Dagiti Maudi nga Aldaw a Nainaig iti Apostasia. Ti sasao a dagiti “maudi nga aldaw” wenno ti dadduma pay nga umasping a sasao ket naaramat no dadduma mainaig iti apostasia a dumteng idi iti uneg ti kongregasion Kristiano. Nagsurat ni apostol Pablo ken Timoteo: “Ti naipaltiing a sasao kunaenna a silalawag a kadagiti maud-udi a periodo ti tiempo umikayto ti sumagmamano manipud iti pammati, nga ipangagda dagiti makayaw-awan a naipaltiing a sasao ken sursuro dagiti sairo.” (1Ti 4:1; idiligyo ti Ara 20:29, 30.) Iti naud-udi a suratna ken Timoteo, inlawlawag manen ni Pablo daytoy a punto ken dinakamatna ti “maudi nga aldaw” iti masanguanan. Gapu ta dagiti tattao inidiandan ti umiso a kababalin, agbalin daytoy a “napeggad a tiempo a narigat a pakilangenan” wenno, iti ad-adda a literal a pannakaibagana, ‘narungsot a naituding a tiempo.’ (Int) Kalpasan ti detalyado a panangdeskribirna iti dakes a dana ken ballikug a kababalin dagiti tattao nga agbibiag iti dayta a tiempo, intuloy a kinuna ni Pablo: “Manipud kadagitoy tumaud dagidiay lallaki a sisisikap a mangipamuspusan ti iseserrekda kadagiti sangakabbalayan ket idalanda kas kautiboda dagiti nakapuy a babbai a napadagsenan iti basbasol, nga inturong ti nadumaduma a tarigagay, a kankanayon nga agad-adalda ket kaskasdi a saanda a pulos makagteng iti umiso a pannakaammo iti kinapudno.” (2Ti 3:1-7) Kalpasanna, impakita ni Pablo a naiduma ni Timoteo kadagita a ballikug a tattao, a naan-anay a sinurot ni Timoteo ti sursuro ti apostol, ken pinaregtana nga ‘agtultuloy iti bambanag a nasursurona ken nakaguyugoyanna a patien.’ (2Ti 3:8-17; kitaenyo met ti 2Ti 4:3-5.) Ngarud sigun iti konteksto, nalawag a ti apostol nasaksakbay a pakpakaammuanna ni Timoteo no ania ti mapasamak iti masanguanan kadagiti agkunkuna a Kristiano ken dineskribirna no ania ti ibunga ti kasta nga apostasia iti kamaudiananna.

Umasping iti dayta, nasakbay a pinakaammuan ni apostol Pedro dagiti padana a Kristiano nga addanto dagiti dakes nga impluensia iti uneg ti kongregasion: “Kas met ti kaaddanto dagiti ulbod a mannursuro iti nagtetengngaanyo. Dagitoy a mismo siuulimek nga iserrekdanto dagiti makadadael a sekta ket paglikudandanto uray pay ti makinkukua a nanggatang kadakuada, nga iyegda iti bagbagida ti napardas a pannakadadael. Kanayonanna pay, adunto ti sumurot kadagiti aramidda a nalulok a kababalin.” (2Pe 2:1, 2) Kastoy met laeng a pakdaar ti naipaganetget iti sasao ni Judas a mangparparegta kadagiti Kristiano a “makidangadang[da] a sipipinget maipaay iti pammati”: “No maipapan kadakayo, dungdungnguen, lagipenyo ti sasao a siguden nga insawang dagiti apostol ni Apotayo a Jesu-Kristo, no kasano a kinunkunada kadakayo: ‘Iti kamaudianan a tiempo addanto dagiti managuy-uyaw, nga agtultuloyda sigun kadagiti bukodda a panagtarigagay iti di nadiosan a bambanag.’” (Jud 3, 17, 18) Idi arinunos ti umuna a siglo K.P., nalawagen a makita ti apostasia. Iti kaaldawantayo, silalawagen a makita ti isuamin a bunga ti kasta nga apostasia; dimtengen dagiti “maudi nga aldaw” a tinukoy ni Pablo.

Kanayonanna pay, ipasimudaag ti pangngarig a ti apostasia ket magtenganna bayat ti “panungpalan ti sistema ti bambanag” nga iturturayan ni Satanas, ti kakaruan a panagbungana iti kinadakes. Isu a manamnama nga iti dayta a tiempo, dagiti kasasaad a dineskribir dagiti mannurat ti Kristiano a Griego a Kasuratan a pagilasinan iti “maudi nga al-aldaw” ket nalawagen a makita iti nagtetengngaan dagiti agkunkuna a Kristiano. Lumanlan ti kinakillo ken ti panagsukir kadagiti nagannak. Dagiti tattao agbalinda a “managayat iti ragragsak imbes a managayat iti Dios, nga addaanda iti langa ti nadiosan a debosion ngem libakenda ti pannakabalin dayta.” (2Ti 3:2-5) Kasta met, addanto “dagiti managuy-uyaw agraman ti panguy-uyawda, nga agtultuloyda maitunos iti bukodda a tartarigagay ket kunkunada: ‘Sadino ti ayan daytoy naikari a kaaddana? Ay ket, nanipud iti aldaw a naturog ken patay dagidi ammami, amin a bambanag nagtultuloy nga isu latta nanipud idi panangrugi ti sangaparsuaan.’”​—2Pe 3:3, 4.