Բադռաստ ըղեկ Եգովին օրը էգուշին

1. Ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, հընոր խալըսվինկ, եպոր կա Եգովին օրը։

ԵՊՈՐ Աստվաձաշընչին գաշտոնկկու «Եգովին օրվոնը» մասին, խոսկը գեշտա ըն ժամանագին մասին, եպոր Աստվաձ սուդիտ գընա̈ ուր դուշմոննուն հընու խալըսա̈գու ուր ձառայողնուն։ Ա̈վա̈լը Եգովըն բաջաձուներ վերմը ազգերը (Ես. 13։1, 6; Եզեկ. 13։5; Սոփ. 1։8)։ Միր ժամանագը «Եգովին օրը» նա̈յրըվողա̈ Մեձ Վավիլոնին վըրըն հառցագվուշըն հընու բաշ ըլլի բիդի Առմագեդոն գըռվով։ Մեզի բիդուա̈ հիմիգեց բադռաստվուշ, հընոր գայնոնկ խալըսվիլ, եպոր կա ա̈դ «օրը»։ Իսուսը սորվեծըներգու, հընոր մենկ ըմըն սըրա հազըր ըլլողընկ մեձ նեղուտինին (Մատթ. 24։21; Ղուկ. 12։40)։

2. Օ՞րի լավ գըլլի քըրկըրուշ 1 Թեսաղոնիկեցիներ կիրկը։

² 1 Թեսաղոնիկեցիներ կըրկին նես Պավելը պոնեծուց քոնիմը օրինագ, հընոր յառդում ընա̈ խրիստիաննուն բադռաստ ըլլուշ, եպոր կա Եգովին սուդին օրը։ Պավելը կիդեր, հընոր «Եգովին օրը» էգողա̈ էպպեյմը ժամանագ ետկը (2 Թեսաղ. 2։1—3)։ Ամա չաշաձ ա̈դու, ըն դիռտմեց ուր ախպըյդացը ըմուն բադռաստվուշ ա̈դ օրը էգուշին, կիդիս տա̈ ըն էկուց էգողա̈։ Մենկա̈լ գայնոնկ պոնեծընիլ Պավելին խըրադը։ Հայդցեկ իմընոնկ՝ 1) ի՞նչպես էգողա̈ Եգովին օրը, 2) վե՞վ չայնողա̈ խալըսվիլ ա̈դ օրը հընու 3) ի՞նչպես մենկ գայնոնկ բադռաստվիլ ա̈դ օրը էգուշին։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԷԳՈՂԱ̈ ԵԳՈՎԻՆ ՕՐԸ

3. Օ՞րի Եգովին օրը գարելիա̈ համեմադուշ կողի հեդ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

³ «Կողի բես, կիշերը» (1 Թեսաղ. 5։2)։ Ա̈դ ըն իրեկ օրինագներըն մեգնա̈, վեյնոր Պավելը պերավ, հընոր էրեվծընա̈, ինչպես կա բիդի Եգովին օրը։ Կողերը շադ անկամ ուրինց կոռձը գընին չաբուխ հընու կիշերը, եպոր մուտնա̈ հընու դոնի դերը ընեց բեդ ընիլ չի։ Եգովին օյնա̈լ կուկա ըն սըրըն, եպոր շադերը ա̈դ բեդ ընիլ չին։ Իսկագան խրիստիաննին բիլա̈ գայնոն զարմընալ, ինչկան չաբուխ ըմըն ինչը ըլլողա̈։ Ամա Աստվաձ մեզի չար մաշտկացը հեդ վերածընող չա̈։

4. Օ՞րի Եգովին օրը գարելիա̈ համեմադուշ դըղու մընցաձ գընեչը ցավերը նա̈յրըվուշին հեդ։

⁴ «Ինչպես դըղու մընցաձ գընեչը ցավերը նա̈յրըվինգու» (1 Թեսաղ. 5։3)։ Գընիգը, վեյնոր դըղա օննողա̈ չիդա̈, վեր օրը հընու վեր ժամին ձընվողա̈ դըղըն։ Ամա ըն համոզվաձա̈, հընոր դըղըն ըմունա̈լ ըմուն ձընվողա̈։ Շադ սըրա ա̈դ գըլլի ըն ժամանագ, եպոր մա̈րը բեդ ընիլ չի։ Դըղու մընցաձ գընեչը ցավերը նա̈յրըվինգու հընու ըն ա̈դու հեդ ինչիգ ընիլ չի գայնի։ Ա̈դպեսա̈լ մենկ չիդինկ, վեր օրը հընու վեր ժամին էգողա̈ Եգովին օրը։ Ամա մենկ համոզվաձինկ, հընոր ըն ամբայման էգողա̈ հընու Աստվաձ ըմունա̈լ ըմուն սուդիտ ընողա̈ չար մաշտկացը, եպոր ըներ ա̈դ բեդ ընիլ չին։

5. Օ՞րի մեձ նեղուտինը գարելիա̈ համեմադուշ արեվը էլլուշին հեդ։

⁵ Ինչպես կելլա̈ արեվը։ Ուր եռորտ օրինագին նես Պավելը սըրըմընա̈լ գասա̈ կիշերը կողուտին ընողնուն մասին։ Ամա ա̈ս սըրա ըն, գերեվնա տա̈, համեմադա̈գու Եգովին օրը արեվը էլլուշին հեդ (1 Թեսաղ. 5։4)։ Կողերը գայնոն ընկան զբաղվաձ ըլլիլ ուրինց կոռձով, հընոր մոռնոնգու ժամանագին մասին։ Եպոր կելլա̈ արեվը, ըներ ա̈դ բեդ ընիլ չին հընու ա̈դ սըրըն ալլայկը գայնոն ընեց դեսնուլ։ Ըմունա̈լ, եպոր կա մեձ նեղուտինը, բա̈լլի գընա̈, վեվ, ա̈դ կողերուն բես, զբաղվաձա̈ «մըտուտինին բարաբ կոռձերով»։ Ամա մենկ ա̈դ մաշտկացը լըմոնիլ չինկ, մենկ գայնոնկ բադռաստվիլ Եգովին օրը էգուշին։ Ա̈դու հոմար մեզի բիդուա̈ հեռու գինուշ ընդի, ինչ-օր Աստվաձ հազ ընիլ չի, ա̈մա̈ղ ընուշ պարի հընու առտար ըլլուշ հընու հազ ընուշ ջիշտուտինը (Եփես. 5։8—12)։ Ետկըն Պավելը էրգու օրինագով գերեվծընա̈, վեվ խալըսվող չա̈, եպոր կա Եգովին օրը։

ՎԵ՞Վ ՉԱՅՆՈՂԱ̈ ԽԱԼԸՍՎԻԼ ԵԳՈՎԻՆ ՕՐԸ

6. Ի՞նչ մըտկով մաշտկացմըն շադերը քուն ըղաձին (1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։6, 7)։

⁶ «Ըներ, վեվ քուն ըղաձին»։ (Գաշտըցեկ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։6, 7։) Պավելը ընեց, վեվ-օր խալըսվող չա̈ Եգովին օրը, համեմադեց քուն ըղաձ մաշտկացը հեդ։ Ըներ չիդին, ինչ գըլլի ընեց էդռաֆը հընու թարիֆ ընիլ չին, ինչպես գոսնի ժամանագը։ Ընդի ըներ չին դեսնուլ, ինչ գարեվոր դեպկեր գըլլին ա̈կընսվա օրը աշխըրին հընու ընեց դեյ ա̈դ նըշանագուտին չունի։ Ա̈կընս շադ մաշտիկը հոկեվոր քուն ըղաձին (Հռոմ. 11։8)։ Ըներ չին ուշադրուտին տառծընիլ ըն նըշոննուն վըրըն, վերեկնոր գերեվծընին, հընոր մենկ գաբռինկ «վեռչին օրերը» հընու մեձ նեղուտինը շադ մոդիգա̈։ Եպոր աշխըրին գըլլին մեձ փոպոխուտիննի, ըներ կիդիս տա̈ զայտինգու հընու ընեց հեդաքըրկիր կուկա Աստըձուն Թակավորուտինին մասին խաբարը, ամա զայտուն գինուշին դեղը, ըներ ա̈լի քուն գըլլին։ Վերմը մաշտիկա̈լ, վերեկնոր հավդոնգու, հընոր Եգովին օրը էգողա̈, միտկը գընին տա̈ ա̈դ ընկանա̈լ մոդիգ ժամանագ ըլլող չա̈ (2 Պետ. 3։3, 4)։ Ամա մենկ հասկըննոնկկու, հընոր մեզի գարեվորա̈ օրա̈-օր ավելի շադ ա̈մա̈ղ ընուշ հոկեվոր զայտուն գինուշի հոմար։

7. Օ՞րի ընեց, վում Աստվաձ վերածընողա̈, գարելիա̈ համեմադուշ սարխոշուտին ընող մաշտկացը հեդ։

⁷ «Ըներ, վեվ սարխոշուտին գընին»։ Պավելը համեմադեց ընեց, վում-օր Աստվաձ վերածընողա̈ սարխոշուտին ընող մաշտկացը հեդ։ Եպոր մաշտը սարխոշա̈, ըն լավ հասկըննալ չի, ինչ գըլլի ընու էդռաֆը հընու չի գայնի խելացի որոշում ընիլ։ Նույնը գարելիա̈ ասուշ չար մաշտկացը մասին։ Ըներ լըսիլ չին, ինչ ընեց թա̈մբա̈ գընա̈ Աստվաձ։ Ա̈դմուն մաշտիկը փիս ջոմպու վըրա գոյնաձին, վեյնոր դոնա̈գու ընեց մեռնուշի։ Ամա Աստվաձաշունչը թա̈մբա̈ գընա̈ խրիստիաննուն խելացի ըլլուշ հընու բաշտպանուշ շիդագ միտկ ընուշի ծեվը (1 Թեսաղ. 5։6)։ Աստվաձաշունչը քըրկըրող կիդնագանմը գասա̈, հընոր ա̈դմուն մաշտը հանգիստ մընագու, խորգըն միտկը գընա̈ հընու շաշուրմիլ չի։ Ըն բառզ հասկըննագու, ինչը շիդագա̈, ինչը չա̈ հընու գայնա խելացի որոշում ընիլ։ Օ՞րի մեզի բիդուա̈ հանգիստ ըլլուշ հընու խորգըն միտկ ընուշ։ Ա̈դ յառդում գընա̈, հընոր ա̈ս աշխըրին կոռձերուն նես խառըվինկ հեչ։ Մեզի գայնոն ստիբիլ, հընոր մեգին գամ միգա̈լին թարաֆը ըլլինկ պալիտիչեսկի գամա̈լ ուրիշ հառցերուն։ Հընու ինչկան Եգովին օրը մոդգընագու, ընկան ա̈դ ազդեցուտինը գուժեղնա։ Ամա մեզի բիդու չա̈ մըդորուշ, ինծոյ բադասխան դոնկ ա̈դմուն մաշտկացը։ Աստըձուն սուրպ ուժը յառդում գընա̈ մեզի հանգիստ մընուշ, խորգըն միտկ ընուշ հընու խելացի որոշումնի ընտունուշ (Ղուկ. 12։11, 12)։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԳԱՅՆՈՆԿ ԲԱԴՌԱՍՏՎԻԼ ԵԳՈՎԻՆ ՕՐԸ ԷԳՈՒՇԻՆ

8. Աշինկնա 1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։8, ի՞նչին հեդ համեմադվինգու հադգուտիննին, վերեկնոր յառդում գընին մեզի զայտուն գինուշ հընու շիդագ միտկ ընուշ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁸ «Հակնինկ... նագռուդնիգը հընու... շլեմը»։ Պավելը մեզի համեմադեց զինվոյնուն հեդ, վերեկնոր հակաձին գըռվի հակուստը հընու ըմըն սըրա ուշադիրին։ (Գաշտըցեկ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։8։) Զինվորը ըմըն սըրա բադռաստ ըլլողա̈ գըռվի։ Նույննա̈լ գարելիա̈ ասուշ միր մասին։ Մենկ բադռաստ գըլլինկ, եպոր կա Եգովին օրը, ետե հակնինկ հավատկի հընու սերի նագռուդնիգը հընու ումուդին շլեմը։ Ա̈դ հադգուտիննին. հավատկը, սերը հընու ումուդը, միր հոմար շադ գարեվորին։

9. Ի՞նչպես հավատկը մեզի բաշտպանա̈գու։

⁹ Նագռուդնիգը բաշտպաներգու զինվորին սիդը։ Հավատկը հընու սեյնա̈լ բաշտպանինգու միր սիդը հոկեվոր թարաֆըն։ Ըներ յառդում գընին մեզի միշտ ձառայուշ Եգովին հընու էշտուշ Իսուսին էդվոնցը։ Հավատկ օննոնկնա, համոզվաձ գըլլինկ, հընոր Եգովըն գոռտնա̈ մեզի, ընու հոմար-օր մենկ օխչուգ սըյդով ընու մոն կուկոնկ (Եբր. 11։6)։ Ըն դիռտմա̈գու մեզի հավադարիմ մընուշ Իսուսին, վեյնոր միր ղեգավայնա̈, ըն սըրընա̈լ, եպոր մենկ ռաստ կուկոնկ բելի հեդ։ Հավատկը յառդում գընա̈ մեզի օնծընուշ գյանկի ալլայ զորուտիննին։ Մենկ գայնոնկ օրինագ առնուլ միր քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն, վերեկնոր հավադարիմ մընցին Աստըձուն, չաշաձ ընու-օր ընեց էդվոնցը կըյնեյնը հընու ըներ փարի նեղուտին ունեյնը։ Ա̈դտի ղաիր, ուժեղ հավատկը յառդում գընա̈ մեզի փարի դուզաղը չըյնուշ։ Ա̈դու հոմար մեզի բիդուա̈ օրինագ առնուշ ընեցմըն, վեվ հասարագ գյանկով նա̈յրեց աբռուշ հընու Աստըձուն Թակավորուտինը առաչին դեղը տըրավb։

10. Ի՞նչպես Աստըձուն հընու միր մոդիգնուն հանդեպ սերը յառդում գընա̈ մեզի տըմըշխի գինա̈ քարոզուշ։

¹⁰ Զայտուն գինուշի հընու շիդագ միտկ ընուշի հոմար մեզի շադ գարեվորա̈ սեր օննուշ (Մատթ. 22։37—39)։ Սերը Աստըձուն հանդեպ յառդում գընա̈ մեզի տըմըշխի գինա̈ քարոզուշ, չաշաձ-օր ունինկ դարպեր զորուտիննի (2 Տիմոթ. 1։7, 8)։ Մենկ հազ գընինկ ընեց, վեվ-օր միր հավատկըն չա̈, ընու հոմար շարունագինկկու էշտուշ ընեց մոդ դընա̈-դուն, կըրինկկու նամագնի հընու քարոզինկկու տելեֆոնով։ Մենկ ումուդնիս գըդռիլ չինկ, հընոր կուկա օրմը, եպոր միր մոդիգնինա̈լ նա̈յրինգու ձառայուշ Եգովին (Եզեկ. 18։27, 28)։

11. Ի՞նչպես քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ սերը յառդում գընա̈ մեզի (1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։11)։

¹¹ Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կնա̈լ միր մոդիգնինին։ Պավելը աստավ. «Սիդ դըվեկ հընու ուժեղծուցեկ իրար»։ Ետե մենկ ա̈դպես գընինկ, գերեվծընինկ, հընոր սեր ունինկ։ (Գաշտըցեկ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։11։) Զինվոյնին ուս ուսի գըռվեյնըգու հընու միշտ բադռաստեյնը իրար յառդում ընուշ։ Մենկա̈լ սիդ գուդոնկ հընու յառդում գընինկ իրար։ Հա̈լբա̈տ, գըռվին սըրըն զինվորը գայնա̈ր յարալըմիշ ընիլ ուր թարաֆըն գըռվողին, ամա ըն ա̈դ մախսուզ ընիլ չեր։ Ա̈դպեսա̈լ մենկ, չինկ ուզիլ մախսուզ ցավեծընուշ քուրեչը գամ ախպորը սիդը գամ չարուտինին տեմ չարուտին ընուշ (1 Թեսաղ. 5։13, 15)։ Հըմա̈լ մենկ սեր գերեվծընինկ, հարգինկնա ախպըյդացը, վերեկնոր մեզի այչեվուտին գուդոն (1 Թեսաղ. 5։12)։ Դարիմընա̈լ օնցաձ չեր, ինչպես Ֆեսսալոնիկա քաղակին ժողովմը պացվաձեր, եպոր Պավելը ընեց նամագմը կըրեց։ Ընդեխու իրիցնին, գերեվնա տա̈, փոռց չունեյնը հընու սըխալնի գընեյնը։ Չաշաձ ա̈դու, ըներ առժանիեյնը, հընոր ընեց հարգին։ Մեձ նեղուտինը մոդգընագու։ Ընդի ըլլելիկին, գերեվնա տա̈, մենկ ավելի շադ դեղագան իրիցնուն այչեվուտինին գարիկը գոննոնկ, քան տա̈ հիմի։ Գայնա բադահիլ, հընոր մենկ գաբ օննալ չինկ գայնի կըլխավոր ղեգավարուտինին գամ ֆիլիալին հեդ։ Ընդի, ինչկա՜ն գարեվորա̈ հիմիգեց սորվուշ հազ ընուշ հընու հարգուշ միր թանգագին իրիցնուն։ Ինչա̈լ բադահի հեչ, հայդցեկ շիդագ միտկ ընինկ հընու ուշադրուտիննիս տառծընինկ հեչ ընեց սըխալ քա̈լկերուն վըրըն։ Ուշադրուտին տառծընինկ ընու վըրըն, ինչպես, Իսուս Խրիստոսին միչոցով, Եգովըն այչեվուտին գուդա ա̈դ հավադարիմ դըղամաշտկացը։

12. Ի՞նչպես ումուդը բաշտպանա̈գու միր միտկ ընուշի ծեվը։

¹² Ինչպես-օր շլեմը բաշտպաներգու զինվորին կըլեխը, ըմունա̈լ խալըսուշի ումուդը բաշտպանա̈գու միր միտկ ընուշի ծեվը։ Ուժեղ ումուդը յառդում գընա̈ հասկըննուշ, հընոր ա̈ս աշխարը հիչ մեգ առժանի պոմը չի գարի մեզի դալ (Փիլիպ. 3։8)։ Ինչ դըրուտինիա̈լ ռաստ կոնկ, ումուդը յառդում գընա̈ մեզի հանգիստ մընուշ։ Ա̈դու նես համոզվեծոն Ուոլիսը հընու Լարինդըն, վերեկնոր ձառաինգու Աֆրիկա։ Իրեկ շապտուն նես մեռավ Ուոլիսին հա̈րը հընու Լարինդին մա̈րը։ Ամա կավիդ սա̈լլա̈տին բատճառով ըներ չեյն գայնի եդ կալ ուրինց դունը, հընոր ըլլին հարազադնուն հեդ։ Ուոլիսը կըրեց. «Սաղնուշի ումուդը յառդում գընա̈ ինձի միտկը չընուշ, ինչ դեսագեյնը ընեց վեռչին օրերը ա̈ս հին աշխըրին, ամա միտկ ընուշ տա̈, ինչ դեսագ ըլլին բիդի ընեց առաչին օրերը ներ աշխըրին։ Ա̈դ ումուդը ինձի սիդ գուդա, եպոր ես դըխրիմգու գամ ցավ գըզգոմ»։

13. Ի՞նչ մենկ գայնոնկ ընիլ, հընոր օննոնկ սուրպ ուժը։

¹³ «Աստըձուն ուժին ալեֆը միկ մա̈րեծընիլ» (1 Թեսաղ. 5։19)։ Պավելը համեմադեց սուրպ ուժը գըրագի հեդ, վեյնոր միր նես գա̈րի։ Աստըձուն սուրպ ուժին խատեր, մենկ աշխուժինկ հընու կուզինկ շիդագ կոռձեր ընուշ։ Հընու մենկ ունինկ ուժ Եգովին ձառայուշի հոմար (Հռոմ. 12։11)։ Ի՞նչ մենկ գայնոնկ ընիլ, հընոր օննոնկ սուրպ ուժը։ Մենկ գայնոնկ աղոտիլ ա̈դու մասին, քըրկըրիլ Աստվաձաշունչը, վեյնոր կըրվաձա̈ Աստըձուն սուրպ ուժին միչոցով հընու մեգ կոռձի նես ըլլիլ Աստըձուն գազմագերպուտինին հեդ, վեյնոր սուրպ ուժին այչեվուտինով առաչ գեշտա։ Ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի օննուշ ըն հադգուտիննին, վերեկնոր մըդնունգու սուրպ ուժին բերկին նես (Գաղ. 5։22, 23)։

14. Ի՞նչըն մենկ յոն դըվողընկ, հընոր Աստվաձ շարունագա̈ դըվուշ մեզի ուր սուրպ ուժը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁴ Եպոր Աստվաձ գուդա մեզի ուր սուրպ ուժը, մենկ ըմուն ընող չինկ, հընոր ընու գըրագին ալեֆը մա̈րեծընինկ։ Աստվաձ ա̈դ ուժը գուդա մեգ տա̈ ընեց, վեվ-օր բաշտպանա̈գու ուր միտկ ընուշի ծեվը հընու մակուր բա̈յֆացկ ունի։ Ըն չի դալ ուր սուրպ ուժը, ետե մենկ աղդեդ պոնիմը մասին միտկը գընինկ հընու գեշտոնկ ա̈դ մըտկերուն էդվոնցը (1 Թեսաղ. 4։7, 8)։ Սուրպ ուժը օննուշի հոմար, մեզի հըմա̈լ բիդուա̈ հեդեվուշ իսա խոսկերուն. «Պռառոչեստվընուն հարգանկով վերապերվեցեկ» (1 Թեսաղ. 5։20)։ Ա̈ստեղ «պռառոչեստվընուն» խոսկը նըշանագա̈գու խաբայնին, վերեկնոր Աստվաձ գուդա մեզի ուր սուրպ ուժին միչոցով։ Ա̈դ խաբայնուն նես մըդնունգու խաբարը Եգովին օրվոնը մասին հընու միր աբռաձ ժամանագին մասին։ Մենկ միր մըտկերուն նես չինկ հեռըծընիլ ա̈դ օրը հընու միտկ ընիլ չինկ տա̈ մինչեվ Առմագեդոնը մենկ աբռիլ չինկ գայնի։ Հագառագը, մենկ վիրա մոդգըծընինկկու ա̈դ օրը, այսինկըն ըմըն սըրա հիշինկկու, հընոր ըն շադ մոդիգա̈։ Ի՞նչըն ա̈դ գերեվնա։ Ա̈դ գերեվնա ըն ժամանագ, եպոր մենկ շիդագ կոռձեր գընինկ հընու աշխուժ զբաղվաձինկ հոկեվոր կոռձերով (2 Պետ. 3։11, 12)։

«ԸՄԸՆ ԻՆՉԸ ՔԸՆՆԵՑԵԿ»

15. Ի՞նչ ընինկ, հընոր դեվերուն աստաձը միր վըրըն ազդա̈ հեչ (1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։21)։

¹⁵ Մոդիգ ժամանագ Աստըձուն դուշմոննին ինչ-օր ծեվովմը հայդարարողըն. «Խաղաղուտին հընու բաշտպանուտին՛» (1 Թեսաղ. 5։3)։ Օխչուգ խեղը լըցվողա̈ դեվերուն լաֆերով հընու շադերը խապվողըն (Հայտն. 16։13, 14)։ Ամա մենկ խապվիլ չինկ, ետե հեդեվինկ Պավելին աստաձ խըրադին. «Ըմըն ինչը քըննեցեկ»։ (Գաշտըցեկ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։21։) Հոռմերեն «քըննեցեկ» խոսկը, վեյնոր ա̈ստեղ կըրվաձա̈, պոնեծընեյնըգու, եպոր գաշեյնը իսկագանա̈ տա̈ օսկին հընու այձատը։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր եպոր մենկ ինչիմը գաշտոնկկու գամ լըսինկկու բիդուա̈ իմընուշ շիդագա̈ տա̈ ա̈դ։ Ա̈դ շադ գարեվորեր Ֆեսսալոնիկա գինող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հոմար։ Ամա միր հոմար ա̈դ ա̈լ գարեվոր ըլլողա̈, քոնի-օր մոդգընագու մեձ նեղուտինը։ Ըմըն մեգին աստաձին հավդուշին դեղը, մեզի բիդուա̈ մեմը խորը միտկ ընուշ։ Ըն, ինչ-օր մենկ գաշտոնկկու գամ լըսինկկու մեզի բիդուա̈ համեմադուշ ընու հեդ, ինչ գասա̈ ա̈դու մասին Աստվաձաշունչը հընու Եգովին գազմագերպուտինը։ Ընչաղ դեվերուն աստաձը չի ազդիլ միր վըրըն (Առակ. 14։15; 1 Տիմոթ. 4։1)։

16. Ի՞նչ ումուդ մենկ ունինկ հընու ի՞նչի ա̈դ մեզի դիռտմա̈գու։

¹⁶ Աստըձուն ձառայողնին, ինչպես ազգ, օսնողըն մեձ նեղուտինը։ Մենկ չիդինկ, ինչ ըլլողա̈ ըմըն մեգիս հեդ, քոնի-օր չիդինկ, ինչ ըլլողա̈ էկուցվոն օրը (Հակ. 4։14)։ Ամա մինչեվ Առմագեդոնը մեռնինկա̈լ, մենկ համոզվաձինկ, հընոր Աստըձուն հավադարիմ մընոնկնա, գառնունկ միր պաշխիշը, հավեռժ գյանկը։ Նըշոն տըրվաձնին Խրիստոսին հեդ աբռողըն երգընկին, ուրիշ օչխայնինա̈լ աբռողըն խողուն վըրըն, ռային։ Էգեկ ըմըն սըրա միտկ ընինկ միր հըրաշալի ումուդին մասին հընու բադռաստ ըլլինկ Եգովին օրը էգուշին։