Domande dai lettori
◆ Che cosa significa la scrittura di Giacomo 3:1: “Non molti fra voi dovrebbero essere insegnanti, fratelli miei, sapendo che riceveremo un giudizio più severo”? — M. W., Stati Uniti.
La parola “insegnante” è usata in vari sensi. Geova è il Grande Insegnante del suo popolo, e Isaia 54:13 (Ri) dichiara: “Tutti i figli tuoi ammaestrati dal Signore darò a te, e abbondanza di pace alla tua figliolanza”. Egli ha un posto unico; è la Fonte di tutta la verità. Associato a lui come istruttore vi è suo Figlio Cristo Gesù che disse ai suoi discepoli: “Voi mi chiamate ‘Insegnante’ e ‘Signore’, e dite giustamente perché lo sono”. (Giov. 13:13) Ma nessun altro è autorizzato a occupare quel posto di insegnante, a pretendere di essere suo successore, poiché disse: “Ma voi, non siate chiamati ‘Rabbi’, perché uno è il vostro insegnante, mentre voi siete tutti fratelli”. — Matt. 23:8.
Tuttavia, nell’organizzazione visibile alcuni hanno l’incarico ufficiale di insegnanti. Il Signore ha stabilito che lo “schiavo fedele e discreto” provveda lo spirituale “cibo a suo tempo” ai suoi servitori. (Matt. 24:45-47) Coloro che sono associati a questa classe dello schiavo ed accettano questo incarico hanno un grave carico di responsabilità dinanzi a Geova Dio. Devono esercitare devota vigilanza per attenersi strettamente all’ispirata Parola di Dio e non ‘insegnare comandamenti di uomini come dottrine’. (Matt. 15:9) Devono stare attenti di non abusare mai del loro incarico “insegnando cose che non dovrebbero per amore di disonesto guadagno”. (Tito 1:11) E devono assolvere la loro responsabilità di vivere in armonia con i giusti requisiti della Parola di Dio che essi insegnano, com’è messo in risalto in Romani 2:21-23.
Proprio perché questi insegnanti hanno una grave responsabilità Giacomo consiglia: “Non molti fra voi dovrebbero essere insegnanti, fratelli miei, sapendo che riceveremo un giudizio più severo”. (Giac. 3:1) Questo non significa che chiunque riceve un tale incarico teocratico debba rifiutarlo. Si dovrebbe avere il dovuto apprezzamento per la disposizione teocratica esposta in Efesini 4:11, dove si legge: “Egli ha dato alcuni come apostoli, alcuni come profeti, alcuni come missionari, alcuni come pastori e insegnanti, in vista dell’ammaestramento dei santi per l’opera di ministero, per l’edificazione del corpo del Cristo”. Quindi assolverà umilmente il suo incarico, cercando la guida di Geova. Ma in armonia con il consiglio delle Scritture al riguardo, nessuno dovrebbe essere troppo ansioso o cercare di imporsi per ottenere un simile incarico di responsabilità.
Nessun cristiano vorrebbe tentare di prendere il posto di istruttore di Dio o quello di Cristo Gesù né usurpare la responsabilità dello “schiavo fedele e discreto”, ma le cose che impariamo mediante l’organizzazione teocratica possiamo comunicarle ad altri, aiutandoli a capirle e ad apprezzarle, e in questo senso siamo insegnanti. Pensando a questo genere di insegnamento Gesù rivolse ai suoi discepoli il comando: “Andate dunque e fate discepoli le persone di tutte le nazioni, . . . insegnando loro ad osservare tutte le cose che io vi ho comandate”. (Matt. 28:19, 20) E a coloro che erano lenti ad accettare i loro privilegi di servizio Paolo disse: “Mentre dovreste esser insegnanti in considerazione del tempo, voi avete ancora bisogno di qualcuno che v’insegni dall’inizio i primi princìpi delle sacre dichiarazioni di Dio, e siete diventati tali da aver bisogno di latte, non di cibo solido”. (Ebr. 5:12) Tutti fra il popolo di Geova dovrebbero cercare di essere insegnanti qualificati, e rimanere al proprio posto nella disposizione teocratica delle cose.