Nota in calce

a Riguardo all’espulsione di demoni da parte degli ebrei, leggiamo in Exorcism Through the Ages (L’esorcismo nel tempo): “La principale caratteristica degli esorcismi compiuti dagli ebrei è che pronunciavano nomi ritenuti efficaci, cioè nomi di angeli buoni, usati da soli o insieme a El (=Dio); in effetti gli ebrei seguivano già da lungo tempo la superstizione di fare assegnamento su semplici nomi, ed era considerato della massima importanza usare i nomi appropriati che variavano secondo il tempo e l’occasione. Fu senz’altro questa credenza superstiziosa a spingere i figli di Sceva, che avevano assistito ai riusciti esorcismi compiuti da S. Paolo nel nome di Gesù, a sperimentare essi pure la formula: ‘Vi scongiuro per Gesù che Paolo predica’, con risultati disastrosi per loro (Atti, xix, 13). Era una popolare credenza ebraica, accettata anche da un dotto cosmopolita come Giuseppe Flavio, che Salomone avesse ricevuto il potere di espellere demoni e che avesse composto e tramandato certe formule efficaci a tal fine. Lo storico ebreo narra che un certo Eleazaro riuscì, alla presenza dell’imperatore Vespasiano e dei suoi funzionari, a far uscire il demonio dalle narici di un indemoniato mettendogli al naso un anello magico, essendo la virtù dell’anello dovuta al fatto che racchiudeva una certa radice rara indicata nelle formule di Salomone, e che era straordinariamente difficile ottenere”. — Vedi Antichità giudaiche di Giuseppe Flavio, Libro 8, cap. 2, sez. 5 e Guerra giudaica, Libro 7, cap. 6, sez. 3.