-
”Kunci-Kunci Kerajaan” dan ”Kumpulan Besar”Menara Pengawal—1981 (No. 33) | Menara Pengawal—1981 (No. 33)
-
-
8. Sementara Petrus masih berbicara, bukti apa yang Allah berikan bahwa Ia kini menerima orang-orang Kafir yang percaya yang tidak bersunat ke dalam sidang yang dilahirkan dengan roh?
8 Pada saat ini Allah Yehuwa memberikan bukti bahwa Ia kini menerima orang-orang Kafir yang percaya, meskipun tidak bersunat, ke dalam sidang orang-orang Kristen yang dilahirkan dengan roh, karena kita membaca, ”Ketika Petrus sedang berkata demikian, turunlah Roh Kudus ke atas semua orang yang mendengarkan pemberitaan itu. Dan semua orang percaya dari golongan bersunat yang menyertai Petrus, tercengang-cengang, karena melihat, bahwa karunia Roh Kudus dicurahkan ke atas bangsa-bangsa lain juga, sebab mereka mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh dan memuliakan Allah.”—Kis. 10:44-46.
-
-
”Kunci-Kunci Kerajaan” dan ”Kumpulan Besar”Menara Pengawal—1981 (No. 33) | Menara Pengawal—1981 (No. 33)
-
-
11. (a) Sejak saat itu, orang-orang Kafir yang percaya yang dilahirkan dengan roh bebas untuk bertindak sebagai apa? Mengapa? (b) Bagaimanakah kegiatan roh suci sama pada tiga kejadian, dengan tiga golongan yang berbeda?
11 Jadi ”untuk pertama kali memalingkan perhatiannya kepada bangsa-bangsa [yang tidak bersunat], untuk mengambil dari mereka suatu umat bagi namanya”. (Kis. 15:14, NW) Pada kesempatan ini, di rumah Kornelius, seorang perwira yang tidak bersunat, di Kaisarea, Petrus menggunakan salah satu dari ”kunci-kunci Kerajaan Sorga”, yaitu kunci yang ketiga. Sejak itu, murid-murid Yesus yang diurapi dengan roh dapat menjadi saksi-saksinya ”sampai ke ujung bumi”. (Kis. 1:8) Apa yang Allah buka melalui Petrus, sang pemegang kunci, akan tetap terbuka bagi suatu kesaksian seluas dunia. Selaras dengan ini, roh suci Allah ’turun ke atas (bahasa Yunani: epipípto)’ tiga golongan orang-orang percaya yang berbeda, (1) atas 120 murid yang terbaptis dan, setelah itu kira-kira 3.000 orang-orang Yahudi yang bertobat, semuanya di Yerusalem pada hari Pentakosta tahun 33 M.; (2) atas orang-orang Samaria yang terbaptis, tetapi hanya setelah kedatangan dan pelayanan dari rasul Petrus dan rasul Yohanes; dan (3) atas orang-orang Kafir yang percaya yang berkumpul di rumah Kornelius di Kaisarea, pada tahun 36 M.—Kis. 1:15; 2:1-4, 38, 41; 8:15-17; 10:44, 45; 11:15, 16.
-