42 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Համոզվա՛ձ ըղեկ հընու ուժեղմը պըռըվեցե՛կ ջիշտուտինըն
«Ըմըն ինչին համոզվաձ ըղեկ, ուժեղ պըռըվեցեկ պարիուտինըն» (1 ԹԵՍԱՂ. 5։21)։
ԵՐԿ 13 Խրիստոսը՝ միր օրինագնա̈
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1. Ի՞նչը ա̈կընս մաշտկացը շաշուրմեցընագու։
ԴԱՍՆՅԱԿ հազարիշի հավատկնին ուրինց խրիստիան դեյ հաշվինգու։ Ա̈դ հավատկնուն նեսը ըլլող մաշտիկը հաշվինգու տա̈, ըներ ջիշտ ծեվով բաշտինգու Աստըձուն։ Ընդի, շադերուն մոդ հառց առաչ կուկա՝ հաշվա̈գու տա̈ Աստվաձ ջիշտը, մեգ հավատկմը գամա̈լ դարպերուտին չիկա ի՞նչ հավատկիա̈ մաշտը։ Ա̈դու հոմարա̈լ զարմընուշի չա̈, հընոր մաշտիկը շաշուրմա՜ձունին։ Ամա համոզվա՞ձինկ տա̈ մենկ, հընոր ըն, ինչ-օր սորվեծընինգու Եգովին մասին բադմողնին, ա̈դ շիդագա̈ հընու Աստվաձ գընտունա̈ ընեց ձառայուտինը։ Օ՞րի մենկ ա̈դու համոզվաձինկ։ Հայդցեկ իմընոնկ։
2. Օ՞րի Պավելը մինչեվ վեռչ համոզվաձեր, հընոր կըդաձունի ջիշտուտինը (1 Թեսաղոնիկեցիներ 1։5)։
2 Պավելը մինչեվ վեռչ համոզվաձեր, հընոր կըդաձունի ջիշտուտինը։ (Գաշտըցեկ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 1։5։) Ըն համոզվաձեր ա̈դու մեկ տա̈ ընու հոմար չա̈-օր, կուզեր ինկը ա̈դու հավդուշ։ Պավելը քըրկըրաձուներ «օխչուգ Կիրկը» հընու հավդա̈րգու, հընոր ըն «կըրվաձա̈ Աստըձու ուժով» (2 Տիմոթ. 3։16)։ Ի՞նչ ըն հասկընցավ։ Սուրպ Կըրվացկնուն նես Պավելը կըդավ շադ բատճառնի, հընոր Իսուսը ա̈դ խոսկ դըվվըվաձ նըշոն տըրվաձնա̈։ Ամա իուդեյսկի ղեգավայնին ուշադրուտին տառծուցին հեչ ա̈դ նըշոննուն վըրըն։ Ա̈դ էրգու էրեսանի ղեգավայնին գասեյնը, հընոր ըներ ձառաինգու Աստըձուն, ամա ուրինց կոռձերով գընեյնը հագառագը (Տիտոս 1։16)։ Պավելը ուրիշ ծեվի վերապերվերգու Աստըձու Խոսկին։ Ըն չեր ուրուշիլ Կըրվացկնուն նեսըն վերը ընտունողա̈, վերը չա̈։ Ըն «յոն դալ չեր բադմուշ ալլայ, ինչ-օր Աստվաձ մըտկին տըրաձունի ընուշ» (Գործ. 20։27)։
3. Չաշաձ-օր ալլայ հառցերուն բադասխանին չունինկ, գա՞յնոնկ տա̈ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր ջիշտուտինին նեսնինկ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ ռամկըն «Մաշտիկը «հիսկիտ չայնողըն... հասկըննալ ջիշտ Աստըձուն ըղաձ ալլայ կոռձերը»»։)
3 Աստվաձաշընչին նես ըմըն մեգ հառցին բադասխանը քա̈սա̈ կըրվաձ չա̈։ Ամա վերմը մաշտիկ կարա̈ր գընին տա̈, ջիշտ հավատկին նես կըդնողըն ալլայ ուրինց հառցերուն բադասխաննին։ Շիդա՞գա̈ տա̈ ա̈դմուն միտկ ընուշը։ Աշինկ Պավելին օրինագը։ Ըն գասեր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը. «Ըմըն ինչին համոզվաձ ըղեկ» (1 Թեսաղ. 5։21)։ Ըն ըրազիեր, հընոր ըմըն ինչը չի գայնի հասկըննալ. «Միր կիդուտինը քիչա̈... Հիմի մենկ բառզ դեսնուլ չինկ, դեսնունկկու ինչպես էրգատա̈ այնին նես» (1 Կորնթ. 13։9, 12)։ Հա, Պավելը ըմըն ինչը չեր հասկըննալ, ինչպես-օր մենկ։ Ամա ըն լավ կիդեր գարեվոր ջիշտուտիննին Եգովին մասին, վերեկը ընու յառդում գընեյնը ջիշտուտինին նես համոզվաձ ըլլուշ։
4. Ի՞նչպես գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր կըդաձունինկ ջիշտուտինը, հընու ի՞նչ մենկ գիմընոնկ իսկագան խրիստիաննուն մասին ա̈ս տասըն։
4 Համոզվաձ ըլլուշի դեյ, հընոր կըդաձունինկ ջիշտուտինը, հայդցեկ համեմադինկ Եգովին մասին բադմողնուն սորվեծուցաձը հընու աբռուշի ծեվը, Իսուս Խրիստոսին թողաձ օրինագին հեդ։ Ա̈ս տասըն գիմընոնկ, հընոր իսկագան խրիստիանին՝ 1) չին ընտունիլ սուդ հավատկնին; 2) հարգինգու Եգովա Աստըձուն օնունը; 3) հազ գընին ջիշտուտինը հընու 4) իրար շադ հազ գընին։
ՄԵՆԿ ՉԻՆԿ ԸՆՏՈՒՆԻԼ ՍՈՒԴ ՀԱՎԱՏԿՆԻՆ
5. Ի՞նչ մենկ գիմընոնկ Իսուսին օրինագըն Աստըձուն շիդագ ծեվով բաշտուշին մասին հընու ի՞նչ մենկ ընողընկ։
5 Իսուսը շադ հազ գընա̈ Եգովին, ընդիա̈լ ձառաա̈գու սադա̈ ընու (Ղուկաս 4։8)։ Ա̈դմուն ըն գըներ հըմ երգընկին աբռաձ սըրըն, հըմա̈լ խողուն վըրըն։ Ուր աշագեռտնունա̈լ ըն սորվեծըներգու ձառայուշ սադա̈ Եգովին։ Հընու Եգովին ձառայուշի դեյ նա̈ Իսուսը, նա̈ա̈լ աշագեռտնին հիչ մեգ սըրըմը պոնեծընիլ չեյնը նըգայնի։ Աստվաձ չի դեսըվիլ, ընու հոմար-օր հոկեվոր մարմին ունի։ Ընդիա̈լ մաշտուն ծեռկով շինվաձ հիչ մեգ պոմը չի գա՜յնի ընու լըմոնիլ (Ես. 46։5)։ Ամա գարելի՞ա̈ տա̈ պոնեծընուշ նըգայնի, ոյդեխ-օր նըգարվաձին կոյա̈ տա̈ սուրպ մաշտիկ հընու աղոտուշ ընեց։ Դասը օրենկնուն եգռորտին նեսը Եգովըն աստավ. «Քու հոմար հիչ մեգ իդըլմը շինիս հեչ, վեյնոր պայսը երգընկին, ցաձը խողուն վըրընա̈... Ընեց առաչ ձընգի ըյնիլ մի հընու ձառաիլ մի» (Ելք 20։4, 5)։ Ա̈ս խոսկերը շադ բառզին ընեց դեյ, վեվ-օր կուզա̈ Աստըձուն սիդը շինուշ։
6. Աստըձուն բաշտուշի հոմար վո՞ւստի օրինագ գառնուն Եգովին մասին բադմողնին։
6 Բադմուտին կըրողնին գասին, հընոր առաչին դարուն խրիստիաննին սադա̈ Աստըձուն բաշտեյնըգու։ Խաչին բադմուտինին մասին կըրկիմը նես գաստըվի, հընոր առաչին դարուն խրիստիաննին չեյնը տընիլ նըգայնի ընդեխ, ոյդեխ-օր բաշտեյնըգու Աստըձուն հընու ա̈դ միտկը ընեց հոմար զըզվելիեր (History of the Christian Church)։ Ա̈դմունա̈լ միտկը գընին ա̈կընս Եգովին մասին բադմողնին։ Մենկ չինկ աղոտիլ նա̈ «սուրպերուն», նա̈ հըրեշտագնուն, նա̈ա̈լ Իսուս Խրիստոսին։ Հըմա̈լ մենկ չինկ Աստըձուն դեղը տընիլ բեդուտինը, ոյդեխ-օր գաբռինկ, հընու չինկ բաշտիլ բեդուտինին դրոշագը հընու նըշոննին։ Ինչա̈լ ըլլի հեչ, մենկ հեդեվինկկու Իսուսին աստաձ խոսկերուն. «Բաշտա̈ Եգովին քու Աստըձուդ» (Մատթ. 4։10)։
7. Ինչո՞վ Եգովին ձառայողնին դարպերվինգու միգա̈լ հավատկներըն։
7 Ա̈կընս շադ խաչերուն նես գոն դերընի, վերեկնոր օնուն ունին։ Ընեց սորվեծուցաձը ըմուն լըսինգու, կիդիս տա̈ ըներ աստվաձին հընու մաշտիկը բաշտինգու ընեց։ Մաշտիկը կուկոն խաչը, կընինգու ընեց կըրկերը հընու շադ փառա գուդոն ընեց։ Մաշտիկը հավդոնգու ըմըն մեգ ընեց աստաձին հընու ընեց դեսնելով շադ քեյֆ գըլլին, բա̈լկիտա̈լ, Իսուս Խրիստոսին դեսնեյնընա, ա̈դկա՜ն քեյֆ ըլլիլ չեյնը։ Ամա ի՞նչ գարելիա̈ ասուշ Եգովին ձառայողնուն մասին։ Մենկ չունինկ դերա։ Չաշաձ-օր մենկ հարգինկկու ընեց, վեվ այչեվուտին գուդա ժողովին նես, մենկ հեդեվինկկու Իսուսին աստաձ խոսկերուն. «Տունկ ալլայկըդ՝ ախպա̈րեկ» (Մատթ. 23։8—10)։ Ընդի մենկ մաշտկացմըն ուվեկու բաշտիլ չինկ հընու չինկ նա̈ մաշտկացը նա̈ա̈լ ընեց գազմագերպուտիննուն թարաֆը ըլլիլ։ Ա̈դտի ավել մենկ չինկ խառըվիլ ա̈ս աշխարին հընու պալիտիկին կոռձերուն նես։ Ա̈դմունով մենկ դարպերվինկկու ա̈ս աշխարին հավատկներըն (Հովհ. 18։36)։
ՄԵՆԿ ՀԱՐԳԻՆԿԿՈՒ ԵԳՈՎԱ ԱՍՏԸՁՈՒՆ ՕՆՈՒՆԸ
Ջիշտ խրիստիաննուն հոմար բադիվա̈ բադմուշ միգա̈լնացը Եգովին մասին (Աշեցեկ 8—10 աբզացնին)d
8. Վո՞ւստի մենկ կիդինկ, հընոր Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ փառկ պերինկ ընու օնունին հընու բադմինկ ընու օնունին մասին միգա̈լ մաշտկացը։
8 Սըրըմը Իսուսը աղոտկին նես աստավ. «Հա̈յս, փառկ պիր քու օնունիդ»։ Ընչաղ երգընկըն Եգովին ծընը լըսվեցավ. «Ես փառկ պերի հընու ա̈լիա̈լ փառկ պերողըմ» (Հովհ. 12։28)։ Եպոր Իսուսը խողուն վըրըն ձառաերգու, ըն փառկ պերերգու ուր Հորը օնունին (Հովհ. 17։26)։ Ի՞նչ ա̈դ գերեվծընա̈։ Ջիշտ խրիստիաննունա̈լ բիդուա̈ պոնեծընուշ Աստըձուն օնունը, բադմուշ միգա̈լնացը Աստըձուն օնունին մասին հընու ա̈դ մեձ բադիվ հաշվուշ։
9. Ի՞նչը գերեվծըներ, հընոր առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին հարգանկով վերապերվեյնըգու Աստըձուն օնունին հանդեպ։
9 Առաչին դարուն շադ չոնցաձ, եպոր փես էլավ խրիստիանսկի ժողովը, Եգովըն «ուշադրուտին տառծուց միգա̈լ ազգերուն վըրըն, հընոր ընեց նեսըն ժողվա̈ ազգմը ուր օնունին հոմար» (Գործ. 15։14)։ Ըն ժամանագ աբռող խրիստիաննին հըբայդեյնը, հընոր ունին հընարավորուտին բադմուշ ալլայ մաշտկացը Աստըձուն օնունին մասին։ Հըմա̈լ ըներ պոնեծընեյնըգու Աստըձուն օնունը, եպոր կըրեյնըգու Աստվաձաշընչին կըրկերըb։ Ա̈դմունով խրիստիաննին գերեվծընեյնը, հընոր ըներ ըն ազգնին, վեյնոր դոնա̈գու Աստըձուն օնունը (Գործ. 2։14, 21)։
10. Ի՞նչը գերեվծընա̈, հընոր Եգովին ձառայողնին դոնինգու ընու օնունը։
10 Գարելի՞ա̈ տա̈ ասուշ, հընոր Եգովին մասին բադմողնին սաի դոնինգու Աստըձուն օնունը։ Աշինկ քոնիմը բատճառ։ Ա̈կընս դերընուն շադերը ըմըն ինչը գընին, հընոր ընեց լըսողնին իմընոն հեչ Աստըձուն օնունը։ Ըներ ջընջինգու Աստըձուն օնունը Աստվաձաշընչին ուրինց թարկմանուտիննեռըն, վերմը սըրաա̈լ ըներ չին թողուլ պոնեծընուշ Աստըձուն օնունը, եպոր սորվեծընինգու միգա̈լ մաշտկացըc։ Գա՞յնա տա̈ մեգը ըրազի չըլլիլ, հընոր սադա̈ Եգովին մասին բադմողնին բիդու ըղաձ հարգանկով վերապերվինգու Աստըձուն օնունին։ Գա՞ տա̈ ուրիշ հավատկմը, վեյնոր ընկան շադ կոռձ ըղաձունի, հընոր միլլա̈տը իմընա Աստըձուն օնունին մասին։ Չիկա՜։ Ընդիա̈՜լ մենկ Եգովին մասին բադմողնինինկ (Ես. 43։10—12)։ Մենկ պաց թողաձունինկ 240 միլլիոնըն ավել Աստվաձաշունչ «Ներ աշխարի թարկմանուտինը»։ Ա̈դ Աստվաձաշընչին նես Աստըձուն օնունը գա ալլայ ըն դեղերը, ոյդեխ-օր միգա̈լ թարկմանիչնին ըն հոնաձունեյնը։ Հըմա̈լ մենկ պաց թողունկկու 1 000-ըն ավել լիզվով Աստվաձաշընչըն առըվաձ գըրագանուտիննի, ոյդեխ-օր գա Աստըձուն օնո՜ւնը, Եգովա։
ՄԵՆԿ ՀԱԶ ԳԸՆԻՆԿ ՋԻՇՏՈՒՏԻՆԸ
11. Ինչը՞ն գերեվնա̈ր, հընոր առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին հազ գընեյնը ջիշտուտինը։
11 Իսուսը հազ գըներ Աստըձուն մասին ջիշտուտինը հընու ըն ինչ-օր Աստվաձ մըտկին տըրաձունի։ Ըն գաբռեր ջիշտուտինով հընու բադմերգու ա̈դու մասին միգա̈լնացը (Հովհ. 18։37)։ Ըներա̈լ, վեվ-օր Իսուսին էդվոնցը գեշտա̈յնը, հազ գընեյնը ջիշտուտինը (Հովհ. 4։23, 24)։ Պյոտըռը աստավ, հընոր խրիստիանսկի հավատկը ա̈դ «ջիշտուտինի ջոմպընա̈» (2 Պետ. 2։2)։ Առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին շադ հազ գընեյնը ջիշտուտինը։ Ա̈դ դիռտմերգու ընեց վազ օսնուշ ընուշ ըն կոռձերը, վերեկնոր հագառագեյնը ջիշտուտինին։ Ա̈դ գայնա̈յնը ըլլիլ սուդ հավատկնուն սորվեծուցաձը, շընորկի կանոննին հընու ընտունվաձ սովորուտիննին (Կող. 2։8)։ Ա̈դմունա̈լ ա̈կընս իսկագան խրիստիաննին ա̈մա̈ղ գընին «էշտուշ ջիշտուտինի ջոմպով»։ Այսինկըն ըներ ա̈մա̈ղ գընին իմընուշ ինչ սորվեծընա̈գու Աստվաձաշունչը հընու աբռուշ Եգովին սորվեծուցաձին բես (3 Հովհ. 3, 4)։
12. Ի՞նչ գընա̈ Ղեգավարող խումպը, եպոր դեսնուգու-օր բիդուա̈ փոպոխուտիննի ընուշ հընու օ՞րի։
12 Եգովին ձառայողնին չին ասիլ, հընոր ըներ ըմըն սըրա շիդագ հասկըննոնգու ըն, ինչ-օր կըրվաձա̈ Աստվաձաշընչին նես։ Բազի ըներ սըխալ հասկըննոնգու վերմը Աստվաձաշընչին սոռվեծուցաձնին, գամ գընտունին սըխալ որոշումնի։ Ամա մեզի ա̈դ զարմըծընող չա̈։ Աշինկնա Աստվաձաշընչին բադմուտինին նես, Աստըձուն միլլա̈տը գոմաց-գոմաց, ամա ավելի լավ հասկըննա̈րգու ջիշտուտինը (Կող. 1։9, 10)։ Եգովըն մեգընա̈ պոնալ չի ջիշտուտինը, հընու մեզի բիդուա̈ տըմ առնուշ, մինչեվ-օր օռտալուղը լուսավորվի հեչ (Առակ. 4։18)։ Բազի Ղեգավարող խումպը գասա̈, հընոր ըներ սըխալ հասկըննա̈յնըգու Աստվաձաշընչին վերմը սորվեծուցաձնին։ Ա̈դ սըրըն ըներ ա̈ջա̈լա̈ փոպոխուտիննի գընին միր հասկացողուտինին նես։ Ա̈կընս խրիստիանսկի հավատկնուն շադերը ինչիմը փոխինգու, սադա̈ ընու հոմար-օր ըներ կուզին դուր էգուշ ըն մաշտկացը, վերեկնոր ընեց լըսինգու, գամ կուզին ընուշ ըմուն ինչպես-օր ընտունվաձա̈ ա̈ս աշխարին։ Ամա Եգովին միլլա̈տին նես ուրիշ դեսագա̈։ Մենկ փոխինկկու ինչիմը, ընու հոմար-օր կուզինկ դուր էգուշ Աստըձուն հընու հեդեվուշ ըն օրինագին, վեյնոր թողավ Իսուսը (Հակ. 4։4)։ Ա̈դպես մենկ գընինկ փոփոխուտիննի ընու հոմար չա̈-օր կուզինկ դուր էգուշ ա̈ս աշխարին, ամա ընու հոմար-օր մենկ ավելի բառզ հասկըննոնկկու Աստվաձաշընչին ջիշտուտիննին։ Հա՜, մենկ իսկաբես հազ գընինկ ջիշտուտինը (1 Թեսաղ. 2։3, 4)։
ՄԵՆԿ ՍԸՅԴՈՆՑ ՀԱԶ ԳԸՆԻՆԿ ԻՐԱՐ
13. Վե՞ր հադգուտինով դարպերվինգու իսկագան խրիստիաննին հընու ի՞նչպես ա̈դ գերեվնա Եգովին մասին բադմողնուն նես։
13 Առաչին դարուն խրիստիաննին դարպերվեյնըգու միգա̈լ մաշտկացմըն ընով, հընոր ըներ ունեյնը սեր իրար նես։ Իսուսը աստավ. «Իրար հազ ընեկնա, ալլայկը գիմընոն, հընոր տունկ իմ աշագեռտնիսեկ» (Հովհ. 13։34, 35)։ Ա̈կընսա̈լ Եգովին մասին բադմողնուն օխչուգ աշխարին վըրըն միածընա̈գու սերը։ Միր ախպա̈րուտինին նես մենկ չինկ ուրուշիլ ինչ ազգա̈ինկ, ցեղա̈ինկ, հարուստինկ տա̈ ախկադ։ Ա̈դով մենկ դարպերվինկկու միգա̈լ հավատկներըն։ Ըն-օր մենկ սըյդոնց հազ գընինկ իրար, բառզ գինա̈ գերեվնա միր ժողովի հանդիպումնուն հընու կանգռեսնուն սըրըն։ Հընու ա̈դ մեզի ավելի շադ համոզվեծընա̈գու, հընոր Եգովին դուր կուկա ըն, ինչպես մենկ ընու բաշտինկկու։
14. Ինչը՞ն գերեվնա, հընոր մենկ սըյդոնց հազ գընինկ իրար (Կողոսացիներ 3։12—14)։
14 Աստվաձաշունչը դիռտմա̈գու մեզի. «Սըյդոնց հազ ա̈րեկ իրար» (1 Պետ. 4։8)։ Մենկ հազ գընինկ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, ընդիա̈լ ներինկկու ընեց հընու ուշադրուտին չինկ տառծընիլ ընեց բակսուտիննուն վըրըն։ Ա̈դտի ավել, մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ պարի հընու ջիմա̈ռդ ըլլուշ ալլայնացը հանդեպ ժողովին նես, ընեցա̈լ վեվ-օր մեզի նեղվեծուցաձունի բիլա̈։ (Գաշտըցեկ Կողոսացիներ 3։12—14։) Սերը, վեյնոր միածընա̈գու միր ախպա̈րուտինը, բառզ գինա̈ գերեվծընա̈, հընոր մենկ իսկագան խրիստիանինինկ։
«ՄԵԳ ՀԱՎԱՏԿՄԸ»
15. Ա̈լ ի՞նչը գերեվծընա̈, հընոր Աստըձուն բաշտուշին նես մենկ հեդեվինկկու առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն օրինագին։
15 Ա̈լ ի՞նչը գերեվծընա̈, հընոր Աստըձուն բաշտուշին նես մենկ հեդեվինկկու առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն օրինագին։ Օրինագ, միր ժողովնուն գա գարկ ու կանոն, վեյնոր տըրաձունեյնը ապոստըլնին։ Մենկ ունինկ ժողովնի էգող վըրագածու հընու իրից հըմա̈լ ժողովի յառդումջի (Փիլիպ. 1։1; Տիտոս 1։5)։ Հըմա̈լ մենկ, վերապերվինկկու սեկսին հընու ընտանիկին հեդ գաբվաձ հառցերուն, առաչին դարուն խրիստիաննուն բես։ Մենկ հարգինկկու հընու սուրպ հաշվինկկու արունը։ Հըմա̈լ մենկ կուզինկ բաշտպանուշ ժողովը ընեցմըն, վեվ-օր մեղա կալ չի ուրինց ըղաձ մեխկերուն հոմար (Գործ. 15։28, 29; 1 Կորնթ. 5։11—13; 6։9, 10; Եբր. 13։4)։
16. Վե՞ր գարեվոր ջիշտուտինը կըրվաձա̈ Եփեսացիներ 4։4—6-ին։
16 Իսուսին ասուշով, շադերը ասողըն, հընոր ըներ ընու աշագեռտնինին, ամա սաի ըներ ա̈դպես ըլլող չին (Մատթ. 7։21—23)։ Հըմա̈լ Աստվաձաշունչը թա̈մբա̈ գընա̈, հընոր վեռչին օրերը շադերը սադա̈ «էրեվծընողըն տա̈ հազ գընին Աստըձուն» (2 Տիմոթ. 3։1, 5)։ Ա̈դտի ավել, ընդեխ բառզ գինա̈ գաստըվի, հընոր գա սադա̈ «մեգ հավատկմը», վեյնոր դուր կուկա Աստըձուն։ (Գաշտըցեկ Եփեսացիներ 4։4—6։)
17. Վե՞վ ա̈կընս ունի մեգ ջիշտ հավատկը հընու հեդեվա̈գու Իսուսին օրինագին։
17 Վե՞վ ա̈կընս ունի մեգ ջիշտ հավատկը։ Վե՞վ հեդեվա̈գու ըն օրինագին, վեյնոր թողաձունի Իսուս Խրիստոսը հընու վերին հեդեվեյնըգու առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին։ Շադ բատճառնի քըրկըրաձնուս ետկը բա̈լլիա̈, հընոր ա̈դ Եգովին մասին բադմողնինին։ Ըլլուշ Եգովին միլլա̈տին նես հընու կիդնուշ ջիշտուտինը Աստըձուն հընու ընու նըբադագին մասին՝ ա̈դ մե՜ձ բադիվա̈։ Հա՜յդցեկ համոզվաձ ըլլինկ հընու շարունագինկ ուժեղ ըլլուշ ջիշտուտինին նես։
ԵՐԿ 3 Միր Աստվաձը յառդում գընա̈ մեզի
a Իսուս Խրիստոսը մեզի օրինագ էրեվծուց, ինչպես բիդուա̈ ջիշտը ծեվով բաշտուշ Աստըձուն։ Ա̈ս տասին մենկ գոսնինկ ինչպես առաչի դարուն խրիստիաննին հեդեվեյնըգու Խրիստոսին օրինագին։ Հըմա̈լ մենկ գաշինկ ինչպես ա̈կընս Եգովին մասին բադմողնին հեդեվինգու ա̈դ օրինագին։
b Հըմա̈լ աշեցեկ 2010 թըվի հուլիսի 1-ի «Հովվուշի բաշնին» նեսի ռամկըն «Պոնեծընե՞յնըգու տա̈ առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին Աստըձուն օնունը» (ռուսերեն) 6 էջը։
c Օրինագ, 2008 թըվին Պապա Րիմսկիյ Բենեդիկտ XVI թա̈մբա̈ ա̈րավ, հընոր միգա̈լ եպիսկոպնուն «չի գարելի պոնեծընուշ գամ ասուշ» Աստըձուն օնունը, եպոր ըներ սորվեծընինգու մաշտկացը, երկինգու գամ գաղոտին։
d ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ. Եգովին գազմագերպուտինը պաց թողաձունի, «Ներ աշխարի թարկմանուտինը» ավելի քան տա̈ 200 լիզվով, հընոր դարպեր ազգա̈ ըլլող մաշտիկը գայնոն ուրինց լիզվով գաշտալ Աստվաձաշունչը, ոյդեխ-օր կըրվաձա̈ Եգովին օնունը։