Ի՞նչ նըշանագա̈գու քու հոմար Հայտնություն կըրկին կըրվաձը

1, 2. Վե՞ր բատճառով Հայտնություն կիրկը ավելի շադ հեդաքըրկիրա̈ միր հոմար։

ԲԱՏԿԵՐԱԾՈՒՑԵԿ, հընոր տունկ գաշեկ մեգին նըգարի ալբոմը։ Տունկ գաշեկ նըգայնուն վըրըն հընու դեսնեկկու դարպեր մաշտկացը անձանոտ տեմկերը, հընու ուշադրուտինը տառծընեկկու մեգ նըգարիմը վըրըն։ Օ՞րի։ Քոնի-օր ա̈դ նըգարին վըրըն ծեզի դեսնեկկու հընու նա̈յրեկկու հիշուշ տա̈, ոյդեխ հընու եպ նըգարվաձեկ։ Տունկ ա̈մա̈ղ գընեկ հիշուշ նըգարին վըրըն նըգարվաձ մաշտկացը օնուննին։ Ըրազի գըլլեկ, հընոր ա̈դ նըգարը ավելի շադ ծիր հիշողուտինին նես մընագու։

² Հայտնություն կիրկը գարելիա̈ համեմադուշ ա̈դպես նըգարին հեդ։ Օ՞րի մենկ գայնոնկ ա̈դպես ասիլ։ Առաչին բատճառը ընա̈-օր, Աստվաձաշընչին ա̈դ կիրկը կըրվաձեր միր հոմար։ Հայտնություն կիրկը նա̈յրըվիգու իսմուն խոսկերով. «Իսուսը աստավ ըլլելիկին մասին, վեյնոր Աստվաձ ընու պացավ, հընոր էրեվծընա̈ ուր ձառընուն, ինչ ըլլողա̈ մոդիգ ժամանագը» (Հայտն. 1։1)։ Ստացվիգու, հընոր ա̈դ կիրկը կըրվաձեր ոչ տա̈ աշխարին ըլլող ալլայ մաշտկացը հոմար, ամա միր հոմար, քոնի-օր ձառաինկկու Եգովին։ Ընդիա̈լ մեզի զարմըծընող չա̈, հընոր ա̈դ կըրկին նեսի կըրվաձ պռառոչեստվընին կելլին միր օրերը հընու մենկա̈լ, ինչպես Աստըձուն միլլա̈տը, ա̈դ կոռձին նեսնինկ։ Ուրիշ խոսկերով, մենկ գայնոնկ մեզի դեսնուլ ա̈դ «նըգարին» վըրըն։

3, 4. Ե՞պ նա̈յրեցին գադարվուշ Հայտնություն կըրկին նեսի կըրվաձ պռառոչեստվընին հընու ի՞նչ ընուշ ա̈դ մեզի դիռտմողա̈։

³ Եգռորտ բատճառը, օրի Հայտնություն կըրկին նեսի կըրվաձ պռառոչեստվընին միր հոմար գարեվորին ընա̈-օր, մենկ գաբռինկ ըն ժամանագը, եպոր ըներ գադարվինգու։ Դարեց ըլլող Իոանը կըրաձուներ, հընոր ա̈դ կըրկին նեսի կըրվաձ պռառոչեստվընին գադարվողըն «Դիրեչը օրը» (Հայտն. 1։10)։ Իոանը կըրաձուներ ա̈դ կիրկը 96 թըվին, այսինկըն «Դիրեչը օրը» էգուշըն շադ դարի առաչ (Մատթ. 25։14, 19; Ղուկ 19։12)։ Աստվաձաշընչին ասուշով ա̈դ ըղավ 1914 թըվին, եպոր Իսուս Խրիստոսը երգընկին տառցավ Թակավոր։ Ա̈դ սըրվոնըն, Հայտնություն կըրկին նեսի կըրվաձ պռառոչեստվընին, վերեկնոր գաբ ունին Աստըձուն միլլա̈տին հեդ, նա̈յրեցին գադարվուշ։ Հա, մենկ ծիր հեդ գաբռինկ «Դիրեչը օրը»։

⁴ Քոնի-օր մենկ գաբռինկ ա̈դպես հեդաքըրկիր ժամանագմը, մեզի բիդուա̈ ավելի ուշադիր ըլլուշ ըն խոսկերուն, վերեկնոր կըրվաձին Հայտնություն 1։3. «Բախտավերա̈ ըն, վեվ-օր գաշտագու պայսը ծընով, հընու բախտավերին ըներ, վեվ-օր լըսա̈գու ա̈ս պռառոչեստվին խոսկերը հընու գընա̈ ըն ինչ-օր կըրվաձա̈, քոնի-օր նըշանագվաձ ժամանագը մոդիգա̈»։ Ուշադրուտին տառծուցեկ, հընոր բիդուա̈ գաշտուշ պայսը ծընով, լըսուշ հընու ընուշ ըն, ինչ-օր կըրվաձա̈։ Ընդիա̈լ, հայդցեկ ավելի խորգըն քըրկըրինկ ա̈դ։

ՁԱՌԱԵՑԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ԸՄՈՒՆ, ԻՆՉՊԵՍ-ՕՐ ԸՆ ԿՈՒԶԱ̈

5. Ի՞նչպես Հայտնություն կըրկին նեսի կըրվաձը գերեվծընա̈, հընոր Եգովին հոմար գարեվորա̈, ինչ դեսագ մենկ ընու ձառաինկկու։

⁵ Հայտնություն կըրկին առաչին կըլխըն բառզ գինա̈ գերեվնա, հընոր Իսուսը շադ լավ կիդա̈ ինչ գըլլի Աստըձուն միլլա̈տին նեսը (Հայտն. 1։12—16, 20; 2։1)։ Ա̈դ գերեվնա ըն խոսկերըն, վերեկնոր Իսուսը աստավ Բիջիգ Ազիյա ըլլող յոտը ժողովնուն։ Ըն պածադռեց հուն աբռող խրիստիաննուն, ինչ բիդուա̈ ընուշ, հընոր Եգովըն ընտունա̈ ընեց ձառայուտինը։ Ընու աստաձ խոսկերը վերապերվինգու միր ժամանագ աբռող ձառայողնունա̈լ։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Միր Դերը, Իսուս Խրիստոսը, շադ լավ կիդա̈ ինչպեսա̈ միր հոկեվոր առոխչուտինը։ Ըն մեզի դոնա̈գու ուր էդվոնցը հընու միտկը գընա̈ միր մասին։ Ըն ալլայ դեսնուգու։ Ըն շադ լավ կիդա̈, ինչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, հընոր միր ձառայուտինը դուր կա Աստըձուն։ Հայդցեկ աշինկ Հայտնություն կըրկին նեսի կըրվաձ Իսուսին վերմը խըրադնին։

6. ա) Աշինկնա Հայտնություն 2։3, 4, ի՞նչ բիդուեր ընուշ Էֆես քաղակին աբռող խրիստիաննուն։ բ) Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Իսուսին աստաձ խոսկերըն։

⁶ Գաշտըցեկ Հայտնություն 2։3, 4. Մենկ գոյսընող չինկ Եգովին հանդեպ ըն սերը, վեյնոր ունեյկը առաչ։ Իսուսին խոսկերըն գերեվնա, հընոր Էֆես քաղակին խրիստիաննին տըմըշխիեյնը հընու չաշաձ դարպեր զորուտիննուն, շարունագեյնըգու ձառայուշ Աստըձուն։ Ամա ըներ գոյսուցին Եգովին հանդեպ ըն սերը, վեյնոր ունեյնը առաչ։ Ըռոնց ա̈դ սերին, ըներ ա̈լ չեյն գարի ըլլիլ Եգովին ձառայողնին։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Մեզիա̈լ բիդուա̈ տըմըշխի ըլլուշ։ Ամա մեգ ա̈դ հերիկ չա̈։ Գարեվորա̈ ըն, ինչը մեզի դիռտմա̈գու տըմըշխի ըլլուշ։ Աստվաձ ուշադրուտին տառծընա̈գու հըմ միր կոռձերուն վըրըն, հըմա̈լ ընու, ինչը դիռտմա̈գու մեզի ա̈դ կոռձերը ընուշ։ Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ ձառաինկ ընու, քոնի-օր շադ հազ գընինկ հընու շընորագալինկ ընու (Առակ. 16։2; Մարկ. 12։29, 30)։

7. ա) Աշինկնա Հայտնություն 3։1—3, ի՞նչ բիդուեր ընուշ Սառդի աբռող խրիստիաննուն։ բ) Ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ։

⁷ Գաշտըցեկ Հայտնություն 3։1—3. Մեզի բիդուա̈ շարունագուշ զայտուն գինուշ։ Սառդա աբռող խրիստիաննին ուրիշ դեսագ զորուտին ունեյնը։ Ըներ առաչվոն բես աշխուժ չեյնը ձառաիլ Աստըձուն, ընդիա̈լ Իսուսը թա̈մբա̈ ա̈րավ ընեց հընու աստավ-օր ըներ զայտին։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Հա̈լբա̈տ, «Աստվաձ անառտար չա̈, հընոր մոռնա... [միր] ըղաձ կոռձը» (Եբր. 6։10)։ Ամա մենկ իսմուն միտկ ընող չինկ՝ քոնի-օր շադ դարի ձառաինկկու Աստըձուն, հիմի գայնոնկ հոնկշիլ։ Չաշաձ-օր միր գյանկին բելընին վիրաա̈լ շադընոնգու, մեզի բիդուա̈ ա̈մա̈ղ ընուշ «Աստըձուն կոռձին» նեսը ըլլուշ հընու զայտուն գինուշ մինչեվ-օր կա ա̈ս աշխարին վեռչը (1 Կորնթ. 15։58; Մատթ. 24։13; Մարկ. 13։33)։

8. Ի՞նչ տաս մենկ սորվինկկու Իսուսին աստաձ խոսկերըն։ (Հայտնություն 3։15—17)։

⁸ Գաշտըցեկ Հայտնություն 3։15—17. Մեզի բիդուա̈ աշխուժ ըլլուշ ձառայուտինին նես։ Իսուսը Լաոդիկիյա աբռող խրիստիաննուն աստավ, հընոր ըներ ձառայուտինին նես նա̈ բաղին, նա̈ա̈լ դակին, ամա մոլաին։ Գերեվնա-օր ընեց հոմար, հոկեվորը ա̈լ գարեվոր չեր։ Ընդիա̈լ Իսուսը աստավ, հընոր ըներ անբախտ հընու զավալիգ մաշտին։ Ընեց բիդուեր, առաչվոն բես աշխուժ ձառայուշ Եգովին (Հայտն. 3։19)։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Ետե մաշտը չի աշխուժ ձառաիլ Եգովին, գերեվնա-օր, ըն ընկանա̈լ շընորագալ չա̈ Աստըձուն։ Ընդիա̈լ շադ գարեվորա̈, հընոր մենկ ըմըն սըրա ինկեյս մեզի հիշեծընինկ, ինչկան շադ պոն Աստվաձ հընու ընու գազմագերպուտինը միր հոմար գընին (Հայտն. 3։18)։ Հընու մենկ հիսկիտ թողող չինկ, հընոր լավ գյանկով աբռուշի դեյ, հոկեվորը տառնա միր հոմար եգռորտ դեղը։

9. Վե՞ր դուզաղին մասին աստավ Իսուսը Պեռգամա հընու Ֆիատիրա ըլլող ժողովնուն, հընու ի՞նչ տաս մենկ ա̈դտի սորվինկկու։

⁹ Մենկ լըսող չինկ ատստուպնիգնուն աստաձը։ Իսուսը պացըն աստավ, հընոր Պեռգամա ըլլող խրիստիաննուն նես գոն ըներ, վում բատճառով ժողովին նես միուտին չիկա (Հայտն. 2։14—16)։ Սողը, ըն մա̈տեց Ֆիատիրա աբռող վերմը խրիստիաննուն, քոնի-օր ըներ յոն գուդա̈յնը «Սադոնին դագոնց ճարուտիններըն», հըմա̈լ ըն դիռտմեց ընեց ուժեղ ըլլուշ ջիշտուտինին նես (Հայտն. 2։24—26)։ Հոկեվոր թուլ ըլլողնունա̈լ, վերեկնոր լըսեյնըգու ատստուպնիգնուն, ըն աստավ մեղա էգուշ։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Մեզի բիդուա̈ հեռու մընուշ ալլայ ըն մըտկերըն, վերեկնոր հագառագ գեշտոն Աստվաձաշընչին։ Ատստուպնիգնին կոյա̈-տա̈ հավադարիմին Աստըձուն, ամա ընեց կոռձերը հագառագը գերեվծընին (2 Տիմոթ. 3։5)։ Ի՞նչ ընինկ, հընոր ընեց դուզաղը ըյնինկ հեչ։ Փոռցը գերեվծընա̈, ետե խրիստիանինը լավ քըրկըրա̈գու Աստվաձաշունչը, ըն ղոլայմը դեսնուգու, ոյդեխա̈ ջիշտուտինը (2 Տիմոթ. 3։14—17; Հուդա 3, 4)։

10. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Իսուսին աստաձ խոսկերըն, Պեռգամա հընու Ֆիատիրա աբռող խրիստիաննուն։

¹⁰ Մենկ հեռու գինողընկ սեկսին հեդ գաբվաձ աղդեդ կոռձերըն։ Իսուսը մեղադռեց Պեռգամա հընու Ֆիատիրա ժողովնուն վերմը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, քոնի-օր ըներ անշընորկ կոռձեր գընեյնը (Հայտն. 2։14, 20)։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Խրիստիանինը մակուր գյանկով աբռողա̈։ Փիսուտինին վըրըն ուր աչկերը փագող չա̈։ Ա̈դ ընու հոմար զըզվելի ըլլողա̈։ Եգովըն ուր աչկերը չի փագիլ, եպոր խրիստիանինը անշընորկ կոռձեր գընա̈։ Ա̈դ խելկի մոդիգ պոն չա̈ միտկ ընուշ, հընոր Աստվաձ գայնա աչկերը փագիլ խրիստիանինին անշընորկ կոռձերուն վըրըն, չաշաձ-օր ըն շադ դարի ձառաա̈գու ընու, գամա̈լ գարեվոր կոռձեր գընա̈ ժողովին նեսը (1 Սամ. 15։22; 1 Պետ. 2։16)։ Ինչկանա̈լ ցաձ ըյնին ա̈ս աշխարին շընորկի չապերը, Եգովըն բեդ գընա̈, հընոր մենկ աբռինկ ընու պայսը շընորկի չապերով (Եփես. 6։11—13)։

11. Ի՞նչ մենկ իմըցակ ա̈ս տասին առաչին մասըն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ ռամկըն «Ինչ մենկ սորվինկկու»։)

¹¹ Ի՞նչ մենկ սորվեցակ ա̈ս տասին առաչին մասըն։ Մենկ դեսակ, հընոր մեզի բիդուա̈ ձառայուշ Եգովին ըմուն, ինչպես-օր ըն կուզա̈։ Ետե մենկ ինչիմը ուրիշ դեսագ գընինկ, մեզի համան բիդուա̈ շիդգըվուշ (Հայտն. 2։5, 16; 3։3, 16)։ Ամա Իսուսին խոսկերուն նես, վերեկնոր ըն աստավ Բիջիգ Ազիյա ըլլող ժողովնուն, գոն ուրիշ գարեվոր մըտկերա̈լ։

ԲԱԴՌԱՍՏ ԸՂԵԿ, ՀԸՆՈՐ ԾԻՐ ԷԴՎՈՆՑԸ ԸՅՆՈՂԸՆ

12. Օ՞րի Իսուսին խոսկերը, վեյնոր ըն աստավ Սմիռնա հընու Ֆիլադելֆիյա ըլլող ժողովնուն, շադ գարեվորին միր հոմար։ (Հայտնություն 2։10)։

¹² Հիմի հայդցեկ աշինկ, ինչ Իսուսը աստավ Սմիռնա հընու Ֆիլադելֆիյա ըլլող ժողովնուն։ Ըն համոզվեծուց ընդեխու ըլլող խրիստիաննուն, հընոր բիդու չա̈ վախուշ, եպոր ընեց էդվոնցը ըյնին, քոնի-օր Աստվաձ գոռտնա̈ ընեց հավադարիմ ըլլուշնուն հոմար։ (Գաշտըցեկ Հայտնություն 2։10; 3։10)։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Մենկ բադռաստ ըլլողընկ, հընոր միր էդվոնցը ըյնողըն (Մատթ. 24։9, 13; 2 Կորնթ. 12։10)։ Ա̈դ շադ գարեվորա̈ միր օրերը։

13, 14. Հայտնություն 12-րտ կըլխուն կըրվաձ դեպկերը, ի՞նչպես ազդեցին Աստըձուն միլլա̈տին վըրըն։

¹³ Իոանը գասեր, հընոր Աստըձուն միլլա̈տին էդվոնցը ըյնողըն, եպոր կա «Դիրեչը օրը», այսինկըն միր օրերը։ Հայտնություն 12-րտ կըլխուն գաստըվի, եպոր նա̈յրեց թակավորուշ Աստըձուն Թակավորուտինը, երգընկին համան նա̈յրըվեցավ գըռիվ։ Միխաիլին պանագը (ա̈դ Իսուս Խրիստոսին միգա̈լ օնուննա̈) գըռվերգու Սադոնին հընու ընու դեվերուն հեդ (Հայտն. 12։7, 8)։ Ա̈դ պերավ ընու-օր, Աստըձուն պանագը հախտեց ուր դուշմոննուն հընու ընեց նեդեցին խողուն վըրըն (Հայտն. 12։9)։ Ա̈դու հոմար օխչուգ աշխարը խըրեցավ դանջանկնուն նես (Հայտն. 12։12)։ Ամա ի՞նչպես ա̈դ ազդեց Աստըձուն միլլա̈տին վըրըն։

¹⁴ Հայտնություն կըրկին նես ա̈դու մասինա̈լ գաստըվի։ Քոնի-օր Սադոնըն ա̈լ չեր գարի երգինկը էշտալ, ըն ալլայ ուր ջըղայնուտինը թապեց խողուն վըրըն ըլլող նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն վըրըն։ Օ՞րի ընեց վըրըն։ Քոնի-օր ըներ Աստըձուն Թակավորուտինին օնունըն խոսինգու հընու ընեց աստըվաձեր «բադմուշ Իսուսին մասին» (2 Կորնթ. 5։20; Հայտն. 12։17; Եփես. 6։19, 20)։ Ի՞նչպես Սադոնըն հառցագվեցավ նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն վըրըն։

15. Աշինկնա Հայտնություն 11-րտ կըլեխը, վո՞ւմ նըշանագինգու էրգու սպատնին հընու ի՞նչ ընեց հեդ ըղավ։

¹⁵ Սադոնըն դիռտմեց ուր թարաֆը ըլլողնուն հառցագվուշ նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն վըրըն, վերեկնոր Թակավորուտինին մասին քարոզուշի կոռձը առաչ դոնեյնըգու։ 1918 թըվին, ուտը նըշանագվաձ ախպըյդացը սուդ ասուշով մեղադռեցին հընու էրգըն ժամանագով խապիս տըրին։ Հայտնություն կըրկին նես ա̈դ ախպըյդացը մասին կըրվաձա̈ ինչպես «էրգու սպատ», վերեկնուն սպոննեցին (Հայտն. 11։3, 7—11)b։ Սաի, մաշտկացը աչկերով աշիսնա, գայնա թըվալ, հընոր Աստըձուն դուշմոննին «սպոննեցին», այսինկըն վեռչ տըրին ըն կոռձին, վեյնոր գընեյնը ա̈դ ախպըյդա̈կը։

16. Ի՞նչպես 1919 թըվին դըրուտինը մեգընա̈ փոխվեցավ հընու ի՞նչ ա̈դ սըրվոնըն գընա̈ Սադոնըն։

¹⁶ Սողը Հայտնություն 11-րտ կըլխուն գաստըվի, հընոր շադ չոնցաձ «էրգու սպատնին» սաղնողըն։ Ի՞նչպես էլավ ա̈դ պռառոչեստվըն։ Դըրուտինը մեգընա̈ փոխվեցավ։ Դարիմընա̈լ օնցավ հեչ, ինչպես ա̈դ ախպըյդացը խապիսըն տուս թողին։ Ա̈դ ըղավ 1919 թըվին, մայդ օմսուն։ Շադ օնցավ հեչ, կառավարուտինը ա̈դ ախպըյդացը ա̈լ չեր հաշվիլ օրենկը խախտող մաշտ բիլա̈։ Ախպըյդա̈կը համան կոռձի օնծոն։ Ըներ նա̈յրեցին առաչ դոնուշ քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը։ Ամա ա̈դ Սադոնին գոյնեծուց հեչ։ Ըն շարունագեց Աստըձուն միլլա̈տին էդվոնցը ըյնուշ։ Ա̈դ հառցագվուշը լըմոներգու «օխչուգ կեդիմը», վեյնոր լըցվեցավ Եգովին ձառայողնուն վըրըն (Հայտն. 12։15)։ Ընդիա̈լ ըմըն մեգիս բիդուա̈ «տըմըշխի ըլլուշ հընու հավատկ օննուշ» (Հայտն. 13։10)։

ԸՄԸՆԱ ԼԱՎԸ Ա̈ՐԵԿ ՁԱՌԱՅՈՒՏԻՆԻՆ ՆԵՍ

17. Ա̈լ ի՞նչ յառդում գառնու Աստըձուն միլլա̈տը, չաշաձ-օր Սադոնըն վիրաա̈լ հառցագվիգու։

¹⁷ Աշինկնա Հայտնություն 12-րտ կըլեխը, Աստըձուն միլլա̈տին յառդում ընողըն բեդ չըղաձ դեղըն։ Աստվաձաշընչին նես գաստըվի, հընոր «խեղը» գուլ դըվավ «կեդը», վեյնոր շադ դանջանկ պերերգու Աստըձուն ձառայողնուն (Հայտն. 12։16)։ Ի՞նչպես էլավ ա̈դ պռառոչեստվըն։ «Խեղը» գարելիա̈ ասուշ-օր նըշանագա̈գու, ա̈ս աշխարին գարեվոր մասերը, օրինագ սուդեբնի սիստեմըն։ Գայնա թըվալ-օր, ա̈դ սիստեմըն Սադոնին թարաֆը ըլլողա̈, ամա ժամանագա̈ ժամանագ ըն բաշտպանա̈գու Աստըձուն միլլա̈տին։ Սուդին սըրըն Եգովին մասին բադմողնին շադ անկամ հախտինգու հընու ա̈դու խատեր, ըներ գայնոն օննալ վերմը ազադուտին։ Ըներ պոնեծընինգու ա̈դ ազադուտինը ըմընա լավ ծեվով հընու օխչուգ ուժերով ա̈մա̈ղ գընին ձառայուշ Եգովին (1 Կորնթ. 16։9)։ Ի՞նչպես ըներ ա̈դ գընին։

18. Վե՞ր կոռձը ըմընա գարեվորնա̈ ա̈ս վեռչին օրերը։

¹⁸ Ինչպես աստավ Իսուսը, մինչեվ-օր կա ա̈ս աշխարին վեռչը, ընու աշագեռտնին օխչուգ աշխարին վըրըն քարոզողըն «Թակավորուտինին մասին պարի խաբարը» (Մատթ. 24։14)։ Հայտնություն 14։6-ին գաստըվի հըրեշտագին մասին, վեյնոր դոնա̈գու «պարի խաբար, վեյնոր բադմըվողեր խողուն վըրըն աբռողնուն, ալլայ ազգերուն, ցեղերուն հընու դարպեր լիզվով խոսող մաշտկացը»։ Այսինկըն, ա̈դ կոռձին նես մեզի յառդում գընին հըրեշտագնին։

19. Պարի խաբարըն ղաիր, ի՞նչ խաբար քարոզողըն ըներ, վեվ-օր հազ գընին Եգովին։

¹⁹ Եգովին ձառայողնին պարի խաբարը քարոզուշըն ղաիր քարոզինգու ուրիշ խաբարա̈լ։ Ընեց բիդուա̈ յառդում ընուշ հըրեշտագնուն ըն կոռձին, վերին մասին կըրվաձա̈ Հայտնություն 8-ըն մինչեվ 10-րտ կըլխընուն։ Ա̈դ հըրեշտագնին գասին, ինչ ըլլողա̈ Աստըձուն Թակավորուտինին դուշմոննուն հեդ։ Ընդիա̈լ, Եգովին մասին բադմողնին դոնինգու «սա̈ռտ խաբարը», վեյնոր վերապերվիգու Սադոնին աշխարին դարպեր մասերուն։ Ա̈դ խաբարը համեմադվիգու «գարգուդին հընու գըրագին» հեդ (Հայտն. 8։7, 13)։ Մաշտիկը կիդնողըն, հընոր ա̈ս աշխարին վեռչը շադ մոդիգա̈։ Ընչաղ, ըներ գոննոն հընարավորուտին փոխուշ ուրինց գյանկը հընու խալըսվուշ, եպոր կա «Եգովին ջըղայնուտինի օրը» (Սոփ. 2։2, 3)։ Ամա շադ սըրա, մաշտիկ չին ուզիլ լըսուշ ա̈դ խաբարը, ընդիա̈լ մեզի բիդուա̈ քաջուտին։ Մեձ նեղուտինին սըրըն, մենկ ավելի քա̈սա̈ ասողընկ «սա̈ռտ խաբարին» մասին (Հայտն. 16։21)։

ԳԱԴԱՐԵՑԵԿ «Ա̈Ս ՊՌԱՌՈՉԵՍՏՎԻՆ ԽՈՍԿԵՐԸ»

20. Ինչի՞ մասին մենկ խոսողընկ միգա̈լ էրգու տասերուն։

²⁰ «Ա̈ս պռառոչեստվին խոսկերը», վերեկնոր կըրվաձին Հայտնություն կըրկին նես, առժին, հընոր մենկ ընեց վըրըն ուշադրուտին տառծընինկ, քոնի-օր ըներ գադարվինգու միր ժամանագը հընու գաբ ունին միր գյանկին հեդ (Հայտն. 1։3)։ Հա̈լբա̈տ, ղոլայ չա̈ տըմըշխի օնծընուշ ալլայ փոռցուտիննին հընու քաջուտինով դոնուշ Աստըձուն խաբարը։ Ամա մենկ շարունագողընկ քըրկըրուշ Հայտնություն կիրկը հընու ա̈դ մեզի ուժ գուդա։ Մենկ գիմընոնկ՝ 1) ինչ բեդ գընա̈ Աստըձուն դուշմոննուն հընու 2) ինչպես Եգովըն օռտնողա̈ ընեց, վեվ-օր ընու հավադարիմ մընագու։ Ա̈դու մասին մենկ խոսինկկու միգա̈լ էրգու տասերուն։