5:14

cibo solido Qui Paolo fa riferimento a verità più profonde e sostanziose, e le mette in contrapposizione con il “latte”, che invece rappresenta verità basilari facilmente comprensibili dai nuovi. (Vedi approfondimenti a 1Co 3:2; Eb 5:12.) Ad esempio, in questa lettera Paolo provvede tanto “cibo solido”: approfondisce il ruolo di Gesù quale “sommo sacerdote alla maniera di Melchisedec”, la superiorità del sacerdozio di Cristo rispetto a quello dei sacerdoti levitici e altri temi profondi (Eb 5:6, 10, 11; 6:20; 7:11, 15-17).

persone mature O “persone fatte (adulte)”. (Vedi approfondimenti a Ef 4:13; Eb 6:1; confronta 1Co 2:6 e nt.)

hanno allenato Qui Paolo usa una metafora che si rifà al mondo dell’atletica. Il termine greco (gymnàzo) alla lettera significa “esercitarsi (come un atleta)”. (Vedi approfondimento a 1Tm 4:7.) Proprio come gli atleti si sottoponevano a un rigido allenamento, i cristiani ebrei dovevano continuare a esercitarsi con impegno per affinare e utilizzare la loro “facoltà di giudizio”. Avevano bisogno di studiare i princìpi contenuti nelle Scritture ispirate (2Tm 3:16, 17). E poi dovevano mettere in pratica ciò che avevano acquisito; in questo modo potevano allenare la loro facoltà di giudizio con l’uso e diventare “persone mature”.

facoltà di giudizio O “facoltà percettive”. Il termine greco originale veniva a volte usato letteralmente per riferirsi agli organi di senso, come vista, udito o gusto. Qui però fa riferimento alla capacità che un cristiano maturo ha di utilizzare la propria mente per valutare, discernere, o capire, come prendere decisioni sagge in questioni morali e spirituali. (Vedi l’approfondimento a Flp 1:9, dove un termine greco affine è reso “pieno discernimento”.)

distinguere il bene dal male Fin qui Paolo ha fatto capire ai cristiani ebrei che avevano bisogno di impegnarsi per raggiungere la maturità (Eb 5:11-13). Se avessero allenato adeguatamente la loro “facoltà di giudizio”, sarebbero riusciti a non farsi ingannare dalle apparenze e a prendere decisioni in armonia con le norme di Dio. Una volta diventati cristiani maturi, sarebbero stati in grado di distinguere meglio i comportamenti giusti da quelli sbagliati e gli insegnamenti veri da quelli falsi (Ro 16:19; 1Co 14:20).