Di bawah Perjanjian Hukum. Melalui perjanjian Hukum ditetapkan suatu penyelenggaraan yang mengatur agar individu-individu dan bangsa itu dapat menghampiri Allah melalui suatu keimaman yang terlantik dan dengan korban-korban yang ditetapkan secara sah, yang semuanya berkaitan dengan tabernakel suci dan, belakangan, bait. Putra-putra Harun dari suku Lewi melayani sebagai imam mewakili umat itu. Sedangkan yang lain, bahkan dari suku Lewi yang bukan keturunan Harun, apabila mereka dengan lancang mendekati mezbah atau perkakas kudus untuk melakukan pelayanan tersebut, mereka akan dihukum mati. (Im 2:8; Bil 3:10; 16:40; 17:12, 13; 18:2-4, 7) Para imam harus memenuhi persyaratan ketat sehubungan dengan kebersihan jasmani dan rohani, dan mereka harus mengenakan pakaian yang diperkenan pada waktu mendekati mezbah atau ”tempat kudus”. (Kel 28:40-43; 30:18-21; 40:32; Im 22:2, 3) Siapa pun yang mengabaikan atau melanggar instruksi ilahi dalam hal menghampiri Allah Yang Berdaulat akan dihukum mati, seperti halnya kedua putra Harun sendiri. (Im 10:1-3, 8-11; 16:1) Dari seluruh bangsa itu, hanya Harun, dan orang-orang yang menggantikannya sebagai imam besar, yang dapat memasuki Ruang Mahakudus ke depan tabut perjanjian, yang dikaitkan dengan kehadiran Yehuwa; namun, ia pun hanya diperbolehkan masuk satu kali saja dalam setahun, yaitu pada Hari Pendamaian. (Im 16:2, 17) Dalam kedudukan istimewa ini, Harun menggambarkan Kristus Yesus sebagai Imam Besar Allah.—Ibr 8:1-6; 9:6, 7, 24.

Di Israel, yang menghampiri Allah untuk menyampaikan hal-hal yang mempengaruhi seluruh bangsa adalah raja, imam, dan nabi. Urim dan Tumim milik imam besar digunakan pada kesempatan-kesempatan tertentu untuk menentukan bimbingan Allah. (1Sam 8:21, 22; 14:36-41; 1Raj 18:36-45; Yer 42:1-3)