7 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Լավ հասկըննա̈՞կկու տա̈ ժողովին նեսի Եգովին տըրաձ իշխանուտինը
«Խրիստոսը՝ ժողովին կըլեխնա̈ հընու ա̈դ մարմինը խալըսողնա̈» (ԵՓԵՍ. 5։23)։
ԵՐԿ 101 Մեկհեդ ձառաինկկու Աստըձուն
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1. Պերեկ բատճառմը, օրի Եգովին ընտանիկին նես միուտին գա։
ՄԵՆԿ ՇԱԴ ուրախինկ ըլլուշ Եգովին ընտանիկին նես։ Ամա օ՞րի միր ընտանիկին նես գա խաղաղուտին հընու միուտին։ Բատճառնուն մեգը ընա̈-օր մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ հարգուշ ընեց, վում-օր Եգովըն դըվաձունի վերմը իշխանուտին։ Հընու ինչկան լավ մենկ հասկըննոնկկու ա̈դ օրենկը, ընկան ուժեղ գըլլի միր նեսի միուտինը։
2. Վե՞ր հառցերը մենկ գաշինկ ա̈ս տասին։
2 Աս տասին մենկ գաշինկ, վեվ ունի իշխանուտին ժողովին նես։ Մենկ գաշինկ իսա հառցերուն բադասխաննին՝ ի՞նչ դեր դոնինգու քուրեյդա̈կը ժողովին նես։ Գարելի՞ա̈ տա̈ ասուշ, հընոր ժողովին նեսի ըմըն մեգ ախպա̈րը իշխանուտին ունի ըմըն մեգ քուրեչը վըրըն։ Ունի՞ տա̈ ժողովին իրիցը նույն իշխանուտինը, վերը ունի ընտանիկին կըլեխը։ Ամա առաչինը հայդցեկ աշինկ, ինչպես բիդուա̈ վերապերվուշ քուրեյդացը հեդ։
ԻՆՉՊԵՍ ԲԻԴՈՒԱ̈ ՎԵՐԱՊԵՐՎՈՒՇ ՔՈՒՐԵՅԴԱՑԸ ՀԵԴ
3. Ի՞նչը մեզի յառդում գընա̈ ա̈լ թոնգ հաշվուշ ալլայ, ինչ-օր գընին քուրեյդա̈կը։
3 Մենկ շադ թոնգ հաշվինկկու միր քուրեյդացը, վերեկնոր միտկը գընին ուրինց ընտանիկին մասին, քարոզինգու պարի խաբարը, յառդում գընին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը ժողովին նես։ Ամա ըներ ա̈լ թոնգ գըլլին միր հոմար, եպոր միտկ ընինկ ինչպես Եգովըն հընու Իսուսը վերապերվինգու ընեց հեդ։ Հըմա̈լ մենկ գայնոնկ սորվիլ Պավելին օրինագըն, ինչպես ըն վերապերվերգու գընդացը հեդ։
4. Ի՞նչպես Աստվաձաշունչը գերեվծընա̈, հընոր Եգովըն հարգա̈գու հընու թոնգ հաշվա̈գու հըմ գընդացը հըմա̈լ դըղամաշտկացը։
4 Աստվաձաշընչըն գիմընոնկ, հընոր Եգովըն հարգա̈գու հընու թոնգ հաշվա̈գու հըմ գընդացը հըմա̈լ դըղամաշտկացը։ Օրինագ ընդեխ գաստըվի, հընոր առաչին դարուն Եգովըն դըվավ ուր սուրպ ուժը հըմ գընդացը հըմա̈լ դըղամաշտկացը։ Ա̈դտի ավել, ինչպես գընդացը ա̈դպեսա̈լ դըղամաշտկացը ըն հըրաշալի ծեվով դըվավ ընտունագուտին խոսուշ ուրիշ լիզվով (Գործ. 2։1—4, 15—18)։ Հըմա̈լ նըշոն տըրվաձնուն նես, վերեկնոր ղեգավարողըն Խրիստոսին հեդ երգընկին, գոն հըմ գընդա̈կը հըմա̈լ դըղամաշտիկը (Գաղ. 3։26—29)։ Խողուն վըրըն միշտ աբռուշի ումուդնա̈լ, Եգովըն դըվաձունի հըմ գընդացը հըմա̈լ դըղամաշտկացը (Հայտն. 7։9, 10, 13—15)։ Քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը դըվվըվաձա̈ հըմ քուրեյդացը հըմա̈լ ախպըյդացը (Մատթ. 28։19, 20)։ Օրինագ, Գործեր կըրկին նես բադմըվիգու, ինչպես Պրիսկիլըն, ուր մաշտուն Ակիլին հեդ, յառդում գըներ ուսում օննող մաշտումը, Ապոլլոս օնունով, ա̈լ լավ հասկըննուշ ջիշտուտինը (Գործ. 18։24—26)։
5. Աշինկնա Ղուկաս 10։38, 39, 42-ը, ի՞նչպես Իսուսը վերապերվերգու գընդացը հեդ։
5 Իսուսը հարգանկով վերապերվերգու գընդացը հեդ։ Ըն չեր միտկ ընիլ ֆարիսեյնուն բես, վերեկնոր գընդացը ուրինցմըն ցաձը հաշվեյնըգու։ Ըներ մաշտկացը նես չեյնը խոսիլ գընդացը հեդ։ Հըմա̈լ հիսկիտ խոսիլ չեյնը ընեց հեդ Սուրպ Կըրվացկնուն մասին։ Ա̈դու հագառագը Իսուսը պածադռերգու հոկեվոր ջիշտուտիննին ինչպես գընդացը ըմունա̈լ դըղամաշտկացըb։ (Գաշտըցեկ Ղուկ. 10։38, 39, 42։) Հըմա̈լ, եպոր Իսուսը ձառաերգու, ըն թողերգու, հընոր գընդա̈կնա̈լ ընու հեդը էշտոն (Ղուկ. 8։1—3)։ Ա̈դտի ղաիր, Իսուսը մեձ բադիվ դըվավ վերմը գընդացը, բադմուշ ուր աշագեռտնուն ընու սաղնուշին մասին (Հովհ. 20։16—18)։
6. Ի՞նչպես Պավելը էրեվծուց, հընոր հարգա̈գու գընդացը։
6 Պավելը Տիմաֆեյին կըրաձ նամագին նես նըշեց, ինչկան գարեվորա̈ հարգանկով վերապերվուշ գընդացը հեդ։ Ըն կըրեց Տիմաֆեյին, հընոր դարիկով գընդացը հեդ բիդուա̈ վերապերվուշ մոր բես, ճահելնուն հեդ քուրեչ բես (1 Տիմոթ. 5։1, 2)։ Պավելը շադ յառդում ըղաձուներ Տիմաֆեյին, հընոր ըն հոկեվոր ուժեղ խրիստիանին ըլլի։ Ամա ըն գասեր, հընոր առաչինը, վեվ ձանոտծուցաձուներ Տիմաֆեյին Սուրպ Կըրվացկնուն հեդ, ա̈դ ընու մա̈րը հընու մոմնեյնը (2 Տիմոթ. 1։5; 3։14, 15)։ Ուռ նամագին նես, վեյնոր Պավելը կըրաձուներ Ռիմ աբռող խրիստիաննուն հոմար, ըն ղըրգաձեր պարեվ վերմը քուրեյդացը, ընեց օնուննին դալով։ Ըն հըմ աստավ, ինչ քուրերը ա̈րին ձառայուտինին նես հըմա̈լ մա̈տեց ընեց ա̈դու հոմար (Հռոմ. 16։1—4, 6, 12; Փիլիպ. 4։3)։
7. Վե՞ր հառցերը մենկ քըննողընկ։
7 Ինչպես դեսակ օնցաձ աբզացնուն նես, Աստվաձաշընչին նես չի աստըվիլ, հընոր ախպըյդա̈կը քուրեյդացմըն ինչիգովմը վիրին։ Ջիմա̈ռդ հընու հազ ընող քուրեյդա̈կը մեձ յառդումջիին ժողովին դեյ։ Իրիցնին կիդին, հընոր գայնոն գիվընմիշ ըլլիլ ընեց վըրըն, ընու հոմար-օր քուրեյդա̈կը յառդում գընին, հընոր ժոխովին նես ըլլի միուտին հընու խաղաղուտին։ Ամա մեզի բիդուա̈ կըդնուշ վերմը հառցերուն բադասխաննին։ Օրինագ, օ՞րի Եգովըն կուզա̈ հընոր վերմը սըրա, քուրեյդա̈կը ինչիգովմը ձաձգին ուրինց կըլեխը։ Հաշվի առնունկնա ըն-օր, սադա̈ ախպըյդա̈կը գայնոն ըլլիլ իրից հընու ձառայող յառդումջի, նըշանագա̈՞գու տա̈ ա̈դ, հընոր ժոխովին նես ըմըն մեգ ախպա̈րը իշխանուտին ունի ըմըն մեգ քուրեչը վըրըն։
ԱԽՊԱ̈ՐԸ՝ ՔՈՒՐԵՉԸ ԿԸԼԵ՞ԽՆԱ̈ ՏԱ̈
8. Աշինկնա Եփեսացիներ 5։23-ը, գարելի՞ա̈ տա̈ ասուշ, հընոր ժողովին նես ըմըն մեգ ախպա̈րը քուրեչը կըլեխնա̈։ Պածադռեցեկ։
8 Գարելի՞ա̈ տա̈ ասուշ, հընոր ժողովին ըմըն մեգ ախպա̈րը, քուրեչը կըլեխնա̈։ Գայջ գինա̈ ասինկնա, չա̈։ Ախպա̈րը ժողովին նես չունի իշխանուտին ըմըն մեգ քուրեչը վըրըն, ընու հոմար-օր ընեց կըլեխը Խրիստոսնա̈։ (Գաշտըցեկ Եփեսացիներ 5։23։) Ընտանիկին նես գընեչը վըրըն իշխանուտին ունի մեգ ընու մաշտը։ Ա̈դ Եգովին տըրաձ օրենկնա̈։ Գընկըվաձ մոնչը չի գարի ըլլիլ ուր մորը հոմար կըլեխ (Եփես. 6։1, 2)։ Ժոխովին նես իրիցնին ունին վերմը իշխանուտին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը վըրըն (1 Թեսաղ. 5։12; Եբր. 13։17)։ Ի՞նչ գարելիա̈ ասուշ ազաբ քուրեյդացը մասին, վերեկնոր ա̈լ չին աբռիլ ուրինց ձընողնուն հեդ։ Ըներ հարգինգու ուրինց ձընողնուն հընու իրիցնուն։ Ամա ինչպես-օր ախպըյդացը, ըմունա̈լ ազաբ քուրեյդացը, կըլեխը Իսուսնա̈։
Ազաբ ըլլող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հոմար, վերեկնոր առանծին գաբռին, կըլեխը Իսուս Խրիստոսնա̈ (Աշեցեկ 8 աբզացը)
9. Օ՞րի քուրեյդացը բազի բիդուա̈ ինչիգովմը ձաձգուշ ուրինց կըլեխը։
9 Ժողովին նես իշխանուտինը Եգովըն դըվաձունի դըղամաշտկացը։ Գընդացը ըն դըվաձ չունի ա̈դպես իրավունկ (1 Տիմոթ. 2։12)։ Օ՞րի։ Հընոր ժողովին նես ըլլի գարկ ու կանոն։ Ա̈դ բատճառովա̈լ Եգովըն նըշանագաձունի Իսուսին ըլլուշ դըղամաշտկացը կըլեխը (1 Կորնթ. 11։4—7)c։ Քուրեչը բիդվընանա ժողովին նես ընուշ ըն, ինչ-օր ախպա̈րը գընա̈, ըն ինչիգովմը ձաձգողա̈ ուր կըլեխը։ Ա̈դով Եգովըն չի ուզիլ ցիկուշ գընդացը բադիվը։ Ամա ըն գուդա ընեց իրավունկ, էրեվծընուշ հարգանկ ընու տըրաձ օրենկին։ Հիմի հայդցեկ բադասխանինկ իսա հառցին. «Ի՞նչ իշխանուտին ունի ընտանիկին կըլեխը հընու իրիցը»։
ԻՆՉ ԻՇԽԱՆՈՒՏԻՆ ԴԸՎԱՎ ԵԳՈՎԸՆ ԸՆՏԱՆԻԿԻՆ ԿԸԼԽՈՒՆ ՀԸՆՈՒ ԻՐԻՑՆՈՒՆ
10. Օ՞րի իրիցը ժողովին նես գայնա ուզիլ ավելորտ օրենկնի տընուշ։
10 Իրիցնին հազ գընին Խրիստոսին հընու քուրեյդացը ու ախպըյդացը։ Եգովըն հընու Իսուսը իրավունկ դըվաձունին իրիցնուն աշուշ ընեց տին հընու բաշտպանուշ (Հովհ. 21։15—17)։ Վերմը իրիցնին ժողովին նես ուրինց հոր դեղ տընինգու քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հոմար։ Ըներ գայնոն միտկ ընիլ. «Ընտանիկին կըլեխը ունի իրավունկ օրենկնի տընուշ, հընոր բաշտպանա̈ ուր դընեծեց։ Ա̈դմունա̈նա, իրիցնա̈լ գայնա օրենկնի տընիլ ժողովին նեսը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը բաշտպանուշի հոմար»։ Վերմը քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ինկերը դիռտմինգու իրիցնուն, հընոր ուրինց դեղը որոշումնի ընտունին։ Ամա շիդագով ունի՞ն տա̈ իրիցնին հընու ընտանիկին կըլեխը նույն դեսագ իրավունկնի։
Իրիցնին միտկը գընին ժողովնուն հոկեվոր գարիկնուն հընու զգացումնուն մասին։ Եգովըն իրիցնուն դըվավ իրավունկ հեռըծընուշ ժողովըն ընեց, վեվ-օր մեղա կալ չի ուրինց ըղաձ մեխկերուն հոմար (Աշեցեկ 11, 12 աբզացնին)
11. Ինչո՞վ լըմոնինգու ընտանիկին կըլեխը հընու իրիցնին։
11 Ուր նամագնուն մեգին նես Պավելը նըշեց, հընոր ընտանիկին կըլեխը հընու իրիցը ինչիգովմը լըմոնինգու իրար (1 Տիմոթ. 3։4, 5)։ Օրինագ, Եգովըն կուզա̈, հընոր դընեցիկ լըսին ընտանիկին կըլխուն, ժողովին նեսի քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կնա̈լ լըսին իրիցնուն (Կող. 3։20)։ Աստվաձ բեդ գընա̈, հընոր ընտանիկին կըլեխը միտկ ընողա̈ ուր դընեծեց հոկեվոր առոխչուտինին հընու զգացումնուն մասին։ Նույն ա̈լ իրիցնին ընողըն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ։ Հըմա̈լ ինչպես ընտանիկին կըլեխը, ըմունա̈լ իրիցնին յառդում գընին ընեց, վեվ-օր բելի նես ընգաձին (Հակ. 2։15—17)։ Ա̈դտի ղաիր, Եգովըն կուզա̈, հընոր իրիցնին աշին, հեդեվինգու տա̈ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ընու օրենկնուն։ Ամա իրիցնինա̈լ Աստվաձաշընչին նես կըրվաձըն տուս էլլող չին (1 Կորնթ. 4։6)։
Ընտանիկին կըլեխը ունի իրավունկ որոշումնի ընտունուշ ուր ընտանիկին նես։ Ամա որոշումը ընտունուշըն առաչ, մաշտը մեմը խոսողա̈ ուր գընեչը հեդ, ա̈դպես ըն գերեվծընա̈, հընոր հազ գընա̈ ուր ընտանիկը (Աշեցեկ 13 աբզացը)
12, 13. Աշինկնա Հռոմեացիներ 7։2-ը, ինչո՞վ դարպերվիգու ընտանիկին կըլեխը հընու իրիցը։
12 Նույն սըրընա̈լ ընտանիկին կըլեխը հընու իրիցնին դարպեր դեր ունին։ Օրինագ, Եգովըն նըշանագաձունի իրիցնուն ժողովին նես սուդիյա ըլլուշ։ Ըներ ունին իրավունկ հեռըծընուշ ժողովըն ընեց, վեվ-օր չի մեղա կալ ուրինց ըղաձ մեխկերուն հոմար (1 Կորնթ. 5։11—13)։
13 Միգա̈լ թարաֆըն, Եգովըն դըվաձունի ընտանիկին կըլխուն ըմբես իրավունկնի, վերեկնոր չունին իրիցնին։ Օրինագ, ըներ գայնոն օրենկնի տընիլ ուրինց ընտանիկնուն նես։ (Գաշտըցեկ Հռոմեացիներ 7։2։) Ընտանիկին կըլեխը գայնա որոշիլ տա̈, վեր ժամին դըղա̈կը իրիգվընծու դունը էգողըն։ Դըղա̈կը լըսին հեչնա, ըն ունի իրավունկ ընեց նեղուշ հընու խըրադ դըվուշ (Եփես. 6։1)։ Հա̈լբա̈տ-օր ընտանիկին նես օրենկնի տընուշըն առաչ, հազ ընող ընտանիկին կըլեխը որոշողա̈ ա̈դ հառցը ուր գընեչը հեդ, ընու հոմար-օր ըներ «մեգ մարմինմընին» (Մատթ. 19։6)d։
ՀԱՐԳԱՆԿՈՎ ՎԵՐԱՊԵՐՎԵՑԵԿ ԽՐԻՍՏՈՍԻՆ, ՎԵՅՆՈՐ ԺՈՂՈՎԻՆ ԿԸԼԵԽՆԱ̈
Եգովըն դըվավ իրավունկ Իսուսին ղեգավարուշ խրիստիանսկի ժողովին վըրըն (Աշեցեկ 14 աբզացը)
14. ա) Աշինկնա Մարկոս 10։45-ը, օ՞րի Իսուսին ույմիշ կուկա ըլլուշ ժողովին կըլեխը։ բ) Ի՞նչ դեր դըվվըվաձա̈ ղեգավարող խումպին։ (Աշեցեկ ռամկըն «Ղեգավարող խումպին դերը»։)
14 Եգովըն դըվավ միր հոմար ուր թոնգ դըղուն։ Ա̈դ ղուրբոնին խատեր Աստվաձ կընեց ժողովին նեսը ալլայ խրիստիաննուն գյանկը հընու ընեց, վեվ-օր հավդողա̈ Իսուսին։ (Գաշտըցեկ Մարկոս 10։45; Գործ. 20։28; 1 Կորնթ. 15։21, 22։) Ըն նըշանագեց ուր դըղուն ըլլուշ ժողովին կըլեխը։ Իսուսին ույմիշ կուկա ա̈դ դերը, քոնի-օր ըն միր դեյ ուր գյանկը ղուրբոն դըվավ։ Ինչպես ժողովին կըլեխը ըն իրավունկ ունի օրենկնի տընուշ խրիստիաննուն հոմար, ընտանիկնուն նես հընու օխչուգ ժողովին դեյ։ Ա̈դտի ղաիր, ըն ունի իրավունկ աշուշ, հընոր ալլայկը հեդեվին ա̈դ օրենկնուն (Գաղ. 6։2)։ Ամա չաշաձ-օր Իսուսը տընա̈գու ա̈դ օրենկնին, ըն հազ գընա̈ ըմըն մեգիս հընու փապուգ վերապերվիգու միր հեդ (Եփես. 5։29)։
15, 16. Ի՞նչ գայնոնկ սորվիլ Մառլիին հընու Բենջամինին աստաձ խոսկերըն։
15 Քուրեյդա̈կը գերեվծընին, հընոր հարգինգու Իսուսին, եպոր լըսինգու ուրինց մաշտկացը հընու իրիցնուն, ընու հոմար-օր ա̈դպես ընուշ աստաձունի Իսուս Խրիստոսը։ Քուրեյդացմըն շադերը ըրազի գըլլին Մառլի օնունով քուրեչմը հեդ, վեյնոր գաբռի ՍՇԱ։ Ըն գասա̈. «Ես թոնգ հաշվիմգու ըն կոռձը, վեյնոր Եգովըն դըվաձունի ինձի ընուշ հըմ ընտանիկին հըմ ժողովին նես։ Հա̈լբա̈տ-օր ինձի բիդու ա̈մա̈ղ ընուշ, հընոր ըմըն սըրա լըսիմ մաշտուս հընու իրիցնուն։ Ամա ինձի ընկանա̈լ զոր չա̈ ա̈դ ընուշ, ընու հոմար-օր իմ մաշտըս հընու իրիցնին հարգինգու ինձի հընու շընորագալին իմ ըղաձ կոռձերուս հոմար»։
16 Ախպըյդա̈կը գերեվծընին, հընոր լավ հասկըննոնգու, ինչպես Եգովըն տըրաձունի իշխանուտինը ժողովին հընու ընտանիկին նես, եպոր հարգինգու հընու թոնգ հաշվինգու քուրեյդացը։ Ըհըն, ինչ գասա̈ Անգլիյա աբռող Բենջամին օնունով ախպա̈րմը. «Ես շադ պոն սորվիմգու ըն բադասխաններըն, վերեկնոր գուդոն քուրեյդա̈կը ժողովնուն սըրըն։ Ես ա̈մա̈ղ գընիմ պոնեծընուշ ընեց ձառայուշի հընու Աստվաձաշունչ սորվեծընուշի ծեվերը։ Ես շադ թոնգ հաշվիմգու ալլայ, ինչ-օր ըներ գընին»։
17. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ հարգուշ Եգովին տըրաձ իշխանուտինը։
17 Եպոր մենկ ալլայկըս՝ քուրեյդա̈կը, ախպըյդա̈կը ընտանիկին կըլեխը հընու իրիցնին, հասկըննոնկկու հընու հարգինկկու Եգովին տըրաձ իշխանուտինը, ժողովին նես գըլլի խաղաղուտին։ Ամա ըմընա գարեվորը ընա̈-օր, ա̈դպես ընինկնա մենկ փառկ պերինկկու միր հազ ըղաձ երգընկին ըլլող Հորը, Եգովին (Սաղ. 150։6)։
ԵՐԿ 49 Ուրախծու Եգովին սիդը
a Ի՞նչ դեր դոնինգու քուրեյդա̈կը ժողովին նես։ Գարելի՞ա̈ տա̈ ասուշ, հընոր ժողովին նեսի ըմըն մեգ ախպա̈րը իշխանուտին ունի ըմըն մեգ քուրեչը վըրըն։ Ա̈դտի ավել գարելի՞ա̈ տա̈ ասուշ, հընոր ընտանիկին կըլեխը հընու ժողովին նեսի իրիցը մեկ դեսակ իշխանուտին ունին։ Հայդցեկ աշինկ, ինչպես Աստվաձաշունչը յառդում գընա̈ բադասխանուշ ա̈դ հառցերուն։
b Աշեցեկ 2020 թըվի սեկտեմբեր օմսու «Հովվուշի բաշնին» նես սորվուշի տասը «Քուրեյդացը հոմար յառդումջի ըղեկ», 6 աբզացը։
c Աշեցեկ ռամկըն «Վե՞ր սըրըն քուրեյդացը բիդուա̈ ինչիգովմը ձաձգուշ կըլխընին։»։
d Ընտանիկին նես վե՞վ որոշողա̈ տա̈, վեր ժողովին ձառայողա̈ ընտանիկը։ Ա̈դու մասին գաստըվի 2020 թըվի օգոստոս օմսու «Հովվուշի բաշնին» սորվուշի տասին նես «Հարգեցեկ ըմըն մեգին Եգովին ժողովին նես», 17—19 աբզացնին։
e Ավելի շադ ա̈դու մասին գարելիա̈ իմընուշ «Сохраняйте себя в Божьей любви» կըրկին նես 209—212 էջերուն։
f Ինչ դեր Եգովըն դըվաձունի Ղեգավարող խումպին, ավելի շադ գարելիա̈ իմընուշ 2013 թըվի հուլիսի 15-ի «Հովվուշի բաշնին» նես, 20-25 էջը (ռուսերեն)։