ha luogo da ogni parte! A migliaia gli amanti della giustizia vengono sotto la paterna cura di Geova Dio e della sua organizzazione teocratica, com’è mostrato da reali cifre. Nessuna scarsità d’alloggio colpisce questa famiglia. Nessuna scarsità di cibo affligge la casa del Signore. E che benedetta e felice atmosfera vi regna!

Nessuna angustia famigliare. Nessuna trascuratezza dei genitori per i figli. Non delinquenza giovanile. Ma invece, pace e unità, prosperità e contentezza, gioia e letizia, dimorano qui continuamente, tutto alla lode e all’onore e alla gloria dell’eterno Dio e Padre il cui nome solo è Geova.

Periodo di testimonianza “Lodate Geova come Re”

”Lodate Jah”. (Apoc. 19:6, NM) Ubbidendo a questa costringente esortazione centinaia di migliaia di persone nel 1951 han levato le loro voci in un potente cantico di lode al sovrano universale, Geova Dio. Altre migliaia stanno prendendo le gioiose parole unendosi al coro che loda il loro Creatore come Re. E voi? Credete alla Bibbia? alle prove del nostro giorno che dimostrano che Geova regna e un nuovo mondo è imminente? Allora, il desiderio di lodare l’Altissimo esiste forse entro il vostro cuore, anche. Voi potete adoperare le vostre facoltà per ‘lodare Geova come Re’ durante dicembre, quando questo tema sarà fatto risuonare in un modo speciale in tutto il mondo. Il messaggio biblico che esalta la grandezza di Dio sarà presentato al pubblico nella forma del libro intitolato. “Che cosa ha fatto la religione per il genere umano?” (solo in inglese) e di un opuscolo di 32 pagine, alla contribuzione di 50c o Lit. 250. La letteratura per la distribuzione si può ottenere da un gruppo di testimoni di Geova, o dall’ufficio filiale della nazione nella quale vivete. Scriveteci per informazioni inerenti a un gruppo di testimoni di Geova nelle vicinanze, o al modo in cui potreste ulteriormente partecipare.

CHE COSA HA FATTO LA RELIGIONE PER IL GENERE UMANO?

Questo è il titolo del più recente libro pubblicato dalla Watchtower Society. Il suo rilascio fu fatto nell’agosto 1951 a un congresso internazionale del testimoni di Geova tenuto nello Stadio Wembly di Londra, Inghilterra. Questo libro di 352 pagine, pubblicato solo in inglese, è un indispensabile aiuto per tutti gli studenti di religione. Fatti intorno alla storia e alle credenze delle principali religioni del mondo, sia antiche che moderne, sono riportati nei suoi 27 capitoli. Lo sviluppo della religione dalla sua origine al giorno presente, insieme all’influenza esercitata dalla religione su nazioni e popoli, è mostrato in modo interessante. Abbiate questa eccellente opera in vostro possesso per studio e riferimento e siate così in grado di determinare per vostro conto quale religione è vera e quale è falsa. Rilegata con copertina e titolo in color oro, è disponibile alla contribuzione di Lit. 250 o 50 cents. Richiedete la vostra copia personale.

ANNUARIO E CALENDARIO DEL 1952

“Qual è la vera religione?” Com’è stata fatta spesso questa domanda! L’Annuario del 1952 dei testimoni di Geova fornirà sovrabbondanti prove che dimostrano la benedizione di Dio sul popolo che porta il suo nome. Sebbene un mondo malvagio li proscriva, li costringa a operare clandestinamente, minacci loro carcere, tortura e morte, i testimoni di Geova avanzano intrepidamente in 116 paesi, rifiutando di compromettersi con le forze nemiche, ma insistendo nell’ubbidienza a Dio e a Cristo. Voi vi rallegrerete alle loro mirabili esperienze, apprenderete dei meravigliosi aumenti e vi renderete conto che questa è invero l’unica organizzazione di vera pace, amore e unità; questo leggendo l’informativo e Incoraggiante Annuario del 1952 dei testimoni di Geova. È disponibile solo in inglese alla contribuzione di 50c o Lit. 300. Inoltre viene rilasciato ora l’attraente calendario a colori del 1952, contenente il testo dell’anno e appropriate citazioni scritturali. Si può ottenere a 25c o Lit. 150; 5 a $1.00 o Lit. 600, a un solo indirizzo. Gruppi e pionieri sono sollecitati a unire le loro ordinazioni e inviarle mediante il servitore nominato.

CONSERVATE

le vostre copie personali o familiari di tutte le edizioni de La Torre di Guardia. Non le gettate, ma serbatele in una cartella, in un tiretto o in uno scaffale. La fine di ogni anno, nella sua edizione del 15 dicembre, La Torre di Guardia porta un indice dei soggetti e un indice di tutte le scritture riferite, citate e commentate in tutti gli articoli principali dell’intero anno. Conservando le vostre copie e tenendole in ordine secondo la data avrete una inestimabile biblioteca che potrete consultare nel vostro studio della Bibbia. I gruppi organizzati dovrebbero mettere da parte le copie nella biblioteca della loro locale scuola di ministero teocratico.

Studi “Torre di Guardia”

Settimana del 6 gennaio: Visione del “tempo della fine” ¶ 1-17.

Settimana del 13 gennaio: Visione del “tempo della fine” ¶ 18-24; ed anche ‘Un tempo, dei tempi e la metà d’un tempo’.

Domande dai lettori

◆ Sostiene la Bibbia il concetto che quello che la madre vede o prova durante la gravidanza può in qualche modo segnare il suo bambino? Alcuni ritengono di sì, citando come prova Genesi 30:37-43. — T. C., Pennsylvania.

Quando Giacobbe voleva lasciare il servizio del suo suocero Labano, Labano volle che rimanesse e accettasse un salario, chiedendo: “Che ti darò io?” “Non mi dar nulla,” disse Giacobbe; “se acconsenti a quel che sto per dirti, io pascerò di nuovo i tuoi greggi e n’avrò cura. Passerò quest’oggi fra mezzo a tutti i tuoi greggi, mettendo da parte, di fra le pecore, ogni agnello macchiato e vaiolato, e ogni agnello nero; e di fra le capre, le vaiolate e le macchiate. E quello sarà il mio salario”. Labano accettò, e la narrazione continua: ‘E quello stesso giorno mise da parte i becchi striati e vaiolati e tutte le capre macchiate e vaiolate, tutto quello che avea del bianco e tutto quel ch’era nero fra gli agnelli, e li affidò ai suoi figliuoli. E Labano frappose la distanza di tre giornate di cammino fra sé e Giacobbe; e Giacobbe pascolava il rimanente de’ greggi di Labano. E Giacobbe prese delle verghe verdi di pioppo, di mandorlo e di platano; vi fece delle scortecciature bianche, mettendo allo scoperto il bianco delle verghe. Poi collocò le verghe che avea scortecciate, in vista delle pecore, ne’ rigagnoli, negli abbeveratoi dove le pecore venivano a bere; ed entravano in caldo quando venivano a bere. Le pecore dunque entravano in caldo avendo davanti quelle verghe, e figliavano agnelli striati, macchiati e vaiolati. Poi Giacobbe metteva da parte questi agnelli, e faceva volgere gli occhi delle pecore verso tutto quello ch’era striato e tutto quel ch’era nero nel gregge di Labano. Egli si formò così dei greggi a parte, che non unì ai greggi di Labano. Or avveniva che, tutte le volte che le pecore vigorose del gregge entravano in caldo, Giacobbe metteva le verghe ne’ rigagnoli, in vista delle pecore, perché le pecore entrassero in caldo vicino alle verghe; ma quando le pecore erano deboli, non ve le metteva; così gli agnelli deboli erano di Labano, e i vigorosi di Giacobbe”. — Gen. 30:25-42.

Questo sembrerebbe sostenere la teoria dell’influenza sul feto prima della nascita o impressioni materne, ma l’esperienza scientifica è stata incapace di ripetere o confermare l’esperimento di Giacobbe. Il fatto che non esiste alcun nervo di collegamento tra la madre e il nascituro rende difficile ammettere che le impressioni materne possano segnare o alterare fisicamente la prole che deve nascere. È ovvio che nel corso della gravidanza la salute della madre è “il fattore più importante che determina se il feto sarà portato a termine e dato alla luce in una condizione sana e vitale”, ma “il mito di segnare un feto a causa di una disgrazia o disturbi e motivi dovrebbe essere eliminato”, secondo il Libro di testo di pediatria (inglese), edizione del 1950, di Nina A. Anderson.

Il dottor Palmer Findley, nel suo libro inglese La storia della nascita, è d’accordo, e in una sezione sulle impressioni materne indica che il concetto dall’influenza sul feto prima della nascita fu anticamente creduto. “Sotto la legge di Licurgo fu prescritto che le donne spartane dovessero guardare le statue di Castore e Polluce affinché ai loro figli potesse esser comunicata forza e bellezza”. “Ippocrate insegnava che le forti emozioni subite dalla donna incinta avrebbero prodotto deformità nel bambino”. Aristotele che credeva a quest’antica idea, disse che molte donne diedero alla luce bambini dal labbro di lepre dopo aver veduto una lepre, e attribuì altre deformità di bambini alla “immaginazione della madre, che aveva posto l’occhio e la mente sopra qualche creatura deforme”. Menfi, sacro toro d’Egitto, che aveva una o due figure d’aquila sul suo dorso e una mezzaluna sulla fronte, dovette essere ucciso quando aveva venticinque anni; ma prima di far questo i sacerdoti dovettero provvedere un successore analogamente segnato. Nel tentativo di ottenere un torello dovutamente segnato, durante il concepimento le mucche egiziane venivano circondate da oggetti opportunamente formati e colorati.

È chiaro quindi che la credenza nell’influenza sul feto prima della nascita è antica, e noi possiamo capire come anche Giacobbe avrebbe accettato quella generale credenza del suo tempo. Ma riuscì essa per Giacobbe? È vero che Giacobbe prosperò quando adottò il suo metodo basato sull’influenza prima della nascita, ma la Bibbia non dice specificamente che quella fu la causa del suo successo. Infatti, la Bibbia attribuisce una diversa ragione per cui le capre uniformemente colorate davano alla luce una progenie macchiata e vaiolata e striata. Nel capitolo seguente Giacobbe narra alle sue mogli, le figlie di Labano Lea e Rachele, perché egli prosperò. Si noti ch’egli non diede credito al suo metodo basato sulla teoria dell’influenza sul feto prima della nascita: “Così Iddio ha tolto il bestiame a vostro padre, e me l’ha dato. E una volta avvenne, al tempo che le pecore entravano in caldo, ch’io alzai gli occhi, e vidi, in sogno, che i maschi che montavano le femmine, erano striati, macchiati o chiazzati. E l’Angelo di Dio mi disse nel sogno: Giacobbe! E io risposi: Eccomi! Ed egli: Alza ora gli occhi e guarda; tutti i maschi che montano le femmine, sono striati, macchiati o chiazzati”. — Gen. 31:9-12.

Geova Dio diede qui istruzione a Giacobbe sulla moderna scienza genetica. Non vi erano capre macchiate nel gregge che Giacobbe custodiva, tuttavia la visione rivelava capre macchiate. Come poteva avvenire questo? È chiaro che le macchie non erano visibili, eppure la loro presenza in questi animali uniformemente colorati fu rivelata in modo soprannaturale a Giacobbe e fece doppiamente impressione su di lui per quello che vide nel sogno e per il fatto che l’angelo richiamò in modo specifico la sua attenzione su di loro. Evidentemente queste capre di colore uniforme erano ibride, cioè erano il risultato d’un incrocio tra le capre macchiate e quelle di colore uniforme che andavano insieme nei greggi di Labano. Benché esse stesse queste ibride fossero colorate uniformemente, portavano nelle loro cellule germinali i fattori ereditari per macchiare e striare, e, secondo le leggi dell’ereditarietà scoperte da Gregorio Mendel nel secolo diciannovesimo e chiarite ed estese in questo ventesimo secolo, molte discendenti di queste capre ibride uniformemente colorate furono macchiate e striate. Con la visione Dio aprì gli occhi di Giacobbe alla presenza naturalmente invisibile dei fattori ereditari per macchiare e striare ch’erano nelle capre ibride di tinta uniformemente e Geova poteva bene far sì che la proporzione della discendenza macchiata fosse maggiore. Sia Labano che Giacobbe riconobbero l’interesse di Geova in questo. (Gen. 30:27-30; 31:5, 7, 9, 16) Riguardo al punto sollevato da Genesi 30:41, 42 che la progenie vigorosa era di Giacobbe, si dovrebbe tener presente che tutte le striate e macchiate provenivano dalle ibride, ed è una moderna verità biologica che le razze ibride son più forti di quelle non incrociate. Non tutte le capre del gregge che Giacobbe custodiva erano ibride, e queste capre più deboli, prive del vigore ibrido, avrebbero genuinamente generato e prodotto solo prole di colore uniforme, e questi capretti più deboli sarebbero stati di Labano.

Risulta che la Bibbia non sostiene l’idea che quello che una madre vede o sente durante la gravidanza possa segnare la sua progenie. Giacobbe pensava così all’inizio del suo esperimento, ma cambiò opinione quando più tardi fu istruito diversamente da Dio. Giacobbe aveva l’approvazione di Dio, e può essere lodato per aver agito secondo la conoscenza che aveva e aver fatto tutto quello ch’era in suo potere per ottenere un buon risultato, e Dio benedì Giacobbe. Ma il modo in cui il buon risultato fu conseguito venne rivelato dal sogno ispirato, e non dal metodo di procreazione di Giacobbe.