האם אלוהים ברא את צורות החיים השונות בתהליכים אבולוציוניים?
תשובת המקרא
לא. המקרא מציין בבירור שאלוהים ברא בני אדם וכן ’מינים’ שונים של צמחים ובעלי חייםa (בראשית א׳:12, 21, 25, 27; ההתגלות ד׳:11). הוא אומר שכל בני האדם הם צאצאיהם של אדם וחוה, הורינו הראשונים (בראשית ג׳:20; ד׳:1). המקרא אינו תומך בתיאוריה המכונה אבולוציה תיאיסטית, הטוענת שאלוהים נעזר בתהליכים אבולוציוניים כדי ליצור את מיני החיים השונים. למעשה, אין במקרא דבר הסותר תצפיות מדעיות המראות שבכל מין מתרחשים שינויים.b
האם אלוהים נעזר בתהליכים אבולוציוניים?
המונח ”אבולוציה תיאיסטית” מתייחס למגוון רחב של תפיסות. על־פי אנציקלופדיה בריטניקה, מונח זה מקדם את הרעיון לפיו ”הברירה הטבעית היא אחד המנגנונים שבאמצעותם מכוון אלוהים את עולם הטבע”.
אבולוציה תיאיסטית תומכת גם בתפיסות הבאות:
כל היצורים החיים הם צאצאיהם של אבות קדמונים משותפים מן העבר הרחוק.
צורת חיים אחת יכולה להתפתח לצורת חיים אחרת לגמרי — תפיסה המכונה גם מאקרואבולוציה.
אלוהים הוא זה שאחראי לתהליכים הללו בדרך זו או אחרת.
האם האבולוציה עולה בקנה אחד עם המקרא?
האבולוציה התיאיסטית רומזת שסיפור הבריאה המקראי בספר בראשית אינו לגמרי מדויק. עם זאת, ישוע התייחס לכתוב בבראשית כאל עובדה היסטורית (בראשית א׳:26, 27; ב׳:18–24; מתי י״ט:4–6). המקרא חושף שטרם בואו לכדור הארץ, ישוע חי עם אלוהים בשמיים וסייע לו ליצור את ”הכול” (יוחנן א׳:3). לפיכך, הרעיון שאלוהים נעזר בתהליכים אבולוציוניים כדי ליצור צורות חיים שונות אינו עולה בקנה אחד עם מה שמלמד המקרא.
מה לגבי יכולת ההסתגלות של הצמחים ובעלי החיים?
המקרא אינו מסביר עד לאיזו מידה יכולים להתרחש שינויים בתוך כל מין. הוא גם אינו סותר את העובדה שסוגי הצמחים ובעלי החיים השונים שברא אלוהים יכולים להשתנות כאשר הם מתרבים או מסתגלים לתנאי סביבה חדשים. אף שיש הטוענים ששינויים אלה הם סוג של אבולוציה, הם לא הביאו ליצירת צורת חיים חדשה.
a המילה ”מין” במקרא היא בעלת משמעות רחבה יותר מהמילה ”מין” שבה משתמשים המדענים. מה שמוגדר בפי המדענים התפתחות של מין חדש הוא לרוב עניין של וריאציה באותו המין, על־פי מובנה של המילה בספר בראשית.
b תפיסה זו מכונה לעיתים מיקרואבולוציה.