Alat musik tiup: seruling berkantong, seruling, tanduk, terompet, (mungkin) nehilot.

Alkitab menunjukkan bahwa harpa dan alat-alat musik bersenar yang digunakan di bait terbuat dari kayu cendana pilihan yang diimpor, sedangkan terompet terbuat dari perak. (1Raj 10:11, 12; Bil 10:2)

Gulungan-Gulungan Laut Mati menyebutkan bahwa sejumlah terompet harus mengeluarkan berbagai tanda yang rumit dan bunyinya harus terdengar ”seakan-akan dari satu mulut”. Hal itu bukan saja berarti bahwa para musikusnya harus mahir, melainkan juga konstruksi alat-alat musiknya harus dibuat sedemikian rupa sehingga tinggi nada dapat diatur dan semua alat musik berlarasan satu sama lain. Tidak terdengar bunyi yang tidak harmonis karena catatan terilham tentang musik pada penahbisan bait Salomo menyatakan, ”[Seratus dua puluh] peniup terompet dan penyanyi bersatu memadukan suara.”—2Taw 5:12, 13.

Dalam Alkitab hanya disebutkan empat alat musik yang jelas-jelas digunakan dalam orkes di bait: terompet, harpa, alat-alat musik bersenar (Ibr., neva·limʹ), dan simbal.

Mengenai kapan alat-alat musik suci dimainkan, Tulisan-Tulisan Kudus menyebutkan yang berikut ini sehubungan dengan terompet, ”Pada hari kamu bersukacita dan pada musim perayaanmu serta pada permulaan bulan-bulanmu, kamu harus meniup terompet di depan persembahan-persembahan bakaranmu dan korban-korban persekutuanmu.” (Bil 10:10) Setelah kelompok-kelompok musikus di bait terbentuk, alat-alat musik yang selebihnya kemungkinan besar juga dimainkan bersama terompet-terompet pada peristiwa-peristiwa itu dan peristiwa-peristiwa khusus lainnya. Hal itu, dan juga prosedur permusikan yang berlaku, tampaknya dapat disimpulkan dari uraian tentang urutan peristiwa yang terjadi sewaktu dinas suci dipulihkan kembali oleh Raja Hizkia setelah ia membersihkan bait, ”Pada waktu persembahan bakaran dimulai, nyanyian bagi Yehuwa pun dimulai dan terompet-terompet dibunyikan mengiringi alat-alat musik Daud, raja Israel. Dan seluruh jemaat membungkuk sementara nyanyian itu bergema dan terompet berbunyi dengan keras—semuanya ini berlangsung hingga persembahan bakaran itu habis.” (2Taw 29:27, 28) Terompet-terompet ”mengiringi alat-alat musik Daud” tampaknya memaksudkan bahwa para peniup terompet bermain sedemikian rupa sehingga tidak lebih mendominasi tetapi melengkapi alat-alat musik lainnya.