Հարուր դարի առաչ. 1921 թիվ
«ՎԵ՞Ր աշխադանկը մեզի ա̈ս դարի բիդուա̈ ընուշ։»։ Ա̈դմուն հառցմը դըվվըվաձեր Աստվաձաշունչը Քըրկըրողնուն 1921 թըվի հունվարի 1-ի «Հովվուշի բաշնին» նես։ Ա̈դու բադասխանին նես պերվաձեյնը Եսայիա 61։1, 2-ին խոսկերը, վերեկնոր հիշեցուցին ընեց ուրինց քարոզուշի կոռձին մասին. «Եգովըն նըշանագեց ինձի քարոզուշ պարի խաբարը փապուգ թաբիյատ օննող մաշտկացը... Ասուշ ալլայնացը, հընոր էգաձա̈ Աստըձուն օռտնուտինի դարին հընու էգաձա̈ միր Աստըձուն հեռսը առնուշի օրը»։
ՔԱՐՈԶԻՉՆԻՆ, ՎԵՐԵԿՆՈՐ ՎԱԽ ՉՈՒՆԵՅՆԸ
Ա̈դ կոռձը ընուշի հոմար, Աստվաձաշունչը Քըրկըրողնուն բիդուեր վախ չոննուշ։ Ըներ փապուգ թաբիյատ օննող մաշտկացը «քարոզուշնուն» ղաիր, չարուտին ընողնուն «հայդարարողեյնը... Աստըձուն հեռսը առնուշի օրվոն» մասինա̈լ։
Կանադա աբռող Ջոն Խոսկին ախպա̈րը գըդռիջվարի քարոզիչեր։ Սըրըմը, 1921 թըվին կարունը, ըն ռաստ էգավ խաչին ձառայողիմը հեդ։ Ջոնը աստավ ընու. «Հայդցեկ հանգիստմը խոսինկ Աստվաձաշընչին մասին։ Հընու ետե մենկ վերմը հառցերուն ըրազի ըլլինկ հեչնա, ա̈լի ըմըն մեգըս մընատող ուր մըտկին հընու իրար հեդ նեղվինկ հեչ»։ Ամա ա̈դմո՜ւն ըղավ հեչ։ Ախպա̈ր Խոսկինը հիշա̈գու. «Էրգու մինուտա̈լ օնցավ հեչ, ինչպես ըն ըմուն հեռսլի գինա̈ տուռը խըպեց, հընոր ես միտկ ա̈րի տա̈, տըռոնը ջոմը գոդռի հընու փըշորկի բիդի»։
«Օնծ՜ի հուզայըն հընու կընա սուդ աստվաձնուն բաշտողնուն բադմա̈ ա̈դ»՝ կոռալըն աստավ ա̈դ մաշտը։ Ջոնը սուս գեցավ, ամա մըտկին աստավ. «Է՜, ես նորըն ա̈դմուն մաշտումը հեդ խոսեցա»։
Ամա ա̈դով դերըն հանգիստցավ հեչ։ Ախպա̈ր Խոսկինը հիշա̈գու. «Էդի օրը, եպոր ըն խաչը էգողնուն գաշտա̈րգու քարոզ, աստավ. «Ջոնին բես վա̈յնեց մաշտ միր քաղակին դահա չիկա̈ր, ընու սպոննուշ բիդուա̈»»։ Ամա միր ախպա̈րը հիչ վախեց հեչ։ Ըն շարունագեց քարոզուշ հընու հաջողուտին օննըցավ։ Ջոնը բադմա̈գու. «Ա̈դ շա՜դ բա̈րա̈կա̈տլի ժամանագմըներ։ Ձառայուտինի սըրա վերմը գասեյնը ինձի. «Քեզի Աստվա՜ձ ղըրգաձունի»։ Ըներ կուզեյնը ինձի յառդում ընուշ, հընոր ինչիգի գարիկ չոննոմ»։
ԸՆՏԱՆԻԿՈՎ ՀԸՆՈՒ ԱՌԱՆԾԻՆ ԱՍՏՎԱՁԱՇՈՒՆՉ ՍՈՐՎՈՒՇԸ
Ջիշտուտինով հեդաքըրկըրվող մաշտկացը հոկեվոր մեձընուշի հոմար, Աստվաձաշունչ Քըրկըրողնին պեչատեյնըգու «Золотой век»a ժուռնալին նես սորվուշի հոմար դարպեր պռագրամընի։ Օրինագ, ձընողնուն յառդում ընուշի հոմար, պաց թողվաձեր ռուբրիկըմը «Юные исследователи Библии»։ Ա̈դու միչոցով ձընողնին ուրինց դըղոցը հառցեր գուդա̈յնը, հեդոա̈լ յառդում գընեյնը ընեց բադասխաննին կըդնուշ Աստվաձաշընչին նեսըն։ Վերմը հառցերը շադ հասարագեյնը։ Ա̈դ հառցերուն մեգներ. «Քոնի՞ կիրկ գա Աստվաձաշընչին նես»։ Միգա̈լ հառցերը, օրինագ. «Ըմըն մեգ խրիստիանինին էդվոնցը ըյնո՞ղըն տա̈»՝ յառդում գընեյնը ճահելնուն ըռոնց վախ քարոզուշ։
Ա̈դտի ավել, պաց թողեյնըգու «Углублённый курс изучения Божьего плана веков» ռուբրիկըն։ Հուն գա̈յնը հառցեր, վերեկնոր յառդում գընեյնը խորգըն քըրկըրուշ Աստվաձաշունչը։ Ա̈դ հառցերուն բադասխաննին գա̈յնը «Исследования Писания» կըրկին առաչին մասին նես։ Ա̈դ էրգու ռուբրիկընին օկուտ պերին հազարիշի գաշտողնուն։ Ամա 1921 թըվի դեկտեմբերի 21-ի «Золотой век» ժուռնալին նես հայդարարեցին, հընոր ա̈դ ռուբրիկընին ա̈լ պաց թողող չին։ Ամա օ՞րի։
ՆԵՐ ԿԻՐԿ
«Арфа Божия» կիրկը
Կառտըչկըն, ոյդեխ-օր կըրվաձա̈ ինչ բիդուա̈ գաշտուշ
Հառցերով կառտըչկընին առանծին Աստվաձաշունչը սորվուշի հոմար
Ախպըյդա̈կը, վերեկնոր այչեվուտին գուդա̈յնը, հասկընծոն, հընոր ջիշտուտինով հեդաքըրկըրվող մաշտկացը հեդ, Աստվաձաշընչին տեմընին բիդուա̈ գազմագերպվաձ հընու իրար էդվոնց սորվուշ։ Ընդի 1921 թըվին նոեմբեր օմսուն պաց թողվաձեր «Арфа Божия» կիրկը։ Եպոր մաշտը ըրազի գըլլեր առնուշ ա̈դ կիրկը, ըն նա̈յրերգու առանծին ուր դոնը օսնուշ Աստվաձաշընչին տասերը։ Ա̈դ տասերը սորվելը, մաշտը ավելի շադ գիմընա̈ր Աստըձուն նըբադագին մասին, պաշխուշ մաշտկացը վեռչ չոննող գյանկ։ Ի՞նչպես գոսներ ա̈դ սորվուշը։
Կըրկին հեդ մեկհեդ մաշտը գառներ կարտըչկըմը, ոյդեխ-օր կըրվաձեր ինչ ընու բիդուա̈ գաշտուշ։ Շապատմը ետկը ընու պոչտով ղըրգեյնըգու ուրիշ կարտըչկըմը, ոյդեխ-օր գա̈յնը ընու սորվաձին մասին հառցեր հընու կըրվաձեր, ինչ բիդուա̈ գաշտուշ միգա̈լ շապատ։
Ա̈դ սորվուշը տեվողեր 12 շապատ։ Ըմըն շապատ մոդիգ ըլլող Աստվաձաշունչ Քըրկըրող խումպը (հիմի գասինկ ժողով) սորվողին ղըրգերգու պոչտով ներ կառտըչկըմը, ոյդեխ-օր կըրվաձեր ինչ ըն սորվողա̈ էգող շապատ։ Ա̈դ կոռձը ընուշ գուդա̈յնը դարեց ըլլող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, վերեկնոր առոխչուտինի բատճառով չեյնը գարի դընա̈ դուն քարոզիլ։ Ըհըն ինչ բադմեց Գառդներ Աննըն, վեյնոր գաբռի Միլվեյլ (շտատ Պենսիլվանիյա). «Իմ քույս Տեյլը հիվոնդեր հընու քա̈լիլ չեր գարի։ Ամա «Арфа Божия» կըրկին խատեր, ըն օննըցավ հընարավորուտին ա̈լ շադ ձառայուշ։ Ըն ղըրգերգու սորվողնուն հառցերով կառտըչկընին»։ 12 շապատ սորվաձըն ետկը, մոդիգ խումպըն սորվողին մոդ մեգը կուկա̈ր, հընոր յառդում ընա̈ ընու ա̈լ լավ հասկըննուշ Աստվաձաշունչը։
Տեյլ Գարդները ինվալիդնի կրեսլոին նես
Ա̈Լ ՇԱԴ ԿՈՌՁ ՄԵԶԻ ԲԵԴ ԳԸՆԱ̈
1921 թըվին վեռչը, Ջոզեֆ Ռուտերֆորդը ղըրգեց Աստվաձաշունչ Քըրկըրող ալլայ խումպերուն նամագմը, ոյդեխ-օր գաստըվեր. «Ա̈ս դարվոն բես Թակավորուտինին մասին պարի խաբարը ա̈դկան լավ դահա քարոզվաձ չեր։ Ա̈դու խատեր ա̈լ շադ մաշտիկ իմըծոն ջիշտուտինը, քան տա̈ օնցաձ դարիկը»։ Ամա Ռուտերֆորդը դիռտմեց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը շարունագուշ ա̈դ կոռձը. «Մեզի դահա շադ կոռձ բեդ գընա̈։ Դիռտմեցեկ միգա̈լնացնա̈լ, հընոր միր հեդ ա̈ս կոռձին նես ըլլին»։ Ինչպես էրեվծուց բադմուտինը, Աստվաձաշունչը Քըրկըրողնին ընտունեցին ընու աստաձը։ 1922 թըվին ըներ ավելի աշխուժ հընու ըռոնց վախ քարոզեյնըգու Թակավորուտինին մասին պարի խաբարը։
a 1937 թըվին «Золотой век» ժուռնալին օնունը տառցավ «Утешение»։ 1946 թըվին. «Զայտեցեկ»։