Domande dai lettori

◆ Proverbi 16:4 dichiara: “[Geova] ha fatto ogni cosa per uno scopo; anche l’empio, per il dì della sventura”. Significa questo che Geova fa uomini empi, forse per adempiere qualche probabile predestinazione? — D. U., Stati Uniti.

Geova non crea uomini empi, in conformità alla dottrina della predestinazione, poiché quella dottrina è un falso insegnamento. (Si vedano le edizioni del 1º e del 15 novembre 1953 de La Torre di Guardia). E Geova non fece l’empio per un giorno di sventura né per alcun’altra ragione. Sostenere questo sarebbe contraddire Deuteronomio 32:4, 5 (NW) ed Ecclesiaste 7:29, dove leggiamo: “La Roccia, la sua attività è perfetta, poiché tutte le sue vie sono giustizia. Un Dio di fedeltà, presso il quale non è ingiustizia; egli è giusto e retto. Da parte loro hanno agito male; essi non sono suoi figli, la colpa ce l’hanno loro. Una generazione storta e perversa!” “Questo soltanto ho trovato: che Dio ha fatto l’uomo retto, ma gli uomini hanno cercato molti sotterfugi (peccaminosi)”.

La stessa parola ebraica tradotta “fatto” in Proverbi 16:4 viene tradotta “rende” nel Salmo 7:13: “[Contro il malvagio] le sue frecce le rende infocate”. Esse sono designate ad essere usate contro i nemici. Nello stesso modo, gli empi vengono designati e si rendono degni della distruzione nel giorno della sventura, giorno che sarà di sventura per loro perché segnerà la fine della loro esistenza. Come classe gli empi sono tenuti in esistenza fino a quel tempo, in quanto Geova sa come tenerli in serbo o farli rimanere fino al tempo della sua rivendicazione: “Geova certamente sa come liberare le persone di sincera devozione dalla prova, e riservare gl’ingiusti per il giorno del giudizio perché siano annientati”. (2 Piet. 2:9, NW) Questo è il significato reso dalla traduzione dei Settanta di Proverbi 16:4: “Tutte le opere del Signore sono fatte con giustizia; e l’uomo empio è riservato per il giorno cattivo”. Il giorno cattivo è per gli empi, e gli empi sono per il giorno cattivo.