e Banyak orang melihat dalam catatan Lukas adanya suatu pergantian penekanan setelah Lukas 21:24. Dr. Leon Morris mencatat, ”Yesus melanjutkan berbicara tentang zaman Orang Kafir.. . . Menurut pendapat kebanyakan sarjana perhatian kini beralih kepada kedatangan Anak manusia.” Profesor R. Ginns menulis, ”Kedatangan Anak Manusia—(Mat 24:29-31; Mrk 13:24-27). Disebutnya ’zaman Orang Kafir’ menyediakan suatu pengantar kepada pokok ini; pandangan [Lukas] kini dibawa jauh ke masa depan, melampaui masa keruntuhan Yerusalem.”

f Profesor Walter L. Liefeld menulis, ”Benar-benar mungkin untuk menganggap bahwa ramalan Yesus mencakup dua tahap: (1) kejadian-kejadian pada tahun 70 M yang melibatkan bait dan (2) hal-hal yang terjadi di masa depan, yang dilukiskan dengan istilah yang lebih bersifat menyingkapkan.” Komentar yang diedit oleh J. R. Dummelow berbunyi, ”Banyak kesulitan yang paling serius dari tulisan agung ini hilang ketika disadari bahwa Tuhan kita mengacu bukan kepada satu kejadian melainkan dua, dan bahwa yang pertama merupakan bayangan dari yang kedua. . . . Khususnya [Lukas] 21:24, yang membicarakan ’zaman Orang Kafir’, . . . menempatkan suatu jarak waktu yang tak terbatas antara kejatuhan Yerusalem dan akhir dunia ini.”