Manusia Membutuhkan Pendamaian. Manusia membutuhkan penutupan dosa atau pendamaian karena adanya dosa warisan (1Raj 8:46; Mz 51:5; Pkh 7:20; Rm 3:23), yang harus ditanggung oleh manusia sendiri, bukan Allah. (Ul 32:4, 5) Adam, yang telah kehilangan kehidupan abadi dalam kesempurnaan manusiawi, mewariskan dosa dan kematian kepada anak-anaknya (Rm 5:12); karena itu, keturunan Adam harus dihukum mati. Agar umat manusia dapat memperoleh kembali kesempatan untuk menikmati kehidupan abadi, maka, selaras dengan prinsip hukum yang belakangan Yehuwa masukkan dalam Hukum Musa, yaitu ”mata ganti mata”, harus diadakan pendamaian, harus ada sesuatu yang persis sama, untuk menutup apa yang telah dihilangkan oleh Adam.—Ul 19:21.

Kata ”pendamaian”, seperti yang digunakan dalam Alkitab, mengandung gagasan dasar ”menutup” atau ”menukar”, dan apa yang diberikan sebagai penukar, atau ’penutup’, haruslah duplikatnya. Jadi, apa pun yang mengkompensasi sesuatu yang hilang atau dihilangkan harus ”selaras dengan” apa yang hilang atau dihilangkan itu, harus menutup seluruhnya, harus persis sama, tidak boleh lebih dan tidak boleh kurang. Tidak seorang pun di antara manusia tidak sempurna yang dapat menyediakan penutup seperti itu atau mengadakan pendamaian guna mengembalikan kehidupan manusia sempurna kepada salah satu atau seluruh umat manusia. (Mz 49:7, 8) Untuk mengadakan pendamaian yang memadai atas apa yang telah dihilangkan oleh Adam, suatu persembahan dosa harus diberikan, yang nilainya persis sama dengan kehidupan manusia sempurna.

Kepada orang Israel, Allah Yehuwa menetapkan peraturan tentang pendamaian yang menjadi gambaran penyelenggaraan pendamaian yang lebih besar. Yehuwa-lah, dan bukan manusia, yang harus memperoleh segala hormat dan pujian karena telah menentukan dan menyingkapkan sarana untuk pendamaian guna menutup dosa warisan dan memberikan kelepasan dari hukuman mati akibat dosa tersebut.

Perukunan dimungkinkan. Dosa manusia menimbulkan perpecahan antara Allah dan manusia, sebab Yehuwa tidak berkenan atas dosa. Hubungan yang terputus antara manusia dan Penciptanya dapat dipulihkan hanya dengan memenuhi tuntutan untuk menyediakan ”penutup” atau mengadakan pendamaian yang sesungguhnya bagi dosa tersebut. (Yes 59:2; Hab 1:13; Ef 2:3) Tetapi Allah Yehuwa memungkinkan perukunan antara diri-Nya dan umat manusia yang berdosa melalui manusia sempurna Yesus Kristus. Oleh karena itu, rasul Paulus menulis, ”Kita juga bersukaria karena Allah melalui Tuan kita, Yesus Kristus; melalui dialah kita sekarang dirukunkan.” (Rm 5:11; lihat RUKUN, MERUKUNKAN.) Untuk memperoleh perkenan Yehuwa, seseorang perlu menerima persediaan Allah untuk perukunan melalui Yesus Kristus. Hanya melalui sarana ini seseorang dapat memperoleh kedudukan yang dapat disamakan dengan kedudukan Adam sebelum ia berdosa. Kasih Allah diperlihatkan karena Ia memungkinkan perukunan itu.—Rm 5:6-10.

Keadilan dipenuhi melalui pendamaian. Meskipun demikian, keadilan menuntut ganti rugi. Manusia diciptakan sempurna, namun jatuh dari keadaan itu karena dosa sehingga Adam beserta keturunannya harus dihukum oleh Allah. Keadilan dan kesetiaan kepada prinsip keadilbenaran mengharuskan Allah melaksanakan hukuman yang terdapat dalam hukum-Nya, terhadap Adam yang tidak taat. Tetapi karena kasih-Nya, Allah menetapkan suatu penyelenggaraan penggantian untuk memenuhi keadilan, yang memungkinkan keturunan yang bertobat dari si pedosa Adam untuk diampuni dan berdamai dengan Allah tanpa melanggar keadilan. (Kol 1:19-23) Karena itulah, Yehuwa ”mengutus Putranya sebagai korban pendamaian bagi dosa-dosa kita”. (1Yoh 4:10; Ibr 2:17) Pendamai adalah sesuatu yang menjadikan damai, atau diperkenan. Korban pendamaian Yesus menyingkirkan alasan Allah menghukum manusia dan memungkinkan Allah mengulurkan perkenan dan belas kasihan kepadanya. Dengan adanya pendamai itu, tuduhan dosa dan hukuman mati akibat dosa itu disingkirkan dari Israel rohani dan semua orang lain yang mengambil manfaat darinya.—1Yoh 2:1, 2; Rm 6:23.