուտին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Աշեցեկ 11 աբզացը)d
11. Ի՞նչպես միր ժամանագ աբռող Եգովին ձառայողնին օրինագ գառնուն Ավդիյացըն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
11 Ա̈կընս Եգովին մասին բադմողնուն շադերը գաբռին ըմուն բեդուտիննուն, ոյդեխ-օր միր կոռձը փագա̈։ Ըներ հարգանկով վերապերվինգու կառավարուտիննուն, ամա Ավդիյին բես, հավադարիմ մընոնգու Եգովին հընու վազ օսնիլ չին ձառայուշ ընու (Մատթ. 22։21)։ Ըներ գերեվծընին Աստըձուն առաչ վախ, եպոր լըսինգու ընու, ոչ տա̈ մաշտկացը (Գործ. 5։29)։ Ընդի ըներ շարունագինգու քարոզուշ պարի խաբարը հընու զգուշ գինա̈ մեկհեդ մեգդեղվինգու ժողովի հանդիպումնուն (Մատթ. 10։16, 28)։ Ըներ ա̈մա̈ղ գընին, հընոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը օննոն բիդու ըղաձ հոկեվոր ուդելիկը։ Ըհըն Անրի օնունով ախպորմը օրինագը, վեյնոր գաբռի աֆրիկանսկի երգրիմը, ոյդեխ-օր միր կոռձը առաչ փագեր։ Ա̈դ ժամանագը Անրին ինկը աստավ, հընոր կուզա̈ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հոմար դոնուշ հոկեվոր ուդելիկ։ Ըհըն տա̈ ինչ ըն կըրեց. «Ես եդ քաշվուգ մաշտիմ։ Համոզվաձիմ, հընոր ինձի յառդում ա̈րավ քաջ ըլլուշ խորը հարգանկը Եգովին հանդեպ»։ Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկա̈լ Անրիին բես քաջ ըլլիլ։ Հա, ետե տունկա̈լ Եգովին հանդեպ վախ հընու հարգանկ օննա̈կ։
ՄԵՁ ԴԵՐԱ ԻԱԴԱՅԻՆ ԲԵՍ ՀԱՎԱԴԱՐԻՄ ԸՂԵԿ ԵԳՈՎԻՆ
12. Ի՞նչպես Իադայը հընու ընու գընիգը էրեվծուցին, հընոր խերը հարգանկ ունին Եգովին հանդեպ։
12 Մեձ դերա Իադայը վախերգու Աստըձմըն։ Ընդի ըն հավադարիմեր Եգովին հընու դիռտմերգու ուրիշնունա̈լ ձառայուշ Աստըձուն։ Ա̈դ լավ էրեվցավ, եպոր Իուդեյա թակուհի տառցավ Իեզավելին ախչիգը, Ատալիըն։ Միլլա̈տը ուներ ալլայ բատճառնին վախուշ ընդի, քոնի-օր ըն շադ դաժաներ։ Ըն ընկան կուզեր իշխանուտինը ուր ծեռկը առնուշ, հընոր փոռցեց վերածընուշ ալլայ ուր թոռներուն, վերեկնոր գայնա̈յնը թակավոր տառնալ (2 Տար. 22։10, 11)։ Իադային գընիգը, Իեխաշեվըն, խալըսեց ընեցմըն մեգին, Իոասին։ Ուր մաշտուն հեդ ըներ բա̈հեցին ա̈դ մոնչուն հընու աշեցին ընու։ Ա̈դմունով Իադայը հընու Իեխաշեվըն ըմուն ա̈րին, հընոր Դավիդին թակավորագան ցեղը գոյսըվի հեչ։ Իադայը հավադարիմեր Եգովին հընու վախիլ չեր Ատալիյացըն (Առակ. 29։25)։
13. Ի՞նծոյ Իադայը սըրըմընա̈լ էրեվծուց, հընոր հավադարիմա̈ Եգովին, եպոր Իոասը 7 դարիգոներ։
13 Եպոր Իոասը 7 դարիգոներ, Իադայը սըրըմընա̈լ էրեվծուց, հընոր հավադարիմա̈ Եգովին։ Ըն մըտկին տըրաձուներ Իոասին թակավոր տընուշ։ Ըմըն ինչը ստացվերնա, թակավոր գըլլեր ըն, վեվ-օր Դավիդին սերունդըներ հընու ա̈դու իրավունկը ուներ։ Ամա Իադային մըտկին տըրաձը ըլլեր հեչնա, ընու գայնա̈յնը սպոննիլ։ Եգովըն յառդում ա̈րավ Իադային։ Մեձվեյնուն հընու լեվիտնուն յառդումով, Իադայը գայցավ թակավոր տընիլ Իոասին հընու սպոննել դըվավ Ատալիին (2 Տար. 23։1—5, 11, 12, 15; 24։1)։ «Հեդո Իադայը բայման գաբեց Եգովին, թակավորին հընու ազգին նես, հընոր ըներ ա̈դտի ետկնա̈լ ըլլին Եգովին ազգը» (2 Թագ. 11։17)։ Ա̈դտի ղաիր, Իադայը «Եգովին դոնը ղապիկնուն մոդ մաշտ տըրավ, հընոր հուն մըդնու հեչ հիչ մեգ մաշտմը, վերը ինչ-օր բատճառով մակուր չեր» (2 Տար. 23։19)։
14. Ի՞նչպես Իադային բադիվ դըվին։
14 Եգովըն աստաձուներ. «Ես բադիվ գուդոմ ընեց, վեվ-օր բադիվ գուդա ինձի» (1 Սամ. 2։30)։ Ըն սաի օռտնեց Իադային։ Օրինագ, մեզի խըրադ դըվուշի հոմար, ըն կըրել դըվավ Իադային ըղաձ կոռձերուն մասին Աստվաձաշընչին նես (Հռոմ. 15։4)։ Հընու, եպոր Իադայը մեռավ, ընու բադիվ դըվին։ Աստվաձաշընչին գաստըվի. «Ընու թաղեցին թակավոյնուն հեդ Դավիդին քաղակին, քոնի-օր ըն Իզրաիլին պարի կոռձեր գըներ ջիշտ Աստըձուն հընու ընու դոնը հոմար» (2 Տար. 24։15, 16)։
Աստըձուն առաչ վախը դիռտմա̈տող մեզի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հոմար ըլլուշ հավադարիմ յառդումջի, ինչպես-օր մեձ դերա Իադայը (Աշեցեկ 15 աբզացը)e
15. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Իադային մասին բադմուտինըն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
15 Իադային մասին բադմուտինը գայնա յառդում ընիլ ալլայնացըս զարգըծընուշ Աստըձուն առաչ վախ։ Իրիցնին գայնոն օրինագ առնուլ Իադայըն, եպոր միտկը գընին ժողովին մասին հընու հավադարիմ գինա̈ բաշտպանինգու Եգովին օչխայնուն (Գործ. 20։28)։ Իադային օրինագը հըմա̈լ գայնա յառդում ընիլ դարիկով ըլլողնուն։ Եգովըն հաշվիլ չի, հընոր ետե ըներ դարիկովին, ինչիգի բիդու չին։ Գարեվորա̈, հընոր ըներ Աստըձուն առաչ վախ օննոն հընու մընոն ընու հավադարիմ։ Ըներ գայնոն շադ կոռձ ընիլ, հընոր գադարվի Եգովին գամկը։ Ճահելնունա̈լ լավ գըլլի ուշադրուտին տառծընուշ, ինչպես Եգովըն վերապերվեցավ Իադային հեդ։ Ըներ գայնոն օրինագ առնուլ Աստըձմըն, եպոր հարգանկ գերեվծընին դարիկով ըլլող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, հալա ընեց, վեվ-օր էրգըն ժամանագ հավադարիմ ձառաինգու Եգովին (Առակ. 16։31)։ Հըմա̈լ մենկ ալլայկըս գայնոնկ օրինագ առնուլ մեձվեր մաշտկացմըն հընու լեվիտնուն, վերեկնոր յառդում գընեյնը Իադային։ Էգեկ լըսինկ հընու հավադարիմ գինա̈ յառդում ընինկ ընեց, վեվ ղեգավարա̈գու միր նես (Եբր. 13։17)։
ՄԻԿ ԸԼԼԻԼ ԻՈԱՍ ԹԱԿԱՎՈՐԻՆ ԲԵՍ
16. Օ՞րի գայնոնկ ասիլ, հընոր Իոասը թուլ թաբիյատ օննող մաշտեր։
16 Եպոր Իադայը խըրադ գուդա̈ր Իոասին, ըն շիդագ կոռձեր գըներ (2 Թագ. 12։2)։ Մեձ դերա Իադայը լավ գազդեր ճահել թակավորին վըրըն, ընդիա̈լ ըն կուզեր ուրախծընուշ Եգովին սիդը։ Ամա, եպոր Իադայը մեռավ, Իոասը նա̈յրեց լըսուշ իշխաննուն, վերեկնոր վա̈յցկաձունեյնը Եգովին։ Ի՞նչի ա̈դ պերավ։ Իոասը հընու ընու ձառընին «նա̈յրեցին բաշտուշ սուրպ սըներուն հընու իդըլնուն» (2 Տար. 24։4, 17, 18)։ Ա̈դ շադ ցավեծուց Աստըձուն սիդը։ «Հընոր ըներ եդ կոն ուր մոդը, Եգովըն ղըրգերգու պռառոկնուն... ամա ըներ լըսիլ չեյնը»։ Ըներ լըսիլ չեյնը Իադային մոնչուն Զախարիինա̈լc։ Ըն Եգովին պռառոկներ հընու մեձ դերաեր։ Ա̈դտի ավել, ըն Իոասին հորկուրեչը դըղըներ։ Իոասը շընորագալ չեր ըն ընտանիկին, վեյնոր ընու դեյ ընկան պոն ըղաձուներ։ Ըն սպոննել դըվավ Զախարիին (2 Տար. 22։11; 24։19—22)։
17. Ի՞նչպես մեռավ Իոասը։
17 Իոասը գոյսուց ուր վախը Եգովին առաչ հընու եպոր մեռավ, ընու բադիվ դըվին հեչ։ Քոնի-օր Եգովըն աստավ. «Ինչիգի դեղ տընող չին ընեց, վեվ-օր ինձի ինչիգի դեղ տընիլ չի» (1 Սամ. 2։30)։ Սողը Սիրիին բիջիգ պանագը Իոասին «մեձ պանագին» վեռչը տըրավ, «[թակավորինա̈լ] թողին յարալըմիշ ըղաձ»։ Եպոր սիրիյցիկ կընցին, Իոասին ձառընին ընու կառշու էլոն հընու սպոննեցին ընու, Զախարիին սպոննուշին հոմար։ Ա̈դ չար թակավորին առժանի բիլա̈ հաշվեցին հեչ, հընոր թաղին «թակավորագան մեռելնեցին» (2 Տար. 24։23—25)։
18. Աշինկնա Երեմիա 17։7, 8, ի՞նչը յառդում գընա̈, հընոր Իոասին բես ըլլինկ հեչ։
18 Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Իոասին օրինագըն։ Ըն լըմոներգու ձառին, վերին քոկերը խորը չեյնը հընու վեյնոր, դայաղ տընեյդ հեչնա, կըյներ։ Իադային գարելիա̈ համեմադուշ դայաղի հեդ։ Եպոր ըն մեռավ հընու փես էլավ ատստուպնիչեստվըն, Իոասը «ընգավ»։ Ա̈դ լավ գերեվծընա̈, հընոր միր վախը Աստըձուն առաչ գախվաձ ըլլող չա̈ ընդի, ինչպես մեզի վերապերվինգու միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գամա̈լ միր ընտանիկը։ Հոկեվոր ուժեղ մընուշի հոմար, բիդուա̈, հընոր ինկեյս ուժեղծընինկ միր հավադարիմ ըլլուշը հընու վախը Աստըձուն հանդեպ։ Ա̈դու հոմար պաց թողող չինկ Աստվաձաշունչ սորվուշը, խորը միտկ ընողընկ հընու աղոտողընկ (գաշտըցեկ Երեմիա 17։7, 8; Կող. 2։6, 7)։
19. Ի՞նչ մեզմըն բեդ գընա̈ Եգովըն։
19 Եգովըն մեզմըն միր ուժերըն ավել բեդ ընիլ չի։ Ընու մասին, ինչ ըն մեզմըն բեդ գընա̈ կըրվաձա̈ Ժողովող 12։13. «Վախ օննըցի իսկագան Աստըձմըն հընու ընու սորվեծուցաձին բես աբռա̈։ Ա̈դ ըմընա գարեվոյնա̈ մաշտուն գյանկին նես»։ Ետե մենկ Եգովին առաչ վախ ունինկ, գայնոնկ ըլլելիկ փոռցուտիննինա̈լ օնծընիլ հընու մընալ ընու հավադարիմ, ինչպես-օր Ավդիյը հընու Իադայը։ Ընչաղ հիչ ինչիգը չի գայնի քագիլ միր ընգերուտինը Եգովին հեդ։
ԵՐԿ 3 Միր Աստվաձը յառդում գընա̈ մեզի
a Աստվաձաշընչին նես կըրվաձա̈ քոնիմը դեսագի վախին մասին։ Կանտեկստը աշինկնա, ա̈դ գայնա նըշանագիլ ահըռուշ, հարգուշ գամա̈լ տողտողուշ։ Ա̈ս տասը յառդում գընա̈ մեզի զարգըծընուշ ըմուն վախ, վերին միչոցով մենկ գայնոնկ գըդռիջվարի ըլլիլ հընու հավադարիմ մընալ երգընկին ըլլող միր Հորը։
b Հոզ աստըվիլ չի Ավդիյ պռառոկին մասին, վեյնոր գաբռեր հարուրիշի դարի ետկը հընու կըրաձուներ Աբդիա կիրկը։
c Մատթեոս 23։35-ին գաստըվի, հընոր Զախարիըն Վառախիին մոնչներ։ Վերմը միտկը գընին տա̈ Իադայը ուներ էրգու օնուն, ինչպես-օր ընտունվաձեր ա̈վա̈լը։ (Համեմադեցեկ Մատթեոս 9։9 հընու Մարկոս 2։14։) Գամա̈լ Վառախիըն Զախարիին բաբներ, յաա̈լ ընու սերունդըն մեգներ, վեյնոր գաբռեր ա̈վա̈լը։
d ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ. Ա̈ս նըգարին դեսնունկկու, ինչպես ախպա̈րը, միր կոռձը փագ ըղաձ սըրըն, դոնա̈գու գըրագանուտին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։
e ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ. Ճահել քուրը սորվիգու դարիկով քուրեչմըն, ինչպես գարելիա̈ քարոզուշ տելեֆոնով։ Դարիկով ախպա̈րը օրինագ գերեվծընա̈ միգա̈լնացը, քաջ գինա̈ քարոզելով շադ մաշտ օննըցաձ դեղը։ Փոռց օննող ախպա̈րը սորվեծընա̈գու միգա̈լնացը, ինչպես բիդուա̈ մակռուշ հընու նորոկուշ Ժողովը օնծընուշի դեղը։