Kejadian sebagai Buku Sejarah. Kejadian adalah satu-satunya sumber yang dikenal manusia yang menyediakan sejarah yang logis dan berpautan mengenai hal-hal yang ada sejak awal. Tanpa sejarah faktual tentang pria dan wanita pertama, kita hanya akan memiliki cerita-cerita khayalan atau penjelasan alegoris mengenai asal mula manusia yang terdapat dalam catatan bangsa-bangsa kafir tentang kisah penciptaan. Pembandingan antara buku Kejadian dan catatan bangsa-bangsa kafir itu dengan jelas memperlihatkan keunggulan catatan Alkitab.

Misalnya, mitos utama Babilonia mengatakan bahwa dewa Marduk, yaitu dewa utama Babilon, membunuh dewi Tiamat, kemudian mengambil mayatnya dan ”membelahnya seperti kerang menjadi dua bagian: Belahan yang satu diangkatnya dan dijadikan langit”. Demikianlah kisah munculnya bumi dan langit. Sehubungan dengan penciptaan kehidupan manusia, mitos ini menyatakan bahwa para dewa menangkap dewa Kingu dan mereka ”menghukumnya karena kesalahannya dan mengerat (pembuluh-pembuluh) darahnya. Dari darahnya mereka membentuk manusia”. (Ancient Near Eastern Texts, diedit oleh James Pritchard, 1974, hlm. 67, 68) Mitos Mesir tentang penciptaan juga menceritakan kegiatan berbagai dewa, tetapi mereka tidak sependapat mengenai dewa dari kota mana (Memfis atau Tebes) yang memulai penciptaan. Sebuah mitos Mesir menceritakan bahwa Ra, dewa matahari, menciptakan umat manusia dari air matanya. Mitos Yunani banyak persamaannya dengan mitos Babilonia. Catatan Cina kuno kebanyakan memuat kalender dan perhitungan kronologi atau merupakan catatan tentang hal-hal menarik yang bersifat lokal atau sementara.

Kejadian menceritakan bagaimana alam semesta menjadi ada. Dengan cara yang terus terang Kejadian menguraikan keajaiban-keajaiban penciptaan, tanpa mengaburkan tujuan utama buku ini. Tidak seperti kisah-kisah kafir tentang penciptaan yang mengutamakan keajaiban-keajaiban ini dan menggunakan hal-hal yang tidak masuk akal serta jelas-jelas tidak benar untuk menonjolkannya. Buku Kejadian menceritakan pekerjaan penciptaan, dan memperlihatkan maksud-tujuan Allah dalam menciptakan manusia, hubungan manusia dengan Allah, dan hubungan manusia dengan binatang.