Տունկ գայնա̈կ շիդագով բախտավեր ըլլիլ

1. Ի՞նչ գաբ ունի միր բախտավեր ըլլուշը հոկեվոր գարիկնուն հեդ։

ՇԻԴԱԳՈՎ բախտավեր մաշտը ուրախ ըլլիլ չի սադա̈ մեգ էրգու օր, ըն ուրախ գըլլի օխչուգ գյանկը։ Սըռտին քարոզին Իսուսը աստավ. «Բախտավերին ըներ, վեվ-օր հասկըննոնգու, հընոր հոկեվորի գարիկը ունին» (Մատթ. 5։3)։ Ի՞նչ Իսուսը կուզեր ա̈դով ասուշ։ Ըն կիդեր-օր մաշտիկ ըմուն շինվաձին, հընոր գարիկ ունին իմընուշ Եգովա Աստըձուն մասին հընու ձառայուշ ընու։ Քոնի-օր Եգովըն «ուրախ Աստվաձա̈», ըն մաշտիկնա̈լ, վերեկնոր ընու ձառաինգու, գայնոն ուրախ հընու բախտավեր ըլլիլ (1 Տիմոթ. 1։11)։

2, 3. ա) Իսուսին ասուշով, վե՞ր մաշտիկը բախտավերին։ բ) Ի՞նչի մասին խոսողընկ ա̈ս տասին հընու օ՞րի ա̈դ գարեվորա̈։

² Բախտավեր ըլլուշի հոմար բիդո՞ւա̈ տա̈, հընոր մաշտը հիսկիտ զորուտին օննա հեչ։ Չա̈։ Սըռտին քարոզին նես Իսուսը զարմընուշի խոսկեր աստավ. «Բախտավերին դըխրողնին»։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր ըն մաշտիկը բիլա̈, վերեկնոր դըխրինգու ուրինց ըղաձ մեխկերուն գամա̈լ զորուտիննուն հոմար, գայնոն բախտավեր ըլլիլ։ Հըմա̈լ Իսուսը աստավ, հընոր բախտավերին «ըներ, վում էդվոնցը կըյնին առտար ըլլուշնուն հոմար» հընու ըներ, վում անբադվինգու ընու օնունին հոմար (Մատթ. 5։4, 10, 11)։ Ամա ի՞նչպես մաշտը ա̈դմուն սըրըն գայնա բախտավեր ըլլիլ։

³ Իսուսը աստավ հեչ, հընոր բախտավերա̈ ըն մաշտը, վեյնոր հիսկիտ բելա չունի։ Ըն սորվեծըներգու, հընոր բախտավեր ըլլուշի հոմար, մաշտը հասկըննողա̈, հընոր հոկեվորի գարիկը ունի հընու մոդգընողա̈ Աստըձուն (Հակ. 4։8)։ Ի՞նչ ա̈դու հոմար բիդուա̈ ընուշ։ Ա̈ս տասին մենկ գաշինկ իրեկ գարեվոր քա̈լկ, վերեկնոր յառդում գընին շիդագով բախտավեր ըլլուշ։

ԳԱՇՏԸՑԵԿ ՀԸՆՈՒ ՍՈՐՎԵՑԵԿ ԱՍՏՎԱՁԱՇՈՒՆՉԸ

4. Վե՞յնա̈ առաչին քա̈լկը բախտավեր ըլլուշի հոմար (Սաղմոս 1։1—3)։

⁴ 1 ՔԱ̈ԼԿԸ։ Շիդագով բախտավեր ըլլուշի հոմար, մեզի բիդուա̈ գաշտուշ հընու սորվուշ Աստըձուն Խոսկը։ Իսուսը համեմադեց Աստըձուն Խոսկը ուդելիկին հեդ։ Մաշտկացը հընու գենտանիկնուն աբռուշի հոմար բիդուա̈ ֆիզիչեսկի ուդելիկը։ Ամա հոկեվոր ուդելիկը սադա̈ մաշտկացը հոմարա̈ հընու շադ գարեվորա̈ գյանկի հոմար։ Ընդի Իսուսը աստավ. «Մաշտուն գյանկը սադա̈ հածըն գախվաձ չա̈, ամա գախվաձա̈ ըմըն մեգ Եգովին աստաձ խոսկընա̈լ» (Մատթ. 4։4)։ Ընդի օրմընա̈լ օսնող չա̈, հընոր մենկ գաշտոնկ հեչ Աստըձուն Խոսկը, Աստվաձաշունչը։ Ըհըն ինչ ա̈դու մասին աստավ Սաղմոս կըրողնուն մեգը. «Բախտավերա̈ ըն մաշտը, վեյնոր... ուրախուտին կըդնուգու Եգովին օրենկին նես հընու... գաշտագու ընու օրենկը զոր ու կիշեր»։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 1։1—3։)

5, 6. ա) Ի՞նչի մասին գայնոնկ իմընալ Աստվաձաշընչըն։ բ) Ի՞նչպես Աստվաձաշունչը գաշտուշը գայնա մեզի յառդում ընիլ։

⁵ Եգովըն մեզի շադ հազ գընա̈։ Ընդի Աստվաձաշընչին միչոցով սորվեծընա̈գու, ինչպես աբռողընկ, հընոր բախտավեր ըլլինկ։ Ընու Խոսկըն մենկ իմըցակ, ինչ ըն մեզմըն բեդ գընա̈։ Ա̈դտի ավել, մենկ կիդինկ, ինչպես գայնոնկ Եգովին ընգերը ըլլիլ հընու ինչ ընողընկ-օր միր մեխկերը ներվին։ Հըմա̈լ մենկ հըրաշալի ումուդ ունինկ, հընոր ըլլելիկին լավ գյանկ ըլլողա̈ (Երեմ. 29։11)։ Իմընուշ ա̈դու մասին մեզի յառդում ա̈րավ Աստվաձաշունչը սորվուշը։ Ա̈դ ալլայ կիդնուշը շադ գուրախծընա̈ միր սիդը։

⁶ Մենկ կիդինկ, հընոր Աստվաձաշընչին գոն շադ խելացի խըրադնի ըմըն օրվոն գյանկին հոմար։ Պոնեծընինկնա ա̈դ խըրադնին, մենկ բախտավեր գըլլինկ։ Եպոր ծիր գյանկին զորուտիննի գոնծընեկ, ա̈լ շադ ժամանագ կըդեկ Եգովին Խոսկը գաշտուշի հընու կըրվաձին վըրըն խորգըն միտկ ընուշի հոմար։ Իսուսը աստավ. «Բախտավերին ընե՜ր, վերեկնոր լըսինգու հընու գընին Աստըձուն աստաձը» (Ղուկ. 11։28)։

7. Ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ, հընոր Աստվաձաշունչը գաշտուշը ծեզի ավելի շադ օկուտ պերա̈։

⁷ Ա̈ջա̈լա̈ ընիլ մեկ, եպոր գաշտա̈կկու Աստվաձաշունչը։ Ա̈մա̈ղ ա̈րեկ զգուշ հոկեվոր ուդելիկին հոմը։ Ըղա՞ձա̈ տա̈ ըմուն, հընոր մեգը ծիր հազ ըղաձ ուդելիկը բադռաստաձուներ, ամա տունկ ծիր մըտկերուն նեսնեյկը հընու չըձոմելու ալլայ չաբուխմը գերա̈կ։ Հեդո, եպոր դեսա̈կ, հընոր ալլայ գերաձունեկ, հասկընցա̈կ-օր բիդու չեր ա̈դմուն ա̈ջա̈լա̈ ընուշ, բիդուեր հանգիստմը ուդուշ, հընոր գերաձնուդ հոմը հասկըննա̈յկը։ Ըմուն ըղա՞ձա̈ տա̈, հընոր Աստվաձաշունչը գաշտալնիդա̈լ ա̈դմուն ա̈ջա̈լա̈ ըղաձունեկ հընու ժըմընցաձ չեկ հասկըննուշ, ինչի մասին գաշտա̈կկու։ Ժամանագ կըդեկ, հընոր հանգիստմը գաշտա̈կ Աստվաձաշունչը հընու ա̈դ ծեզի ուրախուտին պերա̈։ Ըմուն բատկերածուցեկ ծիր գաշտըցաձը, կոյա̈ տա̈ շիդագով դեսնեկկու հընու լըսեկկու ըն, ինչի մասին կըրվաձա̈։ Ա̈դմուն գաշտա̈կնա Աստըձուն Խոսկը, տունկ ավելի բախտավեր գըլլեկ։

8. Ի՞նչպես «հավադարիմ հընու խելացի ձառըն» գընա̈ ուրինը դըվվըվաձ կոռձը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ սնոսկըն։)

⁸ Իսուսը նըշանագաձունի «հավադարիմ հընու խելացի ձառաին», հընոր բիդու ժամանագին հոկեվոր ուդելիկ դա (Մատթ. 24։45)b։ Միր առաչ միշտ տըրվաձա̈ հոկեվոր ուդելիկով լիկը սեղոնմը։ Հավադարիմ ձառաին բադռաստաձ ըմըն մեգ ուդելիկին գարեվոր մասը՝ ա̈դ Աստվաձաշունչնա̈ (1 Թեսաղ. 2։13)։ Ընդիա̈լ հավադարիմ ձառաին դըվաձ հոկեվոր ուդելիկը յառդում գընա̈ մեզի հասկըննուշ, ինչ կըրվաձա̈ Աստվաձաշընչին նես։ Ա̈դու հոմար մենկ գաշտոնկկու «Հովվուշի բաշնիըն», «Զայտեցե՛կ» ժուռնալը հընու ըն տեմընին, վերեկնոր գոն jw.org սայտին։ Հըմա̈լ մենկ բադռաստվինկկու ալլայ ժողովի հանդիպումնուն հընու ըմըն օմիս գաշինկ JW Broadcasting^®-ը։ Ետե մենկ դեղը-դեղին ընտունինկ հոկեվոր ուդելիկը, մենկ գայնոնկ ընիլ եգռորտ քա̈լկը, վեյնոր յառդում գընա̈ մեզի շիդագով բախտավեր ըլլուշ։

ԱԲՌԵՑԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ԽԸՐԱԴ ԴԸՎԱՁԻՆ ԲԵՍ

9. Վե՞յնա̈ եգռորտ քա̈լկը բախտավեր ըլլուշի հոմար։

⁹ 2 ՔԱ̈ԼԿԸ։ Շիդագով բախտավեր ըլլուշի հոմար, մեզի բիդուա̈ աբռուշ Եգովին խըրադ դըվաձին բես։ Սաղմոս կըրողը աստավ. «Բախտավերա̈ ըն, վեվ վախ ունի Եգովին առաչ հընու ընու ջոմպըներով գեշտա» (Սաղ. 128։1)։ «Եգովին առաչ վախ օննուշը» յառդում գընա̈ մեզի հեռու գինուշ ընդի, ինչ-օր գայնա ցավեծընիլ ընու սիդը (Առակ. 16։6)։ Մենկ օխչուգ ուժերով ա̈մա̈ղ գընինկ աբռուշ Աստըձուն օրենկներով, վերեկնոր կըրվաձին Աստվաձաշընչին (2 Կորնթ. 7։1)։ Մենկ բախտավեր գըլլինկ ընինկնա ըն, ինչ-օր Եգովըն հազ գընա̈ հընու հեռու գինոնկնա ընդի, ինչ-օր ըն հազ ընիլ չի (Սաղ. 37։27; 97։10; Հռոմ. 12։9)։

10. Աշինկնա Հռոմեացիներ 12։2, ի՞նչ մեզմըն բեդ գընա̈ Եգովըն։

¹⁰ Գաշտըցեկ Հռոմեացիներ 12։2։ Մաշտուն հոմար քիչա̈ կիդնուշ, հընոր Եգովըն իրավունկ ունի որոշուշ, ինչը պարիա̈, ինչը չարա̈։ Ընու բիդուա̈ աբռուշ Աստըձուն տըրաձ օրենկներով։ Պերինկ օրինագմը։ Մաշտը գայնա կիդնալ, ինչկան չաբուխ ուր բեդուտինին նես գարելիա̈ մաշինա քըշուշ։ Ամա ինկը բա̈լկիտ չի ուզիլ ա̈դ օրենկը պըռնուշ հընու ըմըն սըրա շադ չաբուխ քըշա̈գու։ Միր կոռձերը գերեվծընին, հաշվինկկու տա̈ մենկ, հընոր Եգովին օրենկնին բինդ լավնին (Առակ. 12։28)։ Ա̈դու հեդ ըրազիեր Դավիդը։ Ըն աստավ Եգովին. «Տուն գերեվծընիս ինձի գյանկի ջոմպըն։ Քու յոնդ ըլլուշը՝ շադ մեձ ուրախուտինա̈։ Քու աչիգ ծեռկիդ թարաֆը ըլլուշը, միշտ ուրախուտին պերա̈գու» (Սաղ. 16։11)։

11, 12. ա) Օ՞րի մեզի բիդուա̈ զգուշ ըլլուշ, եպոր հուսահադվաձինկ գամա̈լ մըդորաձինկ ինչիգիմը հոմար։ բ) Ի՞նչպես Փիլիպպեցիներ 4։8-ին կըրվաձ խոսկերը յառդում գընին մեզի լավ հոնկշուշի ծեվ ընդռուշ։

¹¹ Եպոր մենկ հուսահադվաձինկ գամա̈լ մըդորաձինկ ինչիգիմը հոմար, գայնա թըվալ տա̈ բիդուա̈ ինչիգովմը զբաղվուշ, հընոր ա̈դու մասին միտկ ընինկ հեչ։ Ա̈դ հասկանալիա̈։ Ամա մեզի բիդուա̈ ուշադիր ըլլուշ, հընոր ընինկ հեչ ըն, ինչ-օր Եգովըն հազ ընիլ չի (Եփես. 5։10—12, 15—17)։

¹² Փիլիպպեցիներ նամագին նես Պավելը դիռտմեց խրիստիաննուն, հընոր վիրա միտկ ընին ընու մասին, «ինչը... առտարա̈, մակուրա̈, դիռտմա̈գու հազ ընուշ... [հընու] ինչը շընորկ ունի»։ (Գաշտըցեկ Փիլիպպեցիներ 4։8։) Չաշաձ-օր Պավելը կըրիլ չեր հոզ հոնկշուշի ծեվերուն մասին, ընու աստաձ խոսկերը յառդում գընին խելացի ըլլուշ, եպոր որոշինկկու, ինչ դեսագ հոնկշողընկ։ Փոռցեցեկ ա̈ս խոսկը փեշմը ուրիշ դեսագ գաշտուշ. «Շարունագեցեկ միտկ ընուշ երկերուն մասին, վերեկնոր մակուրին, կինոկնուն հընու կըրկերուն մասին, վերեկնոր շընորկ ունին հընու վիդեո-խաղերուն մասին, վերեկնոր առժա̈ մա̈տուշ»։ Ա̈դ յառդում գընա̈ ծեզի դեսնուշ, դուր կուկա տա̈ ծիր ընդռաձ հոնկշուշի ծեվը Աստըձուն։ Մենկ կուզինկ աբռուշ Եգովին պայսը շընորկի չապերով (Սաղ. 119։1—3)։ Ա̈դմուն-օր ընինկ, մենկ մակուր խիղջ գոննոնկ հընու գայնոնկ ընիլ եռորտ քա̈լկը, վեյնոր յառդում գընա̈ շիդագով բախտավեր ըլլուշ (Գործ. 23։1)։

ԾԻՐ ԳՅԱՆԿԻՆ ԱՌԱՉԻՆ ԴԵՂԸ ԸԼԼԻՏՈՂ ԵԳՈՎԻՆ ՁԱՌԱՅՈՒՇԸ

13. Վե՞յնա̈ եռորտ քա̈լկը բախտավեր ըլլուշի հոմար (Հովհաննես 4։23, 24)։

¹³ 3 ՔԱ̈ԼԿԸ։ Ըմըն ինչը ա̈րեկ, հընոր Եգովին ձառայուշը ծիր գյանկին ըլլի առաչին դեղը։ Եգովըն մեզի գյանկ դըվաձունի։ Ընդի ըն առժանիա̈, հընոր սադա̈ ուրինը ձառաինկ (Հայտն. 4։11; 14։6, 7)։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր Աստըձուն ձառայուշը միր գյանկին ըլլողա̈ բինդ գարեվորը։ Աստվաձ կուզա̈, հընոր մենկ ձառաինկ ընու «սուրպ ուժին ազդուշով հընու ջիշտուտինով»։ (Գաշտըցեկ Հովհաննես 4։23, 24։) Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր մենկ թողողընկ, հընոր Աստըձուն սուրպ ուժը ազդա̈ միր վըրըն։ Հընու միր ձառայուտինը հագառագ ըլլող չա̈ Աստվաձաշընչին կըրվաձ ջիշտուտիննուն։ Բա̈լկիտ մենկ գաբռինկ ըմուն բեդուտինիմը, ոյդեխ-օր միր էդվոնցը ընգաձին հընու միր կոռձը փագա̈։ Չաշաձ ա̈դու Եգովին ձառայուշը միր գյանկին ըլլողա̈ բինդ գարեվոր կոռձը։ Ա̈կընսվա օրը, Եգովին ձառայուշնուն հոմար, 100-ըն ավել քուր հընու ախպա̈ր նըստաձին խապիսինc։ Ամա ըներ գոյսընիլ չին ուրինց ուրախուտինը հընու գընին, ինչ-օր գայնոն։ Օրինագ, շարունագինգու աղոտուշ, սորվուշ Աստվաձաշունչը հընու բադմուշ միգա̈լնացը Աստըձուն հընու ընու Թակավորուտինին մասին։ Ինչկանա̈լ մեզի անբադվին հընու միր էդվոնցը ըյնին, մենկ ա̈լիա̈լ բախտավեր մընոնկկու, քոնի-օր կիդինկ, հընոր Եգովըն միր հեդնա̈ հընու ըն ամբայման գոռտնա̈ մեզի (Հակ. 1։12; 1 Պետ. 4։14)։

ԳՅԱՆԿԸՆ ԱՌԸՎԱՁ ՕՐԻՆԱԳՄԸ

14. Ի՞նչ ըղավ ճահել ախպորմը հեդ հընու ի՞նչ բատճառով։

¹⁴ Գյանկըն առըվաձ օրինագնին գերեվծընին, հընոր իրեկ քա̈լկերը, վերեկնոր մենկ աշեցակ յառդում գընին շիդագով բախտավեր ըլլուշ, չաշաձ ընու, ինչ դըրուտինիա̈լ մենկ ըլլինկ։ Ըհըն ինչ ըղավ Ջավիդոն Բաբադժոնով ախպորը հեդ, վեյնոր 19 դարիգոնա̈ հընու գաբռի Տաջիկիստան։ Ըն ըրազի ըղավ հեչ պանագ էշտուշ։ 2019 թըվին, հոկտեմբերի 4-ին ընու զորովըն դընըն հոնեցին հընու քոնիմը օմիս բա̈հեցին խապիսին։ Ընու հեդ վերապերվեյնըգու, ինչպես օրենկ խախտողի հեդ։ Ա̈դ անառտարուտինին վըրըն ուշադրուտին տառծուցին ուրիշ բեդուտիննինա̈լ։ Գաստըվեր-օր ընու գուտտա̈յնը, հընոր ընտունա̈ պրիսյագըն հընու հակնի պանագի հալավ։ Ընչաղ ընու խապիս նըստեծուցին հընու ղըրգեցին կալոնիըն։ Վեռչը վեռչով ըն բեդուտինին պրեզիդենտին ընտունաձ օրենկին խատեր, Ջավիդոնին խապիսըն տուս թողին։ Ալլայ ա̈դ փոռցուտիննուն սըրըն Ջավիդոնը հավադարիմ մընաց Եգովին հընու բախտավերեր։ Ի՞նչպես ընու մոդ ա̈դ ստացվեցավ։ Ըն միշտ հիշերգու, հընոր գարեվորա̈ ուր հոկեվոր գարիկնուն տին աշուշ։

15. Ի՞նչպես Ջավիդոնը խապիսինա̈լ ուներ հոկեվոր ուդելիկ։

¹⁵ Ջավիդոնը խապիսին չուներ նա̈ Աստվաձաշունչ, նա̈ա̈լ միր գըրագանուտինը։ Ամա ըն հոկեվոր ուդելիկ ուներ։ Վո՞ւստի։ Հուն աբռող քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը պերեյնըգու ընու ուդելիկ, պակետնուն վըրընա̈լ ըներ կըրեյնըգու օրվա խոսկը։ Ընու հոմար ըն գայնա̈ր ըմըն օր գաշտալ Աստվաձաշընչին նեսըն խոսկմը հընու խորգըն միտկ ընիլ։ Ըհըն տա̈ ինչ ըն աստավ խապիսըն էլաձըն ետկը. «Ընեց, վեվ-օր դահա ձոնդռը պոռծուտինի հեդ ռաստ էգաձ չին, շադ գարեվորա̈ պոնեծընուշ ուրինց ազադուտինը Եգովին հեդ հարաբերուտինը ուժեղծընուշի հոմար։ Ա̈դու դեյ բիդուա̈ գաշտուշ Աստըձուն Խոսկը հընու միր գըրագանուտինը»։

16. Ի՞նչի մասին ա̈մա̈ղ գըներ միտկ ընուշ Ջավիդոնը։

¹⁶ Ջավիդոնը գաբռեր Եգովին խըրադ դըվաձին բես։ Ըն ընիլ չեր ուր մարմընին ուզաձը հընու ուրինը առժանի բա̈հերգու։ Միր ախպա̈րը միշտ միտկը գըներ Եգովին մասին հընու ընու մասին, ինչը ըն թոնգ հաշվա̈գու։ Ջավիդոնը պահլերգու Եգովին շինաձով։ Ըն հիշա̈գու. «Ա̈կվընծու ինձի զայտեծընեյնըգու ջինչխուգնուն երկերը, կիշեյնին սեյրը գընեյ աստխերուն հընու լուսնյագին վըրըն։ Եգովին դըվաձ ա̈դ պաշխիշնին, յառդում ա̈րին ինձի ուրախ մընուշ հընու ուժ գուդա̈յնը»։ Ետե մենկ շընորագալինկ Եգովին ալլայ ընու դըվաձ պաշխիշնուն հոմար, հըմա̈լ հոկեվոր ուդելիկին հոմար, միր սիդը ուրախ գըլլի հընու ա̈դ ուրախուտինը յառդում գընա̈ մեզի օնծընուշ ալլայ զորուտիննին։

17. Ի՞նչպես, ըն մաշտը, վեյնոր Ջավիդոնին բես փոռցուտին ունի, գայնա պոնեծընուշ 1 Պետրոս 1։6, 7 խոսկերը։

¹⁷ Ջավիդոնը Աստըձուն ձառայուշը տըներգու առաչին դեղը ուր գյանկին նես։ Ըն հասկըննա̈րգու, ինչկան գարեվորա̈ հավադարիմ ըլլուշ ջիշտ Աստըձուն։ Իսուսը աստավ. «Բաշտեցեկ Եգովին ծիր Աստըձուն հընու սադա̈ ընու ձառաեցեկ» (Ղուկ. 4։8)։ Աֆիցեռնին հընու սալդատնին կուզեյնը, հընոր Ջավիդոնը ինկար կա̈ր ուր հավատկըն։ Ամա ըն զոր ու կիշեր գաղոտեր Եգովին, հընոր յառդում ընա̈ ընու հավադարիմ մընուշ։ Չաշաձ-օր հեդը փիս վերապերվեյնըգու, Ջավիդոնը վախեց հեչ։ Հիմի ըն ուրախա̈, քոնի-օր ալլայ ա̈դ փոռցուտիննին օնծուցաձըն ետկը, ըն ունի փոռցըվաձ հավատկ։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 1։6, 7։)

18. Ի՞նչպես, չաշաձ փոռցուտիննուն, գայնոնկ բախտավեր մընալ։

¹⁸ Եգովըն կիդա̈, ինչ մեզի բիդուա̈, հընոր շիդագով բախտավեր ըլլինկ։ Ա̈ս տասին նեսի իրեկ քա̈լկերը յառդում գընին մեզի բախտավեր մընուշ, չաշաձ ձոնդռը փոռցուտիննուն։ Ընչաղ մենկ գայնոնկ ասիլ. «Բախտավերա̈ ը՛ն միլլա̈տը, վում Աստվաձը՝ Եգովընա̈» (Սաղ. 144։15)։