Kas pannakabagi ti emperador, ti probinsia ket naan-anay nga inturayan ti gobernador. Mabalinna ti mangipakat iti sentensia nga ipapatay, ket sigun kadagidiay mangibagbaga a mabalin ti Sanhedrin nga ipataw ti sentensia nga ipapatay, kasapulan nga agkiddawda nga umuna iti pammalubos manipud iti gobernador tapno adda bileg ti kasta a sentensia nga impatawda. (Idiligyo ti Mt 26:65, 66; Jn 18:31.) Yantangay idiay Cesarea ti opisial a pagtaengan ti Romano nga agturay (idiligyo ti Ara 23:23, 24), adda sadiay ti kangrunaan a paset ti buyot ti Roma, a ti basbassit a puersa ket nagkampo idiay Jerusalem. Nupay kasta, kadawyan nga idiay Jerusalem ti pagnaedan ti gobernador bayat dagiti piesta (kas iti Paskua) ket nangikuyog kadagiti kanayonan a puersa militar. Kadua ni Pilato ti asawana idiay Judea (Mt 27:19), a mabalin a gapu daytoy iti immun-una a pannakabalbaliw ti pagannurotan ti gobierno ti Roma maipapan kadagiti gobernador nga adda kadagiti napeggad a teritoria.

Napaayaban manen ti Judio a papanguluen ken dagiti umili, ket inkagumaan manen ni Pilato a liklikan a sentensiaan a matay ti awanan basol a tao, nga inimtuodna iti bunggoy no kayatda a maluk-atan ni Jesus maitunos iti kaugalian a mawayawayaan ti maysa a balud iti kada piesta ti Paskua. Imbes ketdi, iti panangsugsog dagiti relihioso a panguluen, inriaw ti bunggoy a maluk-atan ni Barabas a maysa a mannanakaw, mammapatay, ken managalsa. Gapu iti maulit-ulit a panagregget ni Pilato a mangwayawaya iti naakusar, pimmigsa ti pannakaipukkaw a mailansa ni Jesus. Yantangay nagamak nga adda mapasamak a riribuk ken kayatna a pagtalnaen ti bunggoy, pinatgan ni Pilato ti kiddawda, a binugguanna dagiti imana iti danum a kasla dinalusanna dagita iti panagbasol iti dara. Sakbay daytoy a pasamak, ti asawa ni Pilato imbagana kenkuana ti maipapan iti makariribuk a tagtagainepna mainaig iti “dayta a nalinteg a tao.”​—Mt 27:19.

Kas maysa kadagiti “nangatngato nga autoridad,” addaan ni Pilato iti autoridad gapu iti pammalubos ti Dios. (Ro 13:1) Manungsungbat iti pangngeddengna, responsabilidad a saan a kabaelan nga ugasan ti danum. Nabatad a nagtaud iti Dios ti tagtagainep ti asawana, kas met laeng ti ginggined, ti di gagangay a kinasipnget, ken ti pannakapisang ti kortina a napasamak iti daydi nga aldaw. (Mt 27:19, 45, 51-54; Lu 23:44, 45) Ti tagtagainep ti asawana ti namakdaar koma ken Pilato a saan nga ordinario daytoy a panagusig, saan nga ordinario ti akusado. Ngem, kas kinuna ni Jesus, ‘dakdakkel ti basol’ daydiay nangyawat kenkuana ken Pilato. (Jn 19:10, 11) Ni Judas a damo a nangliput ken Jesus ket naawagan iti “anak ti pannakadadael.” (Jn 17:12) Dagiti Fariseo a nakinamin iti gandat a panangpapatay ken Jesus ket nailadawan kas maikari iti “Gehenna.” (Mt 23:15, 33; idiligyo ti Jn 8:37-44.) Ken nangnangruna a manungsungbat iti Dios ti nangato a padi, a nangidaulo iti Sanhedrin, gapu iti panangyawatna iti Anak ti Dios iti daytoy a Gentil nga agturay tapno masentensiaan iti ipapatay. (Mt 26:63-66) Nadagdagsen ti basolda ngem iti basol ni Pilato; ngem nakadakdakes ti inaramidna.