6 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Ըմըն մեգ հառցին տունկ գիվընմիշ գըլլե՞կ տա̈ Եգովին վըրըն
«Ըն՝ Ղաշա̈, ընու կոռձերը բակսուտին չունին, հընու ալլայ ընու ջոմպընին առտարին։ Ըն՝ հավադարիմ Աստվաձա̈, ընու նես անառտարուտին չիկա, ըն առտարա̈ հընու սուդ ասիլ չի» (2 ՕՐԵՆՔ 32։4)։
ԵՐԿ 3 Միր Աստվաձը յառդում գընա̈ մեզի
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1, 2. ա) Օ՞րի շադերը չին գիվընմիշ ըլլիլ իշխանուտին օննող մաշտկացը վըրըն։ բ) Ի՞նչի մասին մենկ խոսողընկ ա̈ս տասին։
ՄԻՐ օրերը շադերը չին հավդալ իշխանուտին օննող մաշտկացը։ Ըներ դեսնունգու, հընոր ղեգավայնին հընու օրենկնին շադ սըրա բաշտպանինգու հարուստ ըլլողնուն հընու մեձվեյնուն, ամա չին յառդում ընիլ ախկադ ըլլող մաշտկացը։ Աստվաձաշընչին բառզ գինա̈ գաստըվի. «Եպոր մաշտը մաշտուն վըրըն կառավարա̈գու, ա̈դ զարար պերա̈գու» (Ժող. 8։9)։ Ա̈դտի ղաիր, վերմը հավատկնուն այչեվուտին դըվողնին փիս կոռձեր գընին։ Ընդիա̈լ վերմը մաշտիկը հուսահադվաձին հավատկին նես։ Ընդի, ետե մաշտը նա̈յրա̈գու սորվուշ Աստվաձաշունչը, բազի ղոլայ չա̈ յառդում ընուշ ընու գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն, հընու ըն ախպըյդացը, վում միչոցով Աստվաձ այչեվուտին գուդա։
2 Հա̈լբա̈տ, չի գարելի ասուշ, հընոր սադա̈ Աստվաձաշունչ սորվողնուն բիդուա̈ սորվուշ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին հընու ընու գազմագերպուտինին վըրըն։ Ըներա̈լ, վեվ շադ դարի ձառաինգու Եգովին, հիշողըն, հընոր Եգովին որոշումնին վիրաա̈լ ըմընա լավնին։ Բազի ըմուն դըրուտիննի գըլլի, եպոր զորա̈ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Ա̈ս տասին մենկ խոսինկկու, ինչպես միր հավատկը փոռցըվիգու, եպոր մենկ ինչիմը չինկ հասկըննալ Աստվաձաշընչին նեսըն, գամ եպոր մեզի զորա̈ հեդեվուշ Եգովին գազմագերպուտինին դըվաձ այչեվուտինին։ Հըմա̈լ մենկ գաշինկ, ինչպես փոռցվողա̈ միր հավատկը մեձ նեղուտինին սըրըն հընու ա̈դտի ետկը։
ԳԻՎԸՆՄԻՇ ԸՂԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ՎԸՐԸՆ, ԵՊՈՐ ԳԱՇՏԱ̈ԿԿՈՒ ԱՍՏՎԱՁԱՇՈՒՆՉԸ
3. Ի՞նչպես վերմը Աստվաձաշընչին խոսկերը գայնոն փոռցիլ մեզի, ինչկանով մենկ գիվընմիշ գըլլինկ Եգովին վըրըն։
3 Բազի գըլլի, հընոր մենկ գաշտոնկկու Աստվաձաշունչը հընու չինկ հասկըննալ, օրի Եգովըն ա̈դմուն որոշում ընտունեց գամ օրի ըն ա̈դմուն վերապերվեցավ մեգիմը հեդ։ Օրինագ, Մաիսեյին աբռաձ ժամանագը Աստվաձ աստավ, հընոր սպոննին ըն մաշտուն, վեյնոր շապատ օրը փա̈դ ժողվերգու։ Ամա Դավիդ թակավորին ըն մեխկըցավ, չաշաձ-օր Դավիդը բարգեցավ ուրիշին գընեչը հեդ հընու սպոննել դըվավ ընու մաշտուն (Թվեր 15։32, 35; 2 Սամ. 12։9, 13)։ Վերմը գայնոն միտկ ընիլ. «Օ՞րի Եգովըն ներեց Դավիդին, չաշաձ-օր ըն ձոնդռը մեխկեր ըղաձուներ, ամա միգա̈լ մաշտուն ըն աստավ-օր սպոննին»։ Մեմը աշիսնա ա̈դ մաշտուն մեխկը ա̈դկանա̈լ ձոնդռը չեր։ Ա̈դ հառցը հասկըննուշի հոմար, հայդցեկ աշինկ իրեկ բատճառ, վերեկնուն մասին լավա̈ հիշուշ, եպոր մենկ գաշտոնկկու Աստվաձաշունչը։
4. Ի՞նչպես Ծննդոց 18։20, 21 հընու 2 Օրենք 10։17 յառդում գընին ուժեղծընուշ միր հավատկը, հընոր Եգովին որոշումնին միշտ առտարին։
4 Աստվաձաշընչին նես ըմըն սըրա չա̈-օր, ալլայ դեպկերուն մասին ըմըն ինչը կըրվաձ ըլլի։ Օրինագ, մենկ կիդինկ, հընոր Դավիդը սըյդոնց մեղա էգավ ուր ըղաձ մեխկերուն հոմար (Սաղ. 51։2—4)։ Ամա ի՞նչ մենկ գայնոնկ ասիլ ըն մաշտուն հոմար, վեյնոր շապատ օրը փա̈դ ժողվերգու։ Մեղա էգա՞ձեր տա̈ ըն ուր ըղաձին հոմար։ Ա̈դ առաչի՞ն անկամներ տա̈, եպոր ըն խախտեց Եգովին օրենկը։ Բա̈՞լկիտ, առաչ ընու թա̈մբա̈ գընեյնը, ամա ըն չեր ուշադրուտին տառծընիլ գամ չեր հաշվիլ, հընոր ա̈դ գարեվորա̈։ Աստվաձաշընչին նես ա̈դու մասին ինչիգ աստըվիլ չի։ Ամա մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ-օր Եգովին «նես անառտարուտին չիկա» (2 Օրենք 32։4)։ Մաշտկացը վըրըն գայնոն ազդիլ ասացնին, սըխալ միտկ ընուշի ծեվը գամ ուրիշ ինչիմը։ Ամա Աստվաձ, եպոր որոշում գընտունա̈, հաշվի գառնու ալլայ բատճառնին։ (Գաշտըցեկ Ծննդոց 18։20, 21; 2 Օրենք 10։17։) Ինչկան լավ մենկ ջոնչինկկու Եգովին հընու ընու պրինցիպնին, ընկան շադ մենկ գիվընմիշ գըլլինկ ընու որոշումնուն վըրըն։ Բազի, եպոր մենկ գաշտոնկկու Աստվաձաշունչը, գայնոն հառցեր փես էլլիլ, վերեկնուն բադասխանը մենկ դահա չինկ գայնի կըդնուլ։ Չաշաձ ա̈դու, մենկ շադ լավ ջոնչինկկու միր Աստըձուն, հընոր համոզվաձ ըլլինկ-օր ընու «կոռձերը միշտ առտարին» (Սաղ. 145։17)։
5. Օ՞րի մեխկ օննուշնուս հոմար մենկ գայնոնկ սըխալ ծեվով աշիլ առտարուտինին վըրըն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ ռամկըն «Մենկ գայնոնկ առտարուտինին վըրըն սըխալ ծեվով աշիլ»։)
5 Մենկ գայնոնկ առտարուտինին վըրըն սըխալ ծեվով աշիլ, ընու հոմար-օր մեխկ օննող մաշտինկ։ Աստվաձ մեզի շինաձունի ուրինը լըմոննող, ընդիա̈լ, եպոր մեգիմը հեդ անառտար վերապերվինգու, ա̈դ մեզի ջըղայնծընա̈գու (Ծննդ. 1։26)։ Ամա մեխկ օննուշնուս հոմար, մենկ բազի գայնոնկ սըխալ որոշում ընիլ հընու գայնա թըվալ-օր մենկ շիդագինկ հընու ալլայ հաշվի առակ։ Օրինագ, հիշինկ Իոնին բադմուտինը։ Ընու դուր էգավ հեչ, հընոր Եգովըն որոշեց մեխկընուշ Նինեվիյա աբռող մաշտկացը։ (Հովնան 3։10—4։1)։ Ի՞նչով բաշ ըղավ ա̈դ բադմուտինը։ Ավելի՜ քան տա̈ 120 000 նինեվիտյաննին մեղա էգոն ուրինց ըղաձ մեխկերուն հոմար հընու մեռոն հեչ։ Ստացվիգու, հընոր Իոնին բիդուեր փոխուշ ուր միտկ ընուշի ծեվը, ոչ տա̈ Եգովին։
6. Օ՞րի գարիկ չիկա, հընոր Եգովըն պածադռա̈ ուր որոշումնին։
6 Եգովին բիդու չա̈ մաշտկացը պածադռուշ ուր որոշումնին։ Ա̈դ շիդագա̈, հընոր ա̈վա̈լը վերմը սըրա Եգովըն, եպոր գընտուներ որոշումնի, թողերգու ուր ձառայողնուն ասուշ ուրինց զգացումնուն մասին (Ծննդ. 18։25; Հովնան 4։2, 3)։ Բազի ըն պածադռերգու ընեց, օրի ըն ա̈դմուն որոշումնի գընա̈ (Հովնան 4։10, 11)։ Չաշաձ ա̈դու, գարիկ չիկա, հընոր Եգովըն մեգիմը պացադրա̈ ուր որոշումնին։ Ըն ըմըն ինչը շինաձունի հընու ընու բիդու չա̈ ինչիմը ընուշի հոմար մեգըմը իրավունկ առնուշ (Ես. 40։13, 14; 55։9)։
ԳԻՎԸՆՄԻՇ ԸՂԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ՎԸՐԸՆ, ԵՊՈՐ ԳԱԶՄԱԳԵՐՊՈՒՏԻՆԸՆ ԱՅՉԵՎՈՒՏԻՆ ԳԱՌՆԵԿ
7. Ի՞նչ մեզի գայնա զոր ըլլիլ ընուշ հընու օ՞րի։
7 Մենկ համոզվաձինկ, հընոր Եգովին որոշումնին վիրաա̈լ առտարին։ Ամա գիվընմիշ ըլլուշ այչեվուտին դըվող ախպըյդացը վըրըն բազի զոր գըլլի։ Միր մոդ գայնոն հառցեր առաչ կալ ըն ախպըյդացը մասին, վերեկնոր ժողովին այչեվուտին գուդոն. «Սա՞ի ըներ ալլայ գընին ըմուն, ինչպես-օր Եգովըն սորվեծընա̈գու գամա̈լ ըներ գընին ըմուն, ինչպես-օր ինկերը շիդագ հաշվինգու»։ Ա̈դպես մըտկեր գայնա̈յնը օննալ ըն մաշտիկը, վերեկնոր գաբռեյնը ա̈վա̈լը։ Հիշինկ 3-րտ աբզացը։ Ըն մաշտուն խըսումնին, վեվ-օր խախտեց շապատ օրվոն օրենկը, գայնա̈յնը հառց օննալ. «Սա՞ի Մաիսեյը հաշվի առավ Եգովին միտկը, եպոր որոշեց սպոննուշ միր խըսումին»։ Գամա̈լ Ուրիին ընգեյդացմըն մեգը գայնա̈ր միտկ ընիլ, հընոր Դավիդը թակավորեր, ընդիա̈լ գայցավ յոն դալ ըն բադիժըն, վերին առժանիեր։ Շիդագով, մենկ չինկ գայնի ասիլ, հընոր գիվընմիշ գըլլինկ Եգովին վըրըն, ետե չինկ գիվընմիշ ըլլիլ ըն ախպըյդացը վըրըն, վում միչոցով Աստվաձ այչեվուտին գուդա՝ ընու հոմար-օր, Եգովըն ինկը գիվընմիշ գըլլի ա̈դ ախպըյդացը վըրըն։
8. Ինչո՞վ Գործեր 16։4, 5 կըրվաձը լըմոնիգու ընու, ի՞նչպես ա̈կընս ժողովնին այչեվուտին գառնուն։
8 Ա̈կընս Եգովըն ղեգավարա̈գու խողուն վըրաի ուր գազմագերպուտինը «խելացի հընու հավադարիմ ձառաին» միչոցով (Մատթ. 24։45)։ Ինչպես առաչին դարուն ղեգավարող խումպը, ըմունա̈լ «ձառըն» միտկը գընա̈ օխչուգ Աստըձուն միլլա̈տին մասին հընու գուդա բիդու ըղաձ այչեվուտինը իրիցնուն։ (Գաշտըցեկ Գործեր 16։4, 5։) Ըներա̈լ, ուրինց թարաֆըն, պոնեծընինգու ա̈դ այչեվուտինը ժողովնուն նես։ Միր գիվընմիշ ըլլուշը Եգովին վըրըն գերեվնա ընդի, հընոր մենկ լըսինկկու հընու պոնեծընինկկու ըն այչեվուտինը, վեյնոր գառնունկ գազմագերպուտինըն հընու իրիցներըն։
9. Վե՞ր սըրըն մեզի գայնա զոր ըլլիլ ընտունուշ իրիցնուն որոշումնին հընու օ՞րի։
9 Բազի ղոլայ չա̈ հեդեվուշ իրիցնուն որոշումնուն։ Օրինագ, իսա վեռչեյս շադ ժողովնուն դարպեր փոպոխուտիննի ա̈րին։ Վերմը սըրա քարոզիչնուն գասեյնը, հընոր ըներ դեղափոխվողըն ուրիշ ժողով։ Ա̈դ յառդում ա̈րավ ավելի խելացի պոնեծընուշ Ժողովը օնծընուշի շենկերը։ Ետե ծեզիա̈լ ասին դեղափոխվուշ ուրիշ ժողովմը, բա̈լկիտ ծեզի զոր գըլլի թողուշ ծիր ընգեյդացը հընու խըսումնուն։ Հասկըննալիա̈, հընոր իրիցնին չին լըսիլ երգընկըն Եգովին ծընը, վեր քարոզիչը վեր ժողովը օսնողա̈։ Ա̈դ բատճառովա̈լ մեզի գայնա զոր ըլլիլ ընտունուշ ընեց ըղաձ որոշումնին։ Ամա ետե Եգովըն գիվընմիշ գըլլի իրիցնուն վըրըն, մեզիա̈լ բիդուա̈ ա̈դպես ընուշb։
10. Աշինկնա Եբրայեցիներ 13։17, օ՞րի մեզի բիդուա̈ լըսուշ իրիցնուն։
10 Օ՞րի բիդուա̈ լըսուշ իրիցնուն ըն սըրընա̈լ, եպոր մեզի դուր կալ չին ընեց ըղաձ որոշումնին։ Ա̈դպես ընինկնա, Աստըձուն միլլա̈տին նես միուտին գըլլի (Եփես. 4։2, 3)։ Ետե ալլայ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ուրինց ցաձը բա̈հին հընու ընտունին իրիցնուն խումպին ըղաձ որոշումնին, ժողովին նես գըլլի ուրախուտին հընու խաղաղուտին։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 13։17։) Ամա ըմընա գարեվորը ընա̈-օր, եպոր լըսինկկու իրիցնուն, մենկ գերեվծընինկ, հընոր գիվընմիշ գըլլինկ Եգովին վըրըն, քոնի-օր ա̈դ կոռձը ըն դըվաձունի իրիցնուն (Գործ. 20։28)։
11. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի ավելի շադ գիվընմիշ ըլլուշ իրիցնուն դըվաձ այչեվուտիննուն։
11 Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի ավելի շադ գիվընմիշ ըլլուշ իրիցնուն խումպին դըվաձ այչեվուտիննուն։ Համոզվաձ ըղեկ, եպոր ախպըյդա̈կը որոշինգու հառցերը, վերեկնոր վերապերվինգու ժողովին, ըներ վիրա գաղոտին Աստըձուն, հընոր դա ընեց ուր սուրպ ուժը։ Հըմա̈լ ըներ ուշադիրմը քըրկըրինգու Աստվաձաշընչին պրինցիպնին հընու Եգովին գազմագերպուտինին դըվաձ այչեվուտիննին։ Իրիցնին շադ կուզին ուրախծընուշ Եգովին սիդը, ընդի ընու միլլա̈տին հոմար գընին ըմընա լավը։ Ա̈դ հավադարիմ դըղամաշտիկը կիդին, հընոր բադասխան դըվողըն Աստըձուն առաչ ուրինց ըղաձ կոռձերուն հոմար (1 Պետ. 5։2, 3)։ Մեմը միտկ ա̈րեկ՝ ա̈ս աշխարին մաշտիկը իրար գուրուշին, վեվ ինչ ազգա̈ա̈, վեվ ինչ հավատկա̈ա̈, վեվ վեր պալիտիկնուն թարաֆնա̈, ամա Աստըձուն միլլա̈տին նես գա միուտին հընու մենկ մեկհեդ ձառաինկկու մեգ շիդագ Աստըձուն։ Ա̈դ գըլլի սա՜դա̈ ընու հոմար-օր Եգովըն գոռտնա̈ ուր գազմագերպուտինը։
12. Վե՞ր հառցերը հաշվի գառնուն իրիցնին, հընոր հասկըննոն մեղա կուկա տա̈ մաշտը ուր ըղաձ մեխկին հոմար։
12 Եգովըն գարեվոր կոռձ դըվավ իրիցնուն՝ ըներ հեդեվողըն, հընոր ժողովը վիրա մընա մակուր։ Ետե խրիստիանինը ձոնդռը մեխկ գընա̈, հառց փես կելլա̈, բիդուա̈ տա̈ ընու հեռըծընուշ ժողովըն։ Ի՞նչ ա̈դ սըրըն Եգովըն բեդ գընա̈ իրիցներըն։ Ընեց բիդուա̈ իմընուշ, սաի տա̈ մեխկ ընողը մեղա կուկա ուր ըղաձին հոմար։ Հա, ըն ինկը գայնա ասիլ, հընոր մեղա կուկա, ամա զըզվելի՞ա̈ տա̈ ընու հոմար ուր ըղաձ։ Որոշե՞ց տա̈ ըն, հընոր ա̈լ մեխկ ընող չա̈։ Ետե մաշտը մեխկ ըղաձունի, ընու հոմար-օր ընու վըրըն ազդեցին ընու ընգեյդա̈կը, հազը՞րա̈ տա̈ ըն վա̈յցկուշ ա̈դպես ընգեյնուն։ Իրիցնին գաղոտին, հաշվի գառնուն ալլայ բատճառնին հընու ըն, ինչ ա̈դու մասին կըրվաձա̈ Աստվաձաշընչին նես։ Հըմա̈լ ըներ գաշին, ինչպես մեխկ ընողը վերապերվիգու ուր ըղաձին։ Սողը ըներ որոշինգու, գայնա տա̈ ա̈դպես խրիստիանինը մընալ Աստըձուն միլլա̈տին նես։ Վերմը սըրա շիդագ որոշումը գըլլի՝ հեռըծընուշ ժողովըն ա̈դպես մաշտուն (1 Կորնթ. 5։11—13)։
13. Ինչի՞ մասին մենկ գայնոն մըդորիլ, ետե ժողովըն հեռըծընինգու միր ընգերեչը գամ խըսումին։
13 Վերմը սըրա մեզի գա՞յնա զոր ըլլիլ գիվընմիշ ըլլուշ իրիցնուն վըրըն։ Ետե ժողովըն հեռըծընինգու ըն մաշտուն, վեյնոր մեզի ընկանա̈լ մոդիգ չեր, մեզի ղոլայ գըլլի ընտունուշ ա̈դ որոշումը։ Ամա ի՞նչ գայնոնկ ասիլ, ետե ժողովըն հեռըծընինգու ըն մաշտուն, վեյնոր թոնգա̈ միր հոմար։ Վերմիմը գայնոն հանգիստ չըթողուլ իսա հառցերը. «Հաշվի առի՞ն տա̈ իրիցնին ալլայ բատճառնին։ Ետե Եգովըն ա̈դ որոշումը ընտուներ, ա̈դպես գընե՞ր տա̈ ըն»։ Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի շիդագ ծեվով վերապերվուշ իրիցնուն ըղաձ որոշումին։
14. Ի՞նչը մեզի յառդում գընա̈ գիվընմիշ ըլլուշ իրիցնուն վըրըն, ետե ժողովըն հեռըծընինգու միր մոդիգ ընգերեչը գամ խըսումին։
14 Գարեվորա̈ հիշուշ-օր ա̈դ Եգովընա̈, վեվ գասա̈, հընոր բիդուա̈ հեռըծընուշ ժողովըն ըն մաշտուն, վեյնոր մեղա կալ չի ուր ըղաձ մեխկին հոմար։ Ա̈դ օկուտ պերա̈գու ինչպես օխչուգ ժողովին, ըմունա̈լ ընու, վեվ մեխկ ըղաձունի։ Ետե ա̈դպես մաշտը մընա̈ր Աստըձուն միլլա̈տին նես, բա̈լկիտ ըն դիռտմերգու, հընոր միգա̈լ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կնա̈լ մեխկ ընին (Գաղ. 5։9)։ Հըմա̈լ ա̈դ սըրըն ըն գայնա̈ր չըհասկըննալ, ինչկան ձոնդռա̈ ընու ըղաձ մեխկը հընու ընու բիդուա̈ շիդգըվուշ, հընոր նորըն Եգովին ընգերը տառնա (Ժող. 8։11)։ Հայդցեկ համոզվաձ ըլլինկ, հընոր իրիցնին խերը միտկը գընին, եպոր որոշինգու մեգիմը հեռըծընուշ ժողովըն։ Ըներ հասկըննոնգու, հընոր ա̈վա̈լը Իզրաիլին սուդիընուն բես, ըներ որոշում գընտունին «Եգովին օնունով, ոչ տա̈ մաշտկացը օնունով» (2 Տար. 19։6, 7)։
ԳԻՎԸՆՄԻՇ ԸԼԼԻՆԿՆԱ ԵԳՈՎԻՆ ՎԸՐԸՆ Ա̈ԿԸՆՍ, ԸԼԼԵԼԻԿԻՆԱ̈Լ ԳԻՎԸՆՄԻՇ ԳԸԼԼԻՆԿ ԸՆՈՒ ՎԸՐԸՆ
Ի՞նչը մեզի յառդում գընա̈ գիվընմիշ ըլլուշ ըն այչեվուտիննուն վըրըն, վերեկնոր մենկ առնողընկ մեձ նեղուտինին սըրըն (Աշեցեկ 15 աբզացը)
15. Օ՞րի գարեվորա̈ ա̈կընս սորվուշ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։
15 Ա̈ս աշխարին վեռչը շադ թեզ մոդգընագու։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր մեզի շադ գարեվորա̈ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Օ՞րի։ Բա̈լկիտ մեձ նեղուտինին սըրըն մենկ առնողընկ ըմուն այչեվուտիննի, վերեկնոր թըվողըն տա̈ խելկի մոդիգ պոն չին։ Ամա գարեվորա̈ հիշուշ-օր, Եգովըն երգընկըն ինկը միր հեդ խոսող չա̈։ Գերեվնա-օր ըն դըվողա̈ մեզի այչեվուտին նըշանագաձ ախպըյդացը միչոցով։ Ըն սըրըն մենկ շիպա̈լըմիշ ըլլող չինկ, հընու իսմուն հառցեր դըվող չինկ. «Սա՞ի տա̈ Եգովըն ա̈դ այչեվուտիննին գուդա գամա̈լ ախպըյդա̈կը ինկերը ա̈դպես հաշվինգու»։ Ի՞նչ տունկ ընողեկ ա̈դ ժամանագը։ Բադասխանը գախվաձա̈ ընդի, ինչպես տունկ հիմի վերապերվեկկու նըշանագաձ ախպըյդացը որոշումնուն։ Ետե տունկ գիվընմիշ գըլլեկ ընեց դըվաձ այչեվուտիննուն հընու համան պոնեծընեկկու ըներ, գերեվնա-օր մեձ նեղուտինին սըրընա̈լ տունկ ա̈դմուն գընեկ (Ղուկ. 16։10)։
16. Ի՞նչպես մոդիգ ըլլելիկին գայնա փոռցվիլ միր գիվընմիշ ըլլուշը Եգովին վըրըն։
16 Գա ուրիշ գարեվոր հառցմընա̈լ՝ ի՞նչպես մենկ վերապերվողընկ Եգովին որոշումնուն, եպոր ըն սուդիտ ընա̈ ա̈ս չար աշխարը։ Հա̈լբա̈տ, մենկ ումուդ գընինկ, հընոր շադերը, միր խըսումնինա̈լ, տառնողըն Եգովին ձառայողնի։ Ամա Առմագեդոնին սըրըն Իսուսը, ինչպես Աստըձուն նըշանագվաձ սուդիըն, վեռչին որոշումը ընտունողա̈ ընեց ըլլելիկին մասին (Մատթ. 25։31—33; 2 Թեսաղ. 1։7—9)։ Մենկ որոշող չինկ, վում Եգովըն մեխկընողա̈, վում չա̈ (Մատթ. 25։34, 41, 46)։ Ըրազի գըլլի՞նկ տա̈ մենկ Աստըձուն ըղաձ որոշումնուն գամա̈լ կառշու կելլինկ հընու վազ գոսնինկ ընու ձառայուշ։ Բառզա̈, մեզի հիմիգեց բիդուա̈ սորվուշ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Ընչաղ, ըլլելիկին ինչա̈լ ըլլի, մենկ գիվընմիշ գըլլինկ Աստըձուն վըրըն։
17. Օ՞րի տունկ կուզեկ, հընոր Եգովըն գադարա̈ ուր որոշումնին ա̈ս չար աշխարին հանդեպ։
17 Բատկերածուցեկ, հընոր տունկ ներ աշխարինեկ հընու դեսա̈կ, ինչպես Եգովըն գադարեց ուր որոշումնին ա̈ս չար աշխարին հանդեպ։ Չիկոն ա̈լ սուդ հավատկնին, չիկա կամեռցիըն։ Ա̈լ չիկոն կառավարուտիննին, վում էրեսըն շադ մաշտիկ մեռաձին։ Միր գյանկին ա̈լ չիկա հիվընդուտին, մենկ չինկ էխտիյարնալ, միր մոդիգնին մեռնիլ չին։ Սադոնին հընու դեվերուն գաբեցին 1 000 դարվով։ Շադ չոնցաձ մենկ մոռնողընկ ալլայ, ինչի պերավ Աստըձուն չըլըսուշը (Հայտն. 20։2, 3)։ Մենկ չինկ գայնի բատկերածընիլա̈լ, ինչկա՜ն ուրախ գըլլինկ, հընոր գիվընմիշ ըղակ Եգովին վըրըն։
18. Աշինկնա Թվեր 11։4—6 հընու 21։5, ի՞նչ մենկ գայնոնկ սորվիլ իզրաիլտյաննուն օրինագըն։
18 Ի՞նչ միտկը գընեկ, եպոր մենկ ըլլինկ ներ աշխարին, ղոլայ գըլլի տա̈ մեզի ըմըն սըրա հընու ըմըն ինչին ըրազի ըլլուշ Եգովին հեդ։ Հայդցեկ հիշինկ, ինչպես ուրինց բա̈հեցին իզրաիլտյաննին, եպոր նորըն Եգիպտացըն տուս էլաձեյնը։ Ընեցմըն վերմը նա̈յրեցին ասուշ, հընոր գարոդաձին ըն ուդելիկին, վեյնոր գուդեյնը Եգիպտին։ Մաննին հոմարա̈լ, վեյնոր Աստվաձ հըրաշկով գուդա̈ր, ըներ փըտպըտա̈յնըգու. «Մենկ զըզվեցակ ա̈ս կոնելի հացըն»։ (Գաշտըցեկ Թվեր 11։4—6; 21։5։) Գա՞յնա տա̈ ա̈դու լըմոննող ինչիմը միր հեդնա̈լ բադահիլ մեձ նեղուտինըն ետկը։ Զորա̈ ասուշ, ինչկան ժամանագ բիդվընողա̈ խեղը մակռուշի հընու գոմաց-գոմաց ռայ տառծընուշի հոմար։ Գերեվնա-օր խեղը մեգընա̈ մեգ ռայ տառնող չա̈ հընու բիդվընողա̈ շադ կոռձ ընուշ։ Գա՞յնա տա̈ ըմուն ըլլիլ, հընոր ներ աշխարին մենկ ինչիգիմը հոմար նա̈յրողընկ մահանա էգուշ։ Ա̈դմուն ըլլի հեչ դեյ, մեզի բիդուա̈ հիմիգեց սորվուշ թոնգ հաշվուշ Եգովին ըղաձը։
19. Աստեկ ա̈ս տասին գարեվոր մըտկերը։
19 Եգովին որոշումնին վիրա շիդագին։ Մենկ ա̈դու նես համոզվաձ ըլլողընկ։ Հըմա̈լ մեզի բիդուա̈ գիվընմիշ ըլլուշ ընեց վըրըն, վում միչոցով Եգովըն այչեվուտին գուդա։ Հայդցեկ վիրա հիշինկ Եգովին խոսկերը. «Միկ մըդորիլ հընու ծիր ումուդը իմ վըրա̈ս տըրեկ, քոնի-օր ա̈դ ծեզի ուժ գուդա» (Ես. 30։15)։
ԵՐԿ 94 Սաղո՜լ քու Խոսկիդ հոմար
a Ա̈ս տասը ընու մասինա̈, ինչկան գարեվորա̈ ըմըն հառցին գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն հընու նըշանագվաձ ախպըյդացը։ Մենկ գիմընոնկ, ինչ օկուտ ա̈դ պերա̈գու Աստըձուն ձառայողնուն հիմի հընու ինչպես ա̈դ յառդում գընա̈ ընեց ըլլելիկ փոռցուտիննուն սըրըն։
b Բազի քարոզիչնին չին գարի օսնիլ միգա̈լ ժողովը, ընու հոմար-օր ունին գարեվոր բատճառնի։ Աշեցեկ 2002 թըվի նոեմբեր օմսու «Наше священное служение» «Ящик вопросов»։