Penggenapannya. Jika diselenggarakan dengan sepatutnya, Hari Pendamaian tahunan, seperti corak-corak lainnya dalam Hukum Musa, berfungsi sebagai gambaran akan sesuatu yang jauh lebih besar. Jika kita memeriksa penyelenggaraan tersebut dengan saksama, sambil mengingat pernyataan terilham dari rasul Paulus, kita dapat melihat bahwa Yesus Kristus dan pekerjaan penebusannya demi umat manusia digambarkan oleh imam besar Israel dan oleh binatang-binatang yang digunakan dalam upacara tersebut. Dalam suratnya kepada orang Ibrani, Paulus memperlihatkan bahwa Yesus Kristus adalah Imam Besar agung yang sesungguhnya. (Ibr 5:4-10) Sang rasul juga menunjukkan bahwa imam besar yang masuk ke dalam Ruang Mahakudus dengan membawa darah binatang korban pada satu hari dalam setahun menggambarkan Yesus Kristus yang masuk ke dalam surga dengan membawa darahnya sendiri, dan dengan cara demikian ia mengadakan pendamaian bagi orang-orang yang memperlihatkan iman akan korbannya. Karena tidak berdosa, Kristus tentunya tidak usah mempersembahkan korban bagi dosanya sendiri, berbeda dengan imam besar Israel yang harus melakukan hal itu.—Ibr 9:11, 12, 24-28.

Harun mempersembahkan lembu jantan bagi para imam dan selebihnya dari suku Lewi, dengan memercikkan darahnya di Ruang Mahakudus. (Im 16:11, 14) Hal yang serupa dilakukan oleh Kristus dengan mempersembahkan nilai darah manusianya kepada Allah di surga, dan di sana nilai korbannya dapat digunakan demi kepentingan orang-orang yang akan memerintah bersamanya sebagai imam dan raja. (Pny 14:1-4; 20:6)

Jadi, jelaslah bahwa sekalipun Hari Pendamaian Yahudi tidak dapat menyingkirkan dosa secara tuntas dan permanen, berbagai corak penyelenggaraan tahunan itu melambangkan sesuatu yang khas. Corak-corak itu menggambarkan pendamaian agung bagi dosa yang diadakan oleh Yesus Kristus, sang Imam Besar yang diakui orang Kristen.—Ibr 3:1; lihat PENDAMAIAN; TEBUSAN.