Հազը՞րեկ տա̈ տունկ մեձ նեղուտինին

1. Օ՞րի խելացիա̈ բադռաստվուշ բընուտինին թարաֆըն կադընուն։

ԲԱԴՌԱՍՏՎՈՒՇԸ գայնա խալըսիլ մաշտուն գյանկը։ Օրինագ, ըներ, վեվ-օր բադռաստվաձին բընուտինին թարաֆըն կադընուն, հըմ ուրինկը գայնոն խալըսվիլ, հըմա̈լ յառդում ընիլ միգա̈լնացը։ Ըհըն տա̈, ինչ ա̈դու մասին աստավ եվռապեյսկի գազմագերպուտինմը, վեյնոր ա̈մա̈ղ գընա̈ յառդում ընուշ մաշտկացը. «Խալըսուշի հոմար բիդուա̈ լավմը բադռաստվուշ»։

2. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ բադռաստվուշ «մեձ նեղուտինին» (Մատթեոս 24։44)։

² Շադ սըրա կադընին գըլլին, եպոր մաշտիկ ա̈դ բեդ ընիլ չին։ Նույնը գարելիա̈ ասուշ «մեձ նեղուտինին» մասին։ Ըն էգողա̈, եպոր շադերը բեդ ընիլ չին (Մատթ. 24։21)։ Ամա վերմը մաշտիկ հազըր ըլլողըն մեձ նեղուտինին, քոնի-օր մոդավորաբես 2 000 դարի առաչ Իսուսը աստավ ուր աշագեռտնուն, հընոր գարեվորա̈ հազըր ըլլուշ ա̈դ օրը էգուշին։ (Գաշտըցեկ Մատթեոս 24։44։) Հազըր ըլլինկնա, մեզի ա̈լ ղոլայ գըլլի ա̈դ զոր ժամանագը տըմըշխի ըլլուշ հընու յառդում ընուշ միգա̈լնացը (Ղուկ. 21։36)։

3. Ի՞նծոյ տըմըշխի ու մեխկընուգ ըլլուշը հընու սերը յառդում գընին մեզի բադռաստվուշ մեձ նեղուտինին։

³ Հայդցեկ խոսինկ իրեկ հադգուտիննուն մասին, վերեկնոր յառդում գընին մեզի բադռաստվուշ մեձ նեղուտինին։ Ի՞նչ մենկ գընինկ, եպոր բիդվընա քարոզուշ սա̈ռտ խաբարը հընու եպոր Աստըձուն չըհավդող մաշտիկ հագառագվին մեզի (Հայտն. 16։21)։ Մեզի բիդվընագու տըմըշխի ըլլուշ, հընոր լըսինկ Եգովին հընու համոզվաձ ըլլինկ-օր ըն մեզի բաշտպանա̈գու։ Ի՞նչ մենկ գընինկ, ետե միր ախպըյդա̈կը գոյսընին ուրինց օննըցաձը (Ամբ. 3։17, 18)։ Մեզի բիդվընագու մեխկընուգ ըլլուշ, հընոր յառդում ընինկ ընեց։ Ի՞նչ մենկ գընինկ, ետե ազգերուն կաալիծիին հառցագվուշին հոմար, մեզի վերմը ժամանագ բիդվընա բա̈յֆուշ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ նեղվացկ դեղմը (Եզեկ. 38։10—12)։ Մեզի բիդվընագու մեձ սեր օննուշ ընեց հանդեպ, հընոր իրար հեդ գայնոնկ օնծընիլ ա̈դ զոր ժամանագը։

4. Ի՞նչպես Աստվաձաշունչը գերեվծընա̈, հընոր մենկ շարունագողընկ տըմըշխի ու մեխկընուգ ըլլուշ հընու սեր էրեվծընուշ։

⁴ Աստըձուն Խոսկը դիռտմա̈գու մեզի տըմըշխի հընու մեխկընուգ ըլլուշ հընու սեր էրեվծընուշ։ Ղուկաս 21։19-ին գաստըվի. «Տըմըշխի ըլլուշնուդ խատեր տունկ խալըսեկկու ծիր գյանկը»։ Կողոսացիներ 3։12 դիռտմա̈գու մեզի. «Վիրա ըղեկ մեխկընուգ»։ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 4։9, 10 մենկ գաշտոնկկու. «Աստվաձ ինկը սորվեծուցաձունի ծեզի հազ ընուշ իրար։ [...] Ամա մենկ դիռտմինկկու ծեզի, ախպըյդա̈կ, ա̈լ շադ հազ ընուշ իրար»։ Ա̈ս ալլայ խոսկերը կըրվաձեյնը ըն խրիստիաննուն, վերեկնոր գերեվծընեյնը, հընոր տըմըշխիին, մեխկընուգին հընու սեր ունին։ Չաշաձ ա̈դու, ընեց բիդուեր շարունագուշ էրեվծընուշ ա̈դ հադգուտիննին։ Նույննա̈լ մեզի բիդուա̈ ընուշ։ Ի՞նչը մեզի գայնա յառդում ընիլ։ Էգեկ աշինկ, ինչպես ա̈դ իրեկ հադգուտիննին գերեվծընեյնը առաչի դարուն աբռող խրիստիաննին։ Ա̈դտի ետկը մենկ գաշինկ, ինչպես գայնոնկ ա̈դ քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն օրինագ առնուլ։ Ա̈դմուն մենկ գայնոնկ հասկըննալ բադռաստինկ տա̈ մեձ նեղուտինին։

Ա̈ՄԱ̈Ղ Ա̈ՐԵԿ ԱՎԵԼԻ ՏԸՄԸՇԽԻ ԸԼԼՈՒՇ

5. Ի՞նչը յառդում ա̈րավ ա̈վա̈լը աբռող խրիստիաննուն տըմըշխի գինա̈ օնծընուշ փոռցուտիննին։

⁵ Ա̈վա̈լը աբռող խրիստիաննուն բիդուեր տըմըշխի ըլլուշ (Եբր. 10։36)։ Միգա̈լ մաշտկացը օննըցաձ բելընուն ղաիր, ըներ ուրիշ բելընիա̈լ ունեյնը։ Ընեցմըն շադերուն էդվոնցը կըյնեյնը ռիմսկի իշխանուտիննին գամա̈լ իուդեյնուն հոկեվոր այչեվուտին դըվողնին։ Ա̈դտի ավել, ընեց հագառագվեյնըգու հարազադնին (Մատթ. 10։21)։ Ժողովին նեսա̈լ ըներ գըռիվ դոնեյնըգու, հընոր ատստուպնիգնուն սորվեծուցաձը ազդա̈ հեչ ընեց վըրըն հընու քագա̈ հեչ ժողովին միուտինը (Գործ. 20։29, 30)։ Չաշաձ ալլայ ա̈դ զորուտիննուն, ա̈վա̈լը աբռող խրիստիաննին տըմըշխի մընա̈յնըգու (Հայտն. 2։3)։ Ի՞նչը ընեց յառդում գըներ։ Ըներ միտկը գընեյնը տըմըշխի ըլլող միգա̈լ մաշտկացը մասին, վում օրինագնին կըրվաձեյնը Աստվաձաշընչին։ Օրինագ, Իովին մասին (Հակ. 5։10, 11)։ Հըմա̈լ ըներ գաղոտեյնը, հընոր Եգովըն ուժ դա ընեց (Գործ. 4։29—31)։ Ա̈դտի ավել, ա̈դ խրիստիաննին հիշեյնըգու, հընոր հավադարիմ մընոննա, Եգովըն գոռտնա̈ ընեց (Գործ. 5։41)։

6. Ի՞նծոյ Մերիտին օրինագը յառդում գընա̈ տըմ առնուշ, եպոր մեզի հագառագվինգու։

⁶ Մենկա̈լ գայնոնկ տըմ առնուլ, վիրա միտկ ընինկնա տըմըշխի մաշտկացը օրինագնուն մասին, վերեկնոր կըրվաձին Աստվաձաշընչին հընու միր գըրագանուտինին նես։ Ա̈դ յառդում ա̈րավ Մերիտա օնունով քուրեչմը, վեյնոր գաբռի Ալբանիյա։ Ընու դընեցիկ փիս գինա̈ ուրինը հագառագվեյնըգու։ Ըն բադմա̈գու. «Իմ սիդըս շադ տիբավ Իովին օրինագը։ Ընու կըլխըն ընկան պոն օնցավ։ Չաշաձ ընու-օր Իովը չիդեր, վում էրեսըն դանջվերգու, ըն աստավ. «Հընչուկ-օր մեռնիմ հեչ, հավադարի՜մ մընոմգու Աստըձուն» (Հոբ 27։5)։ Ես միտկ ա̈րի, հընոր Իովին չակ փոռցուտին օնծուցաձ չիմ։ Հըմա̈լ Իովը չիդեր, վեվա̈ ընու դանջանկնուն բատճառը, ամա ես կիդիմ, վում էրեսըն դանջվիմգու»։

7. Ձոնդռը փոռցուտին օննոնկ հեչա̈լ, ի՞նչ հիմիգեց սորվողընկ ընուշ։

⁷ Հըմա̈լ մենկ գայնոնկ ավելի տըմ առնուգ ըլլիլ, ետե տայդգինկ Եգովին միր սիդը հընու բադմինկ, ինչի հոմար մըդորինկկու (Փիլիպ. 4։6; 1 Թեսաղ. 5։17)։ Բա̈լկիտ, հիմի տունկ ձոնդռը փոռցուտին օնծընիլ չեկ, ամա ինկեյդ ծեզի հայծուցեկ. «Մոն կուկո՞մ տա̈ ես Եգովին յառդումը, եպոր հուսահադվաձիմ։ Գամա̈լ Աստըձմըն յառդում կուզի՞մ տա̈, եպոր չիդիմ, վեր որոշումը շիդագ գըլլի ընտունուշ»։ Սովեր ըլլեկնա ըմըն օրվոն զորուտիննին օնծընուշի հոմար աղոտուշ Եգովին, եպոր ձոնդռը փոռցուտինի հեդ ռաստ կա̈կ, տունկ ամբայման ընդի յառդում կուզեկ։ Տունկ համոզվաձ գըլլեկ, հընոր ըն կիդա̈, եպ հընու ինծոյ ծեզի բիդուա̈ յառդում ընուշ (Սաղ. 27։1, 3)։

8. Ի՞նծոյ Միռաին օրինագը գերեվծընա̈, հընոր հիմիգեց տըմըշխի ըլլինկնա, գայնոնկ օնծընիլ ըլլելիկ փոռցուտիննին (Հակոբոս 1։2—4)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁸ Հիմիգեց փոռցուտիննուն սըրըն տըմըշխի ըլլինկնա, ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի տըմ առնուշ մեձ նեղուտինին սըրըն (Հռոմ. 5։3)։ Օ՞րի գայնոնկ ա̈դմուն ասիլ։ Քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն շադերը ուրինց վըրըն զգացին, հընոր, եպոր ըներ մեգ փոռցուտինին նես տըմըշխի մընա̈յնըգու, հեդկըշի փոռցուտինը ընեց ա̈լ ղոլայ գըլլեր օնծընուշ։ Ա̈դ գուժեղծըներ ընեց հավատկը, հընոր Եգովըն ըմըն սըրա մոդիգա̈ հընու հազըրա̈ յառդում ընուշ։ Հավատկնա̈լ յառդում գըներ տըմըշխի ըլլուշ հեդկըշի փոռցուտիննուն սըրըն։ (Գաշտըցեկ Հակոբոս 1։2—4։) Միռա օնունով քուրմը, վեյնոր ըռընչպա̈ր ձառաա̈գու հընու գաբռի Ալբանիյա, գասա̈, հընոր ուրինը տըմըշխի գինուշ յառդում ա̈րավ ուր գյանկին փոռցը։ Բազի ընու թըվագու տա̈ ուր չակ փոռցուտին օննող մաշտ չիկա։ Ամա, եպոր ըն հիշա̈գու, ինծոյ Եգովըն վեռչին 20 դարին ընու յառդում գըներ, ինկը ուրինը գասա̈. «Մի՛ եդ գինալ։ Մոռնալ մի ալլայ, ինչ-օր Եգովըն քու հոմար ըղաձունի։ Հիշա̈, ինչկան գըռիվ տուն հախտաձունիս Եգովին յառդումով»։ Տունկա̈լ գայնա̈կ հիշիլ, ինծոյ Եգովըն յառդում ըղաձունի ծեզի տըմ առնուշ։ Ընչաղ, եպոր կա մեձ նեղուտինը, ծիր գյանկին փոռցը յառդում գընա̈ ծեզի օնծընուշ փոռցուտիննին հընու տունկ կուզեկ միշտ տըմըշխի մընուշ։ Համոզվաձ ըղեկ, հընոր Եգովըն ալլայ դեսնուգու։ Ըն կիդա̈ ալլայ փոռցուտիննուն մասին, վերեկնոր տունկ գոնծընեկ հընու ամբայման գոռտնա̈ ծեզի ծիր տըմըշխի ըլլուշին հոմար (Մատթ. 5։10—12)։

ՄԵԽԿԸՆՈՒԳ ԸՂԵԿ

9. Ի՞նչպես Անտիոխիյա աբռող խրիստիաննին էրեվծուցին ուրինց մեխկընուգ ըլլուշը։

⁹ Աշինկ, ինչ ըղավ, եպոր Իուդեյա փիս օնոտուտին նա̈յրըվեցավ։ Եպոր խրիստիաննին, վերեկնոր գաբռեյնը Սիրիյա Անտիոխիյա քաղակին, լըսեցին ա̈դու մասին, հա̈լբա̈տ-օր ըներ մեխկըծոն ուրինց ախպըյդացը, վերեկնոր գաբռեյնը Իուդեյա։ Ամա ըներ մեգ տա̈ մեխկըծոն հեչ, ըներ ա̈դ էրեվծուցին կոռձերով։ Ըներ «որոշեցին յառդում ընուշ Իուդեյա աբռող ախպըյդացը, վեվ ինչով գայնա̈ր» (Գործ. 11։27—30)։ Չաշաձ-օր Իուդեյըն շադ հեռուեր, Անտիոխիյա աբռող խրիստիաննին շադ կուզեյնը յառդում ընուշ ուրինց ախպըյդացը (1 Հովհ. 3։17, 18)։

10. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ էրեվծընիլ միր մեխկընուգ ըլլուշը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, վերեկնոր փոռցուտինի նեսին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁰ Ա̈կընս մենկա̈լ գայնոնկ էրեվծընիլ միր մեխկընուգ ըլլուշը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, վերեկնոր փոռցուտինի նեսին։ Եպոր մենկ ա̈դու մասին գիմընոնկ, համան կուզինկ յառդում ընուշ։ Օրինագ, մենկ գասինկ իրիցնուն, հընոր հազըրինկ յառդում ընուշ, փարա պաշխինկկու հընու գաղոտինկ ընեց հոմար, վեվ-օր զարար քաշաձունի (Առակ. 17։17)b։ 2020 թըվին COVID-19 սա̈լլա̈տին սըրըն զարար քաշողնուն յառդում ընուշի հոմար, օխչուգ աշխըրին նըշանագվեցավ 950-ըն ավել կամիտետ, վերեկնոր յառդում գընին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը ա̈դմուն փիս դըրուտիննուն սըրըն։ Ըներ, վեվ-օր յառդում գընին ա̈դ կամիտետնուն, առժանիին մա̈տուշի։ Ըներ մեխկընոնգու ուրինց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, ընդիա̈լ ղըրգինգու ընեց յառդում, յառդում գընին հոկեվոր ուժեղ մընուշ հըմա̈լ վերմը դեղեր շինին հընու նորոկինգու քուրեյդացը հընու ախպըյդացը դըները հընու Ժողովը օնծընուշի դեղերը։ (Համեմադեցեկ 2 Կորնթացիներ 8։1—4։)

11. Ի՞նչպես միր ըղաձ պարի կոռձերը գայնոն փառկ պերիլ Աստըձուն։

¹¹ Եպոր մենկ յառդում գընինկ ընեց, վեվ-օր բընուտինին թարաֆըն կադընուն զարարը քաշաձունի, միր ըղաձ կոռձը միգա̈լնեկնա̈լ դեսնունգու։ Օրինագ, Բագամսկի օստռըվնուն 2019 թըվին «Դորիան» փոտորիգը քագեց Եգովին մասին բադմողնուն Ժողովը օնծընուշի դեղը։ Եպոր միր ախպըյդա̈կը նորոկեյնըգու ա̈դ շենկը, ըներ աստին շենկ շինողիմը, վեյնոր Եգովին չեր ձառաիլ, հընոր ասա̈ տա̈, ինչկան գառնու աշխադանկին հոմար։ Ըն բադասխանեց. «Ես ըռոնց փարա ծեզի գուդոմ օմըրա̈տնին, պանվոյնուն հընու աբռանկը։ Ես ինչիգովմը կուզիմ յառդում ընուշ ծիր գազմագերպուտինին։ Իմ սիդըս տիբավ ըն, ինչպես տունկ իրար յառդում գընեկ»։ Ա̈ս աշխըրին աբռող մաշտկացմըն շադերը չին ջոնչիլ Եգովին։ Ամա ընեցմըն շադերը սեյրը գընին Եգովին ձառայողնուն վըրըն։ Ընդի միր հոմար մեձ բադիվա̈, հընոր միր պարի կոռձերը գայնոն դիռտմիլ մաշտկացը նա̈յրուշ ձառայուշ Եգովին, վեյնոր «շադ մեխկընուգա̈» (Եփես. 2։4)։

12. Ի՞նչպես մեզի յառդում գընա̈ բադռաստ ըլլուշ մեձ նեղուտինին ըն, հընոր մենկ ա̈կընս սորվինկկու մեխկընուգ ըլլուշ (Հայտնություն 13։16, 17)։

¹² Օ՞րի մեզի գարեվորա̈ մեխկընուգ ըլլուշ մեձ նեղուտինին սըրըն։ Աստվաձաշընչին նեսըն մենկ կիդինկ, հընոր ըներ, վեվ-օր պալիտիկին թարաֆը չին, օննողըն զորուտիննի, ինչպես միր ժամանագ, ըմունա̈լ մեձ նեղուտինին սըրըն։ (Գաշտըցեկ Հայտնություն 13։16, 17։) Գայնա ըմուն ըլլիլ-օր, քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ըմընա հասարագ պոներուն գարիկը գոննոն։ Մոդիգա̈ ըն ժամանագը, եպոր միր Թակավորը, Իսուս Խրիստոսը, էգողա̈, հընոր սուդիտ ընա̈ ա̈ս աշխարը։ Ընդի շադ գարեվորա̈-օր էգաձ սըրըն, ըն դեսնու, հընոր մենկ մեխկընուգինկ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ։ Ընչաղ ըն գասա̈ մեզի. «Առեկ Թակավորուտինին պերաձ օռտնուտիննին» (Մատթ. 25։34—40)։

Ա̈ՄԱ̈Ղ Ա̈ՐԵԿ ՍԵՐ ԷՐԵՎԾԸՆՈՒՇ

13. Ի՞նչպես Պավելին խըրադը, վեյնոր կըրվաձա̈ Հռոմեացիներ 15։7-ին, յառդում ա̈րավ ա̈վա̈լը աբռող խրիստիաննուն ավելի շադ հազ ընուշ իրար։

¹³ Ա̈վա̈լը խրիստիաննին հազ գընեյնը իրար հընու ա̈դով դարպերվեյնըգու միգա̈լնացմըն։ Ամա ղոլա՞եր տա̈ ընեց էրեվծընուշ ա̈դ հադգուտինը։ Օրինագ, խոսինկ Ռիմ քաղակին ըլլող ժողովին մասին։ Ընդեխ գա̈յնը դարպեր մաշտիկ։ Եվրեյնուն ղաիր, վերեկնուն բիջիլգուտըն վիր սորվեծընեյնըգու բա̈հուշ Մաիսեյին օրենկը, ընդեխ գա̈յնը ուրիշ ազգա̈ ըլլող մաշտիկա̈լ, վերեկնոր ուրիշ տաստիրագուտին ունեյնը։ Խրիստիաննուն նես, գերեվնա տա̈, գա̈յնը հըմ ձառա, հըմ ազադ մաշտիկ, հըմա̈լ ըներ, վեվ-օր ձառա բա̈հեյնըգու։ Չաշաձ-օր ըներ դարպերեյնը, ի՞նչպես գայնա̈յնը սեր էրեվծընիլ իրար հանդեպ։ Ապոստըլ Պավելը դիռտմեց ընեց. «Սըյդոնց ընտունեցեկ իրար»։ (Գաշտըցեկ Հռոմեացիներ 15։7։) Ի՞նչ ա̈դ նըշանագերգու։ Խոսկը, վեյնոր թարկմանվաձա̈, ինչպես «սըյդոնց ընտունեցեկ», նըշանագա̈գու «մեգիմը սըյդոնց ընտունուշ քու դոնըդ» գամա̈լ «ընգեյնուշ մեգիմը հեդ»։ Օրինագ, Պավելը դիռտմեց Ֆիլիմոնին սըյդոնց ընտունուշ փախչող ձառաին, Անիսիմին (Փիլիմ. 17)։ Պրիսկիլըն հընու Ակիլընա̈լ հըրավիրեցին ուրինց դունը Ապալոսին, վեյնոր ուրինցմըն քիչ կիդեր ջիշտուտինին մասին (Գործ. 18։26)։ Ա̈դ խրիստիաննին թողուլ չեյնը, հընոր դարպերուտինը, վեյնոր գա̈ր ընեց նես, խանգարա̈ ընեց միուտին օննուշ։ Հագառագը, ըներ սըյդոնց գընտունեյնը իրար, չաշաձ ընու-օր շադ դարպերվեյնըգու իրարմա̈։

14. Ի՞նչպես մեգ ընտանիկմը կոռձով էրեվծուց ուր սերը։

¹⁴ Մենկա̈լ գայնոնկ սեր էրեվծընիլ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ հընու ընգեյնալ ընեց հեդ։ Ա̈դմուն ընինկնա, ըներա̈լ պոնոնգու ուրինց սիդը միր առաչ (2 Կորնթ. 6։11—13)։ Ըհըն Աննին օրինագը։ Եպոր ընու մաշտուն հեդ նըշանագեցին Զապըդնի Աֆրիկա միսիաներ ձառայուշ, նա̈յրըվեցավ COVID-19 սա̈լլա̈տը։ Ընդիա̈լ ըներ չեյն գայնի դեսըվիլ ուրինց ներ ժողովին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Ի՞նչը ընեց յառդում ա̈րավ սեր էրեվծընուշ։ Ըներ զանգեյնըգու քուրեյդացը հընու ախպըյդացը վիդեո գաբով հընու գասեյնը, հընոր շադ կուզին ավելի մոդիգըն ձանոտնուշ ընեց հեդ։ Շադ ընտանիկնուն տիբավ ընեց սերը հընու շադ սըրա ըներա̈լ զանգեյնըգու հընու կըրեյնըգու ընեց։ Օ՞րի ա̈դ քուրը հընու ախպա̈րը ա̈դկան ա̈մա̈ղ գընեյնը ընգեյնուշ ուրինց ներ ժողովին հեդ։ Աննըն գասա̈. «Իմ ընտանիկըս շադ անկամ դեսաձունի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը սերը, ինչպես զոր ժամանագ, ըմունա̈լ լավ ժամանագ։ Ընդի, ա̈դ հիշելով, եսա̈լ ուզեցի էրեվծընուշ ա̈դպես սեր քուրեյդացըս հընու ախպըյդացըս հանդեպ»։

15. Ի՞նծոյ Վանեսսին օրինագը յառդում գընա̈ մեզի հազ ընուշ ալլայ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁵ Ժողովին նես մենկ գայնոնկ ձանոտնալ դարպեր տաստիրագուտին հընու թաբիյատ օննող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Մեզի շադ գարեվորա̈ ուշադրուտին տառծընուշ ընեց լավ հադգուտիննուն վըրըն։ Ա̈դ յառդում գընա̈, հընոր մենկ ա̈լ շադ հազ ընինկ ընեց։ Վանեսսին, վեյնոր ձառաա̈գու Ներ Զելանդիին, զորեր ույմիշ էգուշ վերմը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Ետկըն ըն որոշեց, հընոր յոն դըվող չա̈ ընեցմըն։ Հագառագը, ըն մըտկին տըրավ ա̈լ շադ ժամանագ օնծընուշ ընեց հեդ, վում թաբիյատին նես ընու ինչիմը ջըղայնծըներգու։ Ա̈դ յառդում ա̈րավ ընու դեսնուշ, օրի Եգովըն հազ գընա̈ ա̈դ մաշտկացը։ Ըն գասա̈. «Եպոր իմ մաշտըս րայոննի վըրագածու ըղավ, մենկ ձանոտցակ ա̈լ շադ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Ըներ դարպեր թաբիյատ ունեյնը։ Ամա իմ հոմար ա̈դ զորուտին ըղավ հեչ։ Հիմի ինձի դուր կուկա, հընոր միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը դարպերվինգու իրարմա̈։ Հընու, գերեվնա տա̈, Եգովինա̈լ ա̈դ դուր կուկա, քոնի-օր ըն ալլայնացըս պերաձունի ուր մոդ, չաշաձ-օր մենկ շադ դարպերվինկկու իրարմա̈»։ Եպոր մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ աշուշ միգա̈լնացը վըրըն Եգովին բես, գերեվծընինկ, հընոր հազ գընինկ ընեց (2 Կորնթ. 8։24)։

16. Օ՞րի մեձ նեղուտինին սըրըն ավելի շադ բիդվընագու սեր էրեվծընուշ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁶ Մեձ նեղուտինին սըրըն ավելի շադ բիդվընագու սեր էրեվծընուշ։ Ի՞նչպես Եգովըն բաշտպանողա̈ մեզի, եպոր ըն նա̈յրըվի։ Ըհըն տա̈, ինչ Աստվաձ աստաձուներ ընուշ ուր ձառայողնուն, եպոր Միդա-Պեռսիին պանագը հառցագվի Վավիլոնին վըրըն. «Իմ ազգըս, միդ նեսի օդընիդ հընու էդվոնցըդ տըռները փագա̈։ Գայջ ժամանագովմը բա̈յֆա̈, հընչուկ-օր հեռսըս օսնի հեչ» (Ես. 26։20)։ Գերեվնա տա̈, ա̈դ խոսկերը մեզիա̈լ վերապերվինգու, քոնի-օր մենկ գաբռինկ մեձ նեղուտինին շիմին։ «Նեսի օդընին» գայնոն նըշանագիլ միր ժողովնին։ Եգովըն մեզի բաշտպանա̈գու մեձ նեղուտինին սըրըն, ետե մենկ ըլլինկ միր հոկեվոր ընտանիկին հեդ։ Ա̈դու հոմար մեզի ա̈կընս բիդուա̈ հազ ընուշ, ոչ տա̈ տըմ առնուշ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ Ա̈դտի գախվաձա̈ միր գյանկը։

ՀԻՄԻԳԵՑ ԲԱԴՌԱՍՏՎԵՑԵԿ

17. Ետե հիմիգեց բադռաստվինկ, ի՞նչ մենկ գայնոնկ ընիլ մեձ նեղուտինին սըրըն։

¹⁷ «Եգովին մեձ օրը» կանա, մաշտիկը շաշուրմողըն (Սոփ. 1։14, 15)։ Եգովին ձառայողնունա̈լ ա̈դ սըրըն ղոլայ ըլլող չա̈։ Ամա հիմիգեց բադռաստվինկնա, մենկ գայնոնկ հանգիստ մընալ հընու ա̈դտի ավել, յառդում ընիլ միգա̈լնացը։ Մենկ տըմըշխի գինա̈ գոնծընինկ ալլայ զորուտիննին, վերեկնոր գայնոնկ օննալ։ Ետե միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը բելի նես ըյնին, մենկ ըմըն ինչը գընինկ, հընոր էրեվծընինկ ընեց միր մեխկընուգ ըլլուշը հընու միտկ ընինկ ընեց գարիկնուն մասին։ Մենկ թողուլ չինկ, հընոր ինչիմը հեռըծընա̈ մեզի քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն, վերեկնուն մենկ հազ ա̈րակ։ Ընչաղ Եգովըն պաշխա̈գու մեզի հավեռժ գյանկ ըն աշխըրին, ոյդեխ բելընուն հընու զորուտիննուն մասին ա̈լ հիչ ուվեկ հիշող չա̈ (Ես. 65։17)։