Orang Ibrani tidak menamai hari-hari sepanjang minggu, kecuali hari ketujuh, yang disebut Sabat. (Lihat SABAT, HARI.) Berbagai hari disebut dengan angka berdasarkan urutannya. Pada zaman Yesus dan para rasulnya, hari sebelum Sabat disebut hari Persiapan. (Mat 28:1; Kis 20:7; Mrk 15:42; Yoh 19:31; lihat MINGGU.) Menamai hari-hari menurut nama planet-planet dan benda-benda langit lainnya merupakan kebiasaan kafir. Orang Romawi menamai hari-hari menurut Matahari, Bulan, Mars, Merkurius, Yupiter, Venus, dan Saturnus, tetapi di Eropa Utara, empat nama di antaranya belakangan diubah dengan padanan nama dewa-dewa Romawi yang digunakan sebagai nama hari-hari tersebut dalam bahasa Germanika.

Penggunaan kata ”hari” yang bersifat fleksibel untuk menyatakan unit waktu yang panjangnya bervariasi ditunjukkan dengan jelas dalam kisah penciptaan di Kejadian. Dalam kisah tersebut dipaparkan mengenai satu minggu yang terdiri atas enam hari penciptaan yang diikuti hari ketujuh untuk beristirahat. Minggu yang ditetapkan untuk dijalankan orang Yahudi di bawah perjanjian Hukum yang diberikan kepada mereka oleh Allah merupakan miniatur dari minggu penciptaan tersebut. (Kel 20:8-11)